27/03/2019
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Bestiaire tahokais

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Bestiaire Tahokais

Cher lecteur, chère lectrice,

Bienvenue dans l'Encyclopédie des Créatures Tahokaises, ou plus simplement, le Bestiaire Tahokais. Vous trouverez ici les fiches de divers êtres vivants dont l'aire de répartition se situe ou englobe le Tahoku. De leur nom et date de découverte à leur cycle de vie en passant par leur impact sur la culture locale et les dangers éventuels qu'ils peuvent représenter pour les mortels. Bonne lecture !

SOMMAIRE :
  • en cours
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Araignée psychopompe

Araignée Psychopompe attendant patiemment une proie, cachée sur une branche en hauteur.

Noms vernaculaires : Araignée psychopompe, araignée Kohaï, araignée Shinigami, Morsure du Diable, Terreur Arboricole, Dame Rouge, Tapis du Revenant, Combustion Grimpante, Relief Vivant.
Classification : Arachnides
Dimensions : d'une moitié d'ongle à une main d'envergure selon les sous-espèces
Habitat : forêts tempérées et tropicales denses du Tahoku
Régime alimentaire : insectes (chair), petits rongeurs (chair), animaux de taille moyenne à grande (sang), être humain (sang). Les sous-espèces de petite taille se contentent de succion de la même façon que les tiques, et d'insectes.
Mode de vie : L'araignée psychopompe se cache dans sa toile en tunnel la nuit, et sort le jour afin de se camoufler sur les branches. Elle peut se laisser tomber des branches afin de s'agripper sur de moyens à grands animaux et sucer leur sang, ou sur de plus petits afin de les englober de son corps et les consommer entièrement. Dans le cas de gros repas, comme de petits rongeurs ou de grandes quantités de sang, elle peut creuser dans la terre pour digérer calmement son repas. Dans des milieux moins nourriciers ou en cas de faible constitution, comme des individus jeunes, blessés ou malades, elle peut aussi prédater divers insectes. Si l'araignée kohaï se déplace majoritairement dans la canopée, elle peut tout à fait se déplacer par terre. Elle vit seule et ses seules interactions avec ses congénères se résument à la période de reproduction.
Reproduction : L'araignée kohaï femelle, contrairement à d'autres espèces d'araignées, ne se sacrifie pas pour sa progéniture. Au lieu de se laisser consommer par ses enfants, elle préfère pondre une grande quantité d'œufs au sein d'une proie, ce qui donnera assez de nourriture à ses dizaines à centaines de descendants qui pourront jaillir de la plaie ou se frayer un passage en creusant un tunnel vers l'extérieur. Toutefois, la femelle pondeuse meurt d'épuisement une fois la ponte finie, et seule une petite partie de sa progéniture survivra au cannibalisme post-éclosion, à la prédation et aux divers aléas naturels.
Indices de présence : Lors de la consommation de petites proies comme des rongeurs, des oiseaux blessés ou de jeunes animaux, l'araignée laisse après digestion par son suc injectable une sorte de petite boule de peau et d'os semblable à celles que l'on peut trouver chez les chouettes. De petites traces de sang sur les arbres peuvent parfois être observées, laissant présager d'un lieu de passage d'animaux relativement grands dont la succion du sang laisse donc des traces après la retombée et remontée de l'araignée dans les arbres. Dans les zones particulièrement fréquentées par la Dame Rouge, les habitants et voyageurs de celles-ci laissent parfois des avertissements sous forme d'inscriptions sur les rochers ou l'écorce des arbres, par exemple.
Dangerosité pour l'être humain :
  • petites sous-espèces : 💀💀🌸🌸🌸
  • grandes sous-espèces : 💀💀💀🌸🌸
Dangers associés : morsure, maladies transmissibles par le sang
Conseils relatifs à l'espèce : Afin de garantir votre sérénité lors de votre voyage, il est recommandé de porter des vêtements longs et résistants et de prêter attention aux indices de présence tout du long du voyage. Si vous disposez d'informations à ce sujet, mieux vaut contourner les zones les plus habitées par l'araignée kohaï autant que faire se peut.
Impact culturel : Sujet de nombreux mythes et croyances populaires, l'araignée kokaï a également terrorisé les explorateurs étrangers : baptisée par les colons chrétiens "Morsure de Diable", elle a fait partie des multiples raisons de l'abandon de la colonisation de l'intérieur des terres, et a donc indirectement aidé à la résistance locale. Symbole de la maladie et de la mort, celle qu'on appelle la Dame Rouge du fait de son appétit pour le sang est donc ambiguë dans les esprits des Tahokais.
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