Le Royaume de Qarhân
Nom court / alternatif :
Qarhân
Capitale :
Qarhân al-Jadida
Population :
23 400 000 habitants
position sur la carte:
Langue(s) officielle(s) :
Arabe sunnite (العربية الفصحى)
Autre(s) langue(s) reconnue(s) :
Persan, Araméen, Turc (mais pas trop parlé)
Drapeau :
Devise officielle :
"La lumière de Qarhân ne s’éteindra jamais."
Hymne officiel :
Monnaie nationale :
Dinar de Qarhân
Présentation du pays :
Le Royaume de Qarhân c’est un califat super puissant. Le chef c’est le Calife et il commande tout. Le pouvoir passe de père en fils, jamais aux filles. Le Calife veut faire un grand empire qui domine tout le continent. La capitale c’est Qarhân al-Jadida, c’est une énorme ville avec plein de gens et des marchés. Le pays est très religieux et tout le monde parle arabe sunnite. Les gens sont fiers et ils veulent que leur pays soit le plus fort. Le Calife dit que son royaume est le meilleur et qu’il va devenir un empire.
Mentalité de la population :
Les habitants sont très croyants, ils obéissent au Calife. Ils aiment la religion, la justice et ils veulent que Qarhân soit grand et respecté. Ils sont fiers d’être du royaume.
Place de la religion au sein de l'État :
La religion sunnite est partout. Le Calife est comme le chef religieux et politique en même temps. Les oulémas donnent des conseils mais c’est le Calife qui décide. Les autres religions sont tolérées mais pas trop importantes.
Institutions politiques :
- Calife : il commande tout, il est le roi et le chef religieux. Le trône passe de père en fils.
- Vizirs : ce sont ses ministres, mais ils obéissent au Calife.
- Haute Cour : des juges qui appliquent la religion et les lois du Calife.
- Armée royale : elle obéit au Calife et sert à agrandir l’empire.
Principaux personnages :
- Calife al-Muʿtamid II ibn Qarhân : le chef absolu.
- Prince héritier ʿAbd al-Karīm ibn al-Muʿtamid : le fils qui va devenir Calife.
- Vizir des Finances Zayd ibn Rashīd : il s’occupe de l’argent.
- Vizir de la Défense ʿUmar al-Farūqī : il commande l’armée.
- Cheikh al-Rashid : il conseille le Calife sur la religion.
Politique internationale :
Le Royaume de Qarhân veut devenir un empire. Le Calife veut que tout le monde respecte son pays. Il fait des alliances avec les pays sunnites et il se méfie des autres. Il veut que Qarhân soit le plus fort et qu’on parle de lui partout.
Histoire du pays:
Le Royaume de Qarhân est une civilisation qui a vu le jour autour d'oasis et de routes caravanières. Son histoire est complexe et s'étend sur de nombreuses années. Elle inclut des migrations, des fondations, des âges d'or, des guerres, des révolutions, des réformes, des ruptures dynastiques et une modernisation progressive jusqu'en 2018. Ce texte raconte, de manière chronologique et thématique, la formation du peuple qarhâni, ses institutions, ses crises et ses progrès en mentionnant des personnages, des dates clés et des événements précis.
I. Origines et migrations (années 100–220)
Les origines de Qarhân viennent de la convergence de plusieurs vagues migratoires et de routes commerciales.
• Peuples fondateurs : des tribus arabes de marchands, des groupes persans de tisserands, des communautés araméennes de négociants et des clans turco-orientaux de cavaliers.
• Processus : entre 120 et 180, des caravanes s'arrêtent autour d'une grande oasis. Les marchands s'installent, construisent des maisons et des marchés. Les mariages mixtes et les échanges linguistiques donnent naissance à une culture urbaine variée.
• Conséquence sociale : apparition d'une élite marchande, d'artisans spécialisés (tissage, métallurgie, salins) et d'un réseau d'échanges reliant Qarhân aux côtes et aux montagnes voisines.
II. Fondation politique et premières institutions (220–500)
La croissance des villes amène le besoin d'un pouvoir central.
• 220 — Élection d'un calife : les notables choisissent al-Qarhân I, un marchand devenu chef. Il établit des règles de commerce, un droit coutumier et un premier fisc.
• Institutions : création d'un Diwan (conseil des vizirs), d'un corps de gardes urbains et de tribunaux religieux. Construction de forteresses et de bibliothèques municipales.
• Économie : formalisation des routes caravanières, péages et premières monnaies locales (dinar qarhâni).
III. Expansion et âge des conquêtes (500–900)
C'est une période d'expansion territoriale et d'affirmation régionale.
• Mécanismes : campagnes militaires dirigées par des généraux issus de l'élite marchande ; alliances matrimoniales avec des chefs tribaux.
• Effets : sécurisation des routes, augmentation des ressources (salpêtre, métaux), développement des villes secondaires.
• Société : renforcement du pouvoir central mais tensions croissantes entre les vizirs (administration) et les militaires (commandement).
IV. Crises fiscales et première grande révolution (850–870)
C'est la première rupture politique majeure.
• Contexte : impôts élevés pour financer l'armée et les forteresses ; mauvaises récoltes ; mécontentement des artisans et des paysans.
• Leader : Ibrahim al-Saffar, marchand de cuivre, organise une coalition de marchands et de paysans.
• Événement : révolte populaire (850–860) ; siège de la capitale ; renversement de la dynastie fondatrice en 860.
• Conséquences : réforme fiscale, redistribution partielle des terres communes, montée d'une nouvelle famille dirigeante (les Saffarides).
V. Âge des savants et rayonnement culturel (900–1200)
Après la crise, Qarhân investit dans le savoir.
• Politiques : création d'académies, bourses pour étudiants, échanges avec des savants d'Azur et d'autres villes.
• Domaines : astronomie, médecine, mathématiques appliquées à l'irrigation. Les bibliothèques de Qarhân attirent des étudiants de la région.
• Impact économique : innovations agricoles (canaux, norias) augmentent les rendements ; le commerce intellectuel (manuscrits) devient une marchandise.
VI. Militarisation et dynasties militaires (1300–1400)
Les armes reviennent au centre du pouvoir.
• Crise : non-paiement des soldats, inflation et rivalités entre généraux.
• Leader : Harun al-Asad, un général charismatique, mène la révolte de l'armée (1350–1370) et établit la dynastie Asadide en 1370.
• Caractéristiques : un gouvernement centré sur l'armée, réformes de conscription, renforcement des frontières. Période de stabilité mais diminution des investissements dans les arts.
VII. Révoltes religieuses et retour du conservatisme (1600–1620)
Tensions entre le pouvoir temporel et les autorités religieuses.
• Conflit : les oulémas et les confréries critiquent la laïcité et le faste des cours.
• Leader religieux : Cheikh Musa al-Hadi dirige une contestation qui mène au renversement du calife en 1610.
• Résultat : une dynastie plus religieuse (les Hadi) prend le pouvoir, renforce les tribunaux religieux et codifie des lois sociales.
VIII. Modernisation lente et réformes (1800–1900)
Une période de transformations techniques et administratives.
• Réformes : construction de routes, modernisation de l'armée, création d'écoles publiques (1850).
• Mouvements sociaux : étudiants et intellectuels demandent plus d'éducation et moins de conscription ; Yusuf al-Najjar mène les manifestations de 1875.
• Économie : développement de ports voisins, essor du commerce maritime, premières banques marchandes.
IX. XXe siècle : crises, révolutions et reconstruction (1900–1977)
Un siècle marqué par l'instabilité et le changement politique.
• Crises : crise économique (1930), révolution (1940) qui renverse une dynastie et exile le calife.
• Reconstructions : programmes d'hôpitaux, d'écoles techniques et d'infrastructures (années 1950–1970).
• Mouvements sociaux : grèves des ouvriers et revendications sociales (années 1970) ; réformes du travail et amélioration des droits sociaux.
X. Ouverture, modernité et tensions contemporaines (1990–2018)
Une période de modernisation rapide mais de tensions politiques.
• 1990–2005 : grands projets d'infrastructures, modernisation des ports et des routes, accords commerciaux régionaux.
• 2005 : compromis politique — le calife accepte un Conseil des Vizirs consultatif ; début d'une gouvernance plus partagée.
• Crises récentes : manifestations anti-corruption (2015) dirigées par Malik ibn Tariq ; adoption de réformes judiciaires.
• 2017 : sécheresse importante ; un traité régional pour le partage de l'eau est signé avec Maraz et Lisan.
• 2018 : al-Muʿtamid II ibn Qarhân, un jeune calife ambitieux, prend le pouvoir et promet de moderniser le pays.
XI. Société, économie et culture — évolution longue
Un aperçu thématique pour comprendre la vie quotidienne et les structures.
• Structure sociale : élite marchande et bureaucratique, classes moyennes d'artisans et de commerçants, paysannerie irriguée. Les mariages mixtes ont engendré une culture métissée.
• Économie : fondée sur le commerce caravanier, l'artisanat (tissage, poterie), l'agriculture irriguée, et plus tard, le commerce maritime et les services financiers. Les crises ont poussé à l'innovation (irrigation, purification de l'eau).
• Culture : littérature savante, poésie marchande, musique des caravansérails. Les écoles religieuses coexistent avec des académies scientifiques.
• Institutions : le califat (chef religieux et politique), le Diwan (administration), les tribunaux religieux, les académies et les corporations d'artisans.
XII. Âges sombres et leçons tirées
Les périodes de crise ont engendré des réponses durables.
• Famine de 1623 : réforme des stocks publics et création d'un fonds de secours.
• Peste de 1758 : amélioration des pratiques médicales et des hôpitaux urbains.
• Incendie de 1888 : reconstruction urbaine et élaboration de normes de construction.
• Sécheresse de 2017 : coopération régionale pour la gestion de l'eau.
XIII. Dynasties principales (surnoms et périodes)
• Qarhânides (fondation → 860) — Les Marchands Fondateurs
• Saffarides (860 → 1350) — Les Réformateurs Fiscaux
• Asadides (1370 → 1600) — Les Militaires
• Hadi (1610 → 1850) — Les Pieux
• Diverses maisons modernes (1850 → 1940) — Les Modernisateurs
• Dynasties contemporaines (1940 → 2018) — alternance de familles et de coalitions politiques, aujourd'hui Muʿtamid.
XIV. Chronologie détaillée (sélection d'événements datés)
Note : voici les dates clés pour les événements majeurs.
• 12/03/0120 — Arrivée des premiers marchands arabes et installation près de l'oasis.
• 05/05/0130 — Grandes familles s'installent ; naissance de Qarhân al-Jadida.
• 10/06/0220 — Élection d'al-Qarhân I comme premier calife.
• 14/09/0250 — Début des constructions de forteresses et de bibliothèques.
• 15/07/0850 — Début de la révolte populaire menée par Ibrahim al-Saffar.
• 20/11/0860 — Renversement de la dynastie fondatrice ; accès au pouvoir des Saffarides.
• 12/02/0900 — Fondation d'une grande académie des sciences à Qarhân.
• 09/09/1350 — Soulèvement de l'armée pour non-paiement ; début des guerres civiles.
• 17/01/1370 — Harun al-Asad prend le pouvoir ; fondation de la dynastie Asadide.
• 02/03/1610 — Renversement et arrivée de la dynastie Hadi dirigée par Cheikh Musa al-Hadi.
• 14/07/1623 — Grande famine ; création d'un fonds de secours public.
• 30/05/1758 — Épidémie majeure ; renforcement des hôpitaux.
• 01/01/1850 — Lancement des réformes modernisatrices (routes, écoles, armée).
• 03/09/1875 — Manifestations étudiantes menées par Yusuf al-Najjar.
• 05/05/1888 — Incendie de la vieille ville ; reconstruction décennale.
• 22/03/1930 — Crise économique majeure ; émeutes.
• 11/04/1940 — Révolution ; changement de dynastie et exil du calife.
• 08/10/1972 — Grèves ouvrières ; réformes sociales adoptées.
• 02/04/2005 — Accord politique : partage consultatif du pouvoir avec un Conseil des Vizirs.
• 21/11/2015 — Manifestations anti-corruption menées par Malik ibn Tariq ; réformes judiciaires.
• 09/07/2017 — Traité régional de partage de l'eau signé avec Maraz et Lisan.
• 01/05/2018 — al-Muʿtamid II ibn Qarhân reconnu officiellement comme calife régnant.
• 12/09/2018 — Lancement d'un programme national d'éducation technique.
XV. Portraits brefs de quelques figures marquantes
• al-Qarhân I — marchand devenu calife, fondateur des institutions urbaines.
• Ibrahim al-Saffar — leader populaire, réformateur fiscal après la révolte de 850.
• Harun al-Asad — général, fondateur de la dynastie militaire (Asadide).
• Cheikh Musa al-Hadi — chef religieux, instaure la période Hadi.
• Yusuf al-Najjar — étudiant et symbole des réformes éducatives (1875).
• Malik ibn Tariq — marchand réformateur, meneur des manifestations anti-corruption (2015).
• al-Muʿtamid II — calife contemporain (2018), allie ambition régionale et promesses de modernisation.
