11/05/2017
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[JUSTICE] La Magistrature, son fonctionnement, ses principes.

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Devin Korwin

"La Loi de la Confédération cherche la fin des violences. Sa Justice doit être celle du voisin et de la commune." - Première circulaire perpétuelle,, Talebot Lavigne, 1786.


Dans la complexe architecture politique du Grand Kah, la Magistrature occupe une place singulière, souvent mal comprise par les observateurs extérieurs habitués aux appareils judiciaires étatiques. Elle n'est ni un pouvoir suprême imposant sa volonté de façon verticale, ni un simple corps administratif ou fonctionnaire. Le rôle de la Magistrature est d'être l'émanation directe de la volonté des communes de s'organiser pour résoudre leurs conflits via la recherche du consensus le plus satisfaisant et de maintenir la cohésion sociale par la réparation des partis lésés. Sa légitimité découle de la confiance que les communes, en tant qu'entités souveraines, lui accordent pour être la gardienne de leur morale collective et de leurs principes partagés. Si elle fait bien partie de la structure organisationnelle politique que les kah-tanais désignent comme leur "Confédération", sa légitimité est, par essence, populaire.

Fondamentalement décentralisée et subsidiaire, la Magistrature a incarnée dès sa première itération une rupture radicale avec la tradition d'une justice alors désignée comme "vindicte organisée". Elle rejette l'idée d'une force séparée et armée se plaçant au-dessus du peuple pour le juger. Au contraire, elle est conçue comme un outil au service des communautés, un recours lorsque le dialogue et la coutume locale ne suffisent plus. Son but premier n'est donc pas de surveiller et punir, mais de prévenir et de réconcilier, en s'assurant que chaque tort causé trouve une réparation juste. En ce sens on peut considérer qu'elle travaille moins à faire respecter le texte de la loi que son esprit, et le sentiment général qui l'accompagne.

Au sein de l'Union la justice n'est donc pas rendue sur le peuple, mais par le peuple. Distinction fondamentale. La Magistrature n'est à ce titre comprise qu'en tant qu'instrument le plus affûté de cette volonté collective. Elle est la gardienne de la Charte, la médiatrice des différends et le dernier rempart contre l'arbitraire, qu'il émane d'un individu ou d'une collectivité. Tant que possible elle tente de respecter le principe fondateur en faisant "l'ordre sans l'autorité, la loi sans la domination".


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