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Encyclopédie | Glossaire des Personnalités Kaderstanaises

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Glossaire des Personnalités Kaderstanaises



Mahmud Ier de la Dynastie Yudjénide
Empereur-Calife Mahmud Ier de la Dynastie Yudjénide, gravure, Xe siècle
(issue des récits historiques : Fondation de l'Empire Sublime)


Dans ce topic seront présentés les personnalités passés et présentes du Kaderstan


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[center][b][size=1.5]Nom[/size]
[size=1.2]Principal rôle/fonction[/size][/b]
[i][size=1.0]Date de naissance et mort[/size][/i]

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[img=https://zupimages.net/up/25/50/74op.png]Tête inconnue[/img][/center]
[center][i]Portrait de la personnalité (inconnu ou non)[/i][/center]

[b]Fonctions passés et actuelles :[/b] fonction (dates)
[b]Date et lieu de naissance :[/b] xx/xx/xxxx , à xxxx
[b]Date et lieu de mort :[/b] xx/xx/xxxx , à xxxx
[b]Nationalité/Ethnie :[/b] Origine

[size=1.2][b]Biographie[/b][/size]
[justify]Histoire de sa vie, de ses actions, ect...[/justify]

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[size=1.2][b]Résumé Chronologique[/b][/size]

[b]xxxx :[/b] Evènement

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Sommaire

IXe Siècle :
Tuğrul Ier - Premier Empereur et fondateur de l'Empire Yudjénide
Barkyaruq - Second Empereur de l'Empire Yudjénide
Alp Shapur Yüjden - Théologien et un des Pères de la Nation Ouïride

Tuğrul Ier des Yudjénides
Premier Empereur et fondateur de l'Empire Yudjénide

???? - 865


Tuğrul Ier des Yudjénides
Portrait de Tuğrul Ier, dans "Fondation de l'Empire Sublime", 1000 environ après Jésus-Christ

Fonctions passés et actuelles : Roi d'Imnakad (Probablement vers 840 ?), Empereur de Yudjénie (853 - 865)
Date et lieu de naissance : ??/??/???? , à Imnakad (très certainement)
Date et lieu de mort : ??/??/865, à Imnakad
Nationalité/Ethnie : Aykhanido-Kaderstanais

Biographie
Les informations concernant Tuğrul Ier sont incomplètes, et sont sujettes à interprétations, les rares traces historiques ne permettant pas de faire une véritable chronologie complète, et les seules sources écrites étant "Fondation de l'Empire Sublime", texte écrit par les souverains Yudjénides postérieurs à la vie du premier empereur

La naissance de Tuğrul nous est inconnu. On sait seulement qu'il fait partie de la famille dirigeante de la cité d'Imnakad. Son père possède le nom de Mahmud, et a probablement régné après l'apparition de nombreux petits royaumes locaux. Il est aussi d'origine aykhanide, à cause des nombreuses migrations turciques qui ont eu lieu il y a quelques siècles.
La ville d'Imnakad est très riche et prospère vers 840-850. Elle est une étape indispensable dans la route du nord du Nazum au sud, vers la Jashurie. C'est ce qui favorise les conspirations pour s'emparer de la cité.

Vers 840 (les dates restant floues), Tuğrul est officiellement roi d'Imnakad. Il règnera une dizaine d'années, étant considéré comme un bon et sage souverain. Ce n'est qu'en 850 que la situation va brusquement changer. Tuğrul, vers le port de la ville, va faire la rencontre d'un commerçant (ou d'un survivant chiite de l'Empire Islamique Afaréen, cela dépend des sources), qui va l'initier à l'Islam Chiite. Passionné par celle-ci, le roi d'Imnakad se convertit alors, devenant l'un des premiers, si ce n'est le premier, souverain musulman chiite du Nazum.
Peu après, la légende dit que l'ange Jibril lui serait apparu en songe, l'appelant à créer un vaste empire, plus stable et prospère que l'Empire Islamique, afin d'étendre la vraie foi musulmane sur tout le Nazum. Cette apparition, réalisée à Karvul, prendra le nom suivant de la "Rencontre de Karvul". Renforcé dans son opinion de croire en Allah, c'est de cette manière qu'en 853, Tuğrul se proclame Empereur du nouvel Empire Yudjénide sous le nom de Tuğrul Ier du nom.

Peu après, il enverra ses forces conquérir l'est du Kaderstan. Menacés, les beys locaux appelèrent à former une coalition face au souverain de Yudjénie. Le conflit culminera à la bataille du Mont Alkmalid vers 860, lors de laquelle, avec une force de seulement 5 000 hommes contre 8 000 soldats des Beys, Tuğrul remporta la victoire grâce à l'apparition de l'ange Jibril qui terrorisa l'armée adverse en créant un orage. Profitant de la diversion, le premier empereur aurait alors brisé les lignes ennemies et tua les dirigeants des armées coalisés. Grâce à cette victoire, qui mit fin à la guerre, Tuğrul Ier s'empara de la grande majorité sud du Kaderstan.

Il passera alors le reste de son règne à stabiliser ses nouvelles conquêtes, et finalement, en 865, il mourut d'une terrible fièvre. Certains évoquent une punition d'Allah pour n'avoir mené ses armées à la prise totale du Kaderstan. C'est ainsi son fils Barkyaruq (dont la date de naissance reste inconnue) qui hérite du pouvoir à sa mort, perpétuant alors la dynastie Yudjénide, qui perdurera au pouvoir jusqu'en 1975.


Résumé Chronologique

???? : Naissance de Tuğrul (probablement sous un autre nom)
840 environ : Règne comme roi d'Imnakad
850 : Tuğrul rencontre un commerçant qui va le convertir à l'Islam Chiite
853 environ : A Karvul, va se produire la "Rencontre de Karvul", l'ange Jibril va inciter le roi à créer un vaste empire islamique chiite au Nazum
853 : Il fonde de l'Empire Yudjénide sous le nom de Tuğrul Ier des Yudjénides
860 environ : Guerre contre la coalition des Beys, victoire Yudjénides. Tuğrul Ier s'empare du sud du Kaderstan
865 : Tuğrul meurt d'une terrible fièvre. Son fils Barkyaruq perdurera son héritage


Barkyaruq des Yudjénides
Second Empereur de l'Empire Yudjénide

848 - 884


Barkyaruq des Yudjénides
Portrait de Barkyaruq, dans "Fondation de l'Empire Sublime", 1000 environ après Jésus-Christ

Fonctions passés et actuelles : Empereur de Yudjénie (865 - 884)
Date et lieu de naissance : ??/??/848, à Imnakad
Date et lieu de mort : ??/??/884, à Imnakad
Nationalité/Ethnie : Aykhanido-Kaderstanais

Biographie
Les informations concernant Barkyaruq sont sujettes à interprétations, les rares traces historiques ne permettant pas de faire une véritable chronologie complète, et les seules sources écrites étant "Fondation de l'Empire Sublime", texte écrit par les souverains Yudjénides postérieurs à la vie du premier empereur

Né à Imnakad en 848, Berkyaruq est le seul fils connu du premier empereur yudjénide, Tuğrul Ier des Yudjénides. Il vécu dans un confort important, l'Empire étant à cet époque certes petit, mais puissant et riche. Il fut instruits aux arts de la guerre, de l'intendance et de la religion. Peu d'informations nous sont connus de sa jeunesse.

A la mort de son père d'une terrible fièvre, Barkyaruq hérite du titre d'empereur à l'âge plus qu'avancé de 17 ans. Néanmoins, il ne se laissa pas influencé par ses conseillers. Son éducation lui permit de saisir les enjeux de son règne, et il fit le choix de rapidement se marier, ce qu'il fit en 866, en épousant une femme dont le nom nous est inconnu. L'objectif à ce moment-là de Barkyaruq était clair : assurer une descendance à la dynastie, et de facto, assurer l'avenir de l'Empire Yudjénide.

Heureusement pour lui, deux évènements heureux survinrent. En effet, en 867, il obtient de sa femme son premier fils : Arslan. Il deviendra alors son héritier et son favori. Deux ans plus tard, c'est son cadet qui vint au monde sous le nom de Mahmud. Néanmoins, les deux enfants vont rapidement montrer une conflictualité qui va amener à des évènements tragiques plus tard.
Néanmoins, ces deux enfants sont alors devenus, d'une certaine manière, les garants de l'intégrité de l'Empire et représentaient alors l'espoir aux yeux de l'aristocratie qui croyait en l'ambition de son empereur.

Mais Barkyaruq, au contraire de son père, n'était pas un homme de guerre. Son éducation joua encore une fois un rôle capital, car il comprit rapidement que s'il ne solidifiait pas les bases de l'empire, celui-ci était condamner à disparaitre dans le temps.
C'est pour cela qu'en 870, Barkyaruq signa le Traité d'Imnakad. Celui-ci stipulait que les Beys (seigneurs locaux) devaient envoyer leurs fils à la capitale afin que ceux-ci étudient et soient préparés du mieux qu'ils le pouvaient à l'art de régner. En effet, l'Empire fonctionnait sous la forme d'un féodalisme décentralisé. En tout cas à cette époque. Ainsi, obliger les beys à envoyer leurs héritiers à Imnakad assurait à Barkyaruq que ceux-ci ne se révoltent pas, car dans le cas contraire, les héritiers des beys mourraient, ce qui était dramatique pour les dynasties locales. Une stabilité politique se mit alors en place.

Egalement, la "Loi Berkyaruq", comme on la nomme aujourd'hui, fut instaurée en 871 et assurait aux personnes qui se convertissaient à l'Islam Chiite de bénéficier de la dispense de certains impôts. Berkyaruq a décidé de mettre cette mesure en place afin de forcer la population et les beys à se convertir plus rapidement. Cette décision fut une grande victoire, car dans les années à venir, on compte environ la moitié de la population qui était devenue chiite.

Aussi, entre 872 et 876, Berkyaruq modifia complètement l'organisation de l'armée. Il divisa les bataillons de cavalerie en force de 1 000 hommes dirigés par un général (généralement un bey ou un homme compétent ayant fait ses preuves lors de compétitions de duels à la capitale). Cela assura à Berkyaruq une force organisée, hiérarchisée, efficace et expérimentée.

Ironiquement, elle fit rapidement ses preuves lorsqu'en 880, les derniers beys du nord, non soumis à Berkyaruq, envahirent l'Empire Yudjénide. La seule bataille où les deux belligérants se sont affrontés se déroula la même année, et vit les beys se faire écraser par la nouvelle organisation militaire yudjénide. Ne prenant pas pour autant contrôle des terres du nord du Kaderstan, Berkyaruq comprit l'importance de conquérir ces territoires à l'avenir. C'est alors le seul et unique conflit qui arrivera au cours de son règne.

Malheureusement, après 20 ans de règne, Berkyaruq meurt à l'âge de 36 ans, subitement. Ses deux fils, ayant la majorité, Arslan et Mahmuh, ayant une relation plus que conflictuelle, entrent alors en guerre l'un contre l'autre pour la couronne Yudjénide.

Aujourd'hui, on considère Berkyaruq comme le véritable fondateur pilier des premières institutions yudjénides. Sans ses efforts, il était clair que l'Empire Yudjénide aurait pu s'arrêter avec lui, à cause du manque de structuration de la politique du territoire, de ses forces armées archaïques ou encore du manque d'une unité religieuse dans tout le pays.


Résumé Chronologique

848 : Naissance de Barkyaruq à Imnakad
865 : A la mort de son père, il devient le nouvel Empereur de Yudjénie à l'âge avancé de 17 ans
866 : Aussitôt après le début de son règne, il prend une épouse. Il souhaite perpétuer la dynastie
867 : Barkyaruq obtient son premier fils, Arslan. Il devient son héritier
869 : Il a alors son deuxième fils, Mahmud
870 : Traité d'Imnakad. Les Beys doivent envoyer leurs héritiers pour qu'ils étudient à la capitale. L'Empereur évite alors les révoltes
871 : Loi Berkyaruq : Ceux qui se convertissent à l'Islam chiite sont exemptés de certains impôts. Des conversions massives s'opérèrent
872 - 876 : Réorganisation de l'armée. Berkyaruq créer des groupes armées de 1 000 cavaliers dirigés par un homme
880 : Des beys tentent une révolte. La réforme militaire de Berkyaruq lui permet de vaincre ses ennemis
884 : Barkyaruq meurt après 20 ans de règne. Ses deux fils Arslan et Mahmud vont alors se battre pour le contrôle de l'empire


Alp Shapur Yüjden
Théologien et un des Pères de la Nation Ouïride

XIIIe siècle - 1288


Alp Shapur Yüjden
Reconstitution d'un portrait d'Alp Shapur Yüjden, 2001

Fonctions passés et actuelles : Théologien (1250 - 1288)
Date et lieu de naissance : ??/??/????, à ????
Date et lieu de mort : ??/??/1288, à Bakhouria
Nationalité/Ethnie : Ouïride

Biographie
La jeunesse d'Alp Shapur Yüjden nous est encore à ce jour inconnue. Probablement né au sein d'une famille de riches marchands de la minorité Ouïride (ou Talar du Kaderstan), il aurait pu jouir d'une éducation modeste, mais bien plus avancée que la grande majorité de la population de l'Empire Yudjénide à l'époque.

Vers 1250, il se passionne pour la théologie et les textes sacrés, et décide de quitter sa terre natale de Ouïridie pour se rendre aux écoles religieuses d'Imnakad, les plus importantes de tout l'Empire. Il y découvre alors une profonde affection pour le Chiisme, et finit par le défendre corps et ongles lors de débats lancés à l'académie théologique.
Sa réflexion, extrêmement poussée concernant ce domaine, l'a propulsé parmi les plus grands esprits de son temps. Il pousse alors sa réflexion jusqu'aux limites du chiisme en soi, et en vint à théoriser ce qui deviendra une nouvelle branche du Chiisme : l'Alévisme. Cette croyance, se basant sur l'Islam Chiite traditionnel, la philosophie mystique (très probablement lié au tengrisme) ainsi qu'au Zoroastrisme, réalise un syncrétisme des cultes ancrés en Ouïridie. Apparaissant avec Alp Shapur Yüjden vers 1260, ce dernier voit clairement cette religion comme un éventuel moyen afin d'unifier son peuple d'origine et de ne pas simplement être assimilé aux Kaderstanais. D'une certaine manière, il était un nationaliste avant l'heure.

Par la suite, entre 1260 et 1265, il réalise les "Voyages Divins" afin de prêcher le Chiisme Aléviste sur l'ensemble de la Ouïridie, dans l'objectif cité précédemment. A la surprise générale, cela va se conclure par un franc succès, et les croyants locaux se tournent alors de plus en plus vers Alp Shapur Yüjden.

Néanmoins, en 1270, les "Douze critiques de Bakhouria", du nom du lieu où elles furent écrites, ensemble d'essais critiquant ouvertement l'Empereur-Calife et le régime, va provoquer la colère des Yudjénides qui vont chercher à le faire emprisonner, car ils craignaient que cela ne joue en la défaveur du régime en place (et que d'éventuels Beys en profitent pour se déclarer indépendants).

Par la suite, il est retrouvé et emprisonné en 1282 dans la prison d'Imnakad. Il est alors condamné à 10 ans de prison. Puis, 5 ans plus tard, en 1287, le même Empereur-Calife, Osman II, va le condamner à mort par crainte que ses idées religieuses et surtout sécessionistes ne s'étendent encore plus dans l'Empire Yudjénide. C'est de cette manière qu'en 1288, Alp Shapur Yüjden est décapité à Bakhouria, la plus grande ville Ouïride, afin de servir d'exemple pour tous ceux qui voudraient chercher à s'insurger contre l'Empire.

Postérieurement, il est considéré par les nationalistes Ouïrides comme l'un des Pères fondateurs de la Nation Ouïride, car il est le premier a se révolter contre l'Empire, mais aussi va permettre l'émergence d'un socle commun à tous les Talars du Kaderstan à travers le Chiisme Aléviste. Il est également considéré comme le premier "martyr" pour la liberté de la Ouïridie.


Résumé Chronologique

Début XIIIe siècle : Naissance d'Alp Shapur Yüjden dans un lieu encore indéterminé. Probablement issu d'une famille marchande Ouïride
1250 environ : Il suit des études de théologie à Imnakad. Il devient un fervent défenseur du Chiisme
1260 : Il théorise alors ce que deviendra l'Islam Chiite Aléviste. Alp Shapur Yüjden voit cette foi comme la seule pour unifier les Ouïrides
1260 - 1265 : Il entreprend les "Voyages Divins" dans toute la Ouïridie afin de prêcher la bonne parole
1270 : Alp Shapur Yüjden réalise les "Douze critiques de Bakhouria" à l'encontre de l'Empire Yudjénide
1282 : Il est emprisonné suite à sa critique du régime. Il est condamné à 10 ans de prison
1287 : Finalement, il est condamné à mort par l'Empereur-Calife Osman II pour éviter une propagation de ses idées
1288 : Mort d'Alp Shapur Yüjden, décapité à Bakhouria, plus grande ville Ouïride, par le régime impérial

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