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Rimaurie
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La Rimaurie, en forme longue l'État Nouveau de Rimaurie (en allemand : Neuer Staat Rimaurien ; en suédois : Nya Staten Rimauria) est un État d'Eurysie du nord occupant un territoire de 48 718 km² sur la côte sud-est de l'île de Nordø. Peuplée d'un peu plus de neuf millions d'individus, la Rimaurie, qui possède des frontières terrestres avec la province tanskienne d'Halvø au sud, la cité dodécaliote de Mutna au sud-ouest et la Fédération Monarchique de Centa à l'ouest, est dirigée depuis 1960 par une dictature totalitaire isolationniste, militariste et ultranationaliste et dont la doctrine, très semblable au fascisme, est connue localement comme l'Idéologie Nationale ou plus couramment le Kohlisme d'après le nom de son principal théoricien, l'écrivain Sigmund Kohl. L'État Nouveau de Rimaurie est généralement considéré comme l'un des États les plus autoritaires, répressifs et violents d'Eurysie et certainement du monde et est tristement réputé pour le caractère fanatique de ses dirigeants.

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AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAÉtat Nouveau de Rimaurie FR Neuer Staat Rimaurien DE Nya Staten Rimauria SV Devise de l'État Nouveau : en allemand : Aus Flammen und Asche erheben wir uns en suédois : Ur lågor och aska reser vi oss (« Des flammes et des cendre, nous nous élevons ») Devise du peuple rimaurien : en allemand : Ein Volk, eine Nation en suédois : Ett folk, en nation (« Un Peuple, une Nation ») Hymne national : en allemand : Der Geistergang en suédois : Spökvandringen (« La Marche du Revenant ») ▶ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Fête nationale : 17 Mai -Événement commémoré : Prise d'Hahnemann et chute de la République Socialiste en 1960 Forme de l'État : Dictature kohliste totalitaire à parti unique Oberführer : Friedrich Sattler Unterführer : Arnold Schottel Chambre haute : Comité de Direction du Parti Kohliste Chambre basse : Parlement National Capitale : Hahnemann Langues officielles : Allemand et Suédois Autres langues reconnues : Aucune Géographie Plus grande ville : Hahnemann Superficie : 48 718 km² Démographie Gentilé : Rimaurien, Rimaurienne Population : 9 168 281 habitants (2019) Densité moyenne de population : 188,19 hab./km² (2019) Économie Produit Intérieur Brut : 900 milliards de $ (2019) PIB/habitant : 98 165 $/habitant (2019) Monnaie : Mark Rimaurien Développement Indice démocratique : 2.83 (régime autoritaire) Indice de Développement Humain : 0.864 (2014) Divers Domaine internet : .rim Indicatif téléphonique : +44

Histoire [ modifier | modifier le code ]

La Rimaurie est un État germano-scandinave officiellement fondé au XVème siècle par le roi légendaire Hahnemann 1er, héritier des royaumes de Forren et d'Hagkrona, qui les unifia et fonda sa capitale Prinz-Hahnemann-Stadt à l'embouchure de la Rimauria, le fleuve séparant les deux états et qui donne son nom au pays encore aujourd'hui.

Durant toute son histoire, la Rimaurie a été un Royaume conquérant entretenant une puissante armée grâce à son commerce florissant mais cette période de prospérité s'acheva par l'industrialisation de masse du pays au cours du XIXème siècle qui entraîna chômage et pauvreté mais aussi la diffusion rapide des idées communistes et anarchistes dans les classes les plus pauvres de la société.

Cette montée des idées révolutionnaires provoqua plusieurs conflits armés parfois très violents et meurtriers et trouva son pic dans la Révolution de 1938 qui vit la chute de la monarchie et l'établissement de la République Socialiste de Rimaurie, régime démocratique très influencé par les idées socialistes qui conservera néanmoins une économie libérale pendant toute sa courte existence. En effet, cette nouvelle république fut très mal accueillie par certaines des populations les plus traditionalistes et nationalistes du pays. De nombreux généraux royalistes, nationalistes voire fascistes et surtout farouchement anti-communistes formèrent le Rimaurische Nationalistische Front ou RNF (Front Nationaliste Rimaurien) afin de renverser la République démarrant ainsi la Guerre Civile Rimaurienne qui durera près de 20 ans (1940-1960) et s'acheva par la capture de la capitale Hahnemann par le Général Leonhard Sprecher, suite à l'offensive de la Marche Glorieuse. Ce dernier trahi néanmoins ses alliés royalistes en refusant de laisser l'ancienne famille royale, les Von Forren, remonter sur le trône, instaurant à la place une dictature militaire kohliste, inspirée des idées du philosophe Sigmund Kohl, qui perdure encore aujourd'hui. Sprecher mettra trois années supplémentaires avant de vaincre définitivement les guérillas royalistes et communistes et de ramener le pays dans un état de paix relative.

La nouvelle junte, poussée par des idées ultranationalistes, se referma sur elle même, fermant complètement ses frontières et se coupant du reste du monde jusqu'à la mort de Leonhard Sprecher en 2013 qui vit l'arrivée au pouvoir de Friedrich Sattler. Ce dernier, appartenant à une branche moins extrémiste et plus ouverte du Kohlisme, déclara vouloir établir des relations diplomatiques avec le reste du monde sans pour autant remettre en question la politique intérieure de son prédécesseur.

Politique [ modifier | modifier le code ]

L’institution politique la plus importante de l'État Nouveau de Rimaurie est l'Oberführer (Chef Suprême) lui-même. Il possède en effet des pouvoirs presque illimités dont les limites sont très mal définies et est nommé à vie par son prédécesseur, permettant d'assurer la continuité idéologique du régime. Ce poste est actuellement occupé par Friedrich Sattler depuis qu'il a succédé à Leonhard Sprecher à sa mort en 2013.

L'Oberführer est secondé par l'Unterführer, titre créé en Septembre 2015 pour remplacer celui d'Ehrenwerter Kommandant (Commandant Honorable). L'Unterführer n'a lui aussi pas de pouvoirs clairement définis, étant essentiellement chargé de diriger le pays en cas d'indisponibilité de l'Oberführer ou de relayer ses ordres. Il conserve néanmoins de l'Ehrenwerter Kommandant la charge de commander la Militärpolizei, sorte de force paramilitaire d'élite directement affiliée au Parti Kohliste, ainsi que les services de renseignements.

La deuxième institution majeure est le Conseil des Ministres. Entièrement formé et présidé par l'Oberführer il s'occupe de l'application de ses décisions. Il est composé du Ministre des Finances, du Ministre de la Justice et de l'Intérieur, du Ministre de l'Armée, du Ministre de l'Education et de la Recherche, du Ministre de la Santé et du Travail, du Ministre de l'Agriculture et de l'Industrie, du Ministre de la Culture et de l'Information et, depuis 2013, du Ministre des Affaires Etrangères dont le rôle était alors tenu directement par le chef d'État.
Le seul parti politique autorisé par le gouvernement est le Rimaurische Nationalistische Front ou RNF (Front Nationaliste Rimaurien) fondé au début de la Guerre Civile et souvent appelé Parti Kohliste depuis lors.

Enfin, le Parlement National est l'institution possédant théoriquement le pouvoir législatif, les lois y étant proposées, débattues et votées par une assemblée de 300 députés (à l'origine 173 jusqu'en 2014). Les réformes de l'État Nouveau entre 2014 et 2015 ont cependant considérablement réduits ses pouvoirs, ses membres n'étant par exemple plus élus par la population mais nommés directement par le Comité de Direction du Parti Kohliste parmi les cadres du parti et les pouvoirs de l'Oberführer ont étés augmentés pour lui octroyer un droit de veto illimité sur toutes les décisions du Parlement ainsi qu'un droit de ratification exclusif, le réduisant de fait à un rôle purement consultatif. De plus, les partis satellites, c'est-à-dire les partis mineurs autorisés à siéger au Parlement aux côtés du Front Nationaliste afin de créer une forme de pluralité d'idées permettant des débats plus approfondis, ont étés intégralement supprimés et interdits au cours de ces réformes afin de purger l'assemblée législative de ses éléments non-kohlistes.

Population et société [ modifier | modifier le code ]

La population rimauriée étant, encore aujourd'hui et malgré la relative ouverture de ces dernières années, très isolée du reste du monde et sous l'emprise permanente de la propagande kohliste depuis plus cinquante ans, elle a développée un fort sentiment ultranationaliste, pan-scandinaviste et militariste, vouant un véritable culte à la force et à la violence et voyant la guerre comme et la destruction comme l'unique moyen de nettoyer le monde de sa corruption et d'y édifier une nouvelle civilisation pour un homme nouveau. Il existe cependant toujours des minorités communistes et royalistes qui se révoltent occasionnellement contre le gouvernement, notamment dans les régions rurales du nord où la surveillance de l'État est plus lâche.

Au niveau de la religion, la très grande majorité de la population est chrétienne protestante mais il existe également des minorités catholiques, orthodoxes et juives. Le protestantisme a longtemps été reconnu comme l'unique religion officielle du pays du fait de son importance dans la construction de l'identité nationale rimaurienne depuis des siècles ce qui n'a cependant que rarement empêché les autres communautés religieuses de prospérer sans craindre les persécutions religieuses comme en témoigne l'existence d'églises catholiques ou de synagogues dans certaines grandes villes du pays.
On note néanmoins depuis l'arrivée au pouvoir de Friedrich Sattler, athéiste convaincu, une recrudescence des déclarations anti-théistes et de la critique de la religion, le protestantisme lui-même ayant été rayé de la Constitution en 2014.

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Oberführer
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L'Oberführer est, depuis la réforme de la Constitution du 14 Septembre 2015, le dirigeant suprême de l'État Nouveau de Rimaurie, le principal représentant à l'international de l'État Rimaurien et de sa population et le garant de l'Idéologie Nationale kohliste et de l'unité de la nation. Jusqu'en 2014, le chef de l'État Rimaurien était nommé Chef Suprême (en allemand : Oberster Führer ; en suédois : Högste Ledare) et était nommé à vie par son prédécesseur avant sa mort ou sa démission ou, le cas échéant, élu par le Comité de Direction du Front Nationaliste. Ce système était destiné à permettre la transmission des principes et des idées du Général Leonhard Sprecher, vainqueur de la Guerre Civile de 1940-1963 et fondateur et premier Chef Suprême de l'État de Rimaurie, aux chefs d'État suivants et donc de garantir la continuité idéologique de la nation dans la droite ligne des principes du Kohlisme, érigé en Idéologie Nationale après l'arrivée au pouvoir des nationalistes. Le Chef Suprême ne peut alors être renversé ou forcé à la démission par aucune autre institution et dispose déjà de pouvoirs très étendus mais néanmoins clairement délimités : il est le commandant suprême de l'armée, nomme les ministres et les gouverneurs de comté à loisir et peut dissoudre le parlement une fois par an ou imposer un veto sur toutes ses décisions une fois tous les deux mois. La très brève période de démocratisation du régime rimaurien, initiée en Février 2014, conduira au remplacement du titre de Chef Suprême par celui de Guide Suprême (en allemand : Führer ; en suédois : Ledare) dont les pouvoirs sont, bien que pour l'essentiel identiques à ceux du Chef Suprême, réduits par un nouveau mode d'élection consistant en une élection par le Comité de Direction du Front Nationaliste pour un mandat de cinq ans. Cependant, la proclamation de l'État Nouveau de Rimaurie un an plus tard puis de sa Constitution spéciale en Septembre 2015 sera un brutal retour en arrière. Le Parlement, jusqu'alors la principale institution du pays, se voit confisquer la majeure partie de ses pouvoirs par l'Oberführer, nouveau titre accordé par Friedrich Sattler à lui-même qui revient également sur sa décision de limiter la durée du mandat du chef d'État. Les pouvoirs de l'Oberführer sont dès lors virtuellement illimités et incontestables : les limites sur son droit de veto sont abolies ce qui lui accorde la main mise sur l'ensemble de l'appareil législatif et chacune de ses décisions fait désormais constitutionnellement force de loi. L'État de Rimaurie passe ainsi d'un État à parti unique où le pouvoir est dissout dans une bureaucratie kohliste relativement étendue à une dictature autocratique dans laquelle il se retrouve concentré entre les mains d'un seul individu.

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AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAOberführer Friedrich Sattler, actuel Oberführer de l'État Nouveau de Rimaurie depuis 2015 Création : 14 Septembre 2015 Mandant : Oberführer Durée du mandat : À vie Premier titulaire : Friedrich Sattler Titulaire actuel : Friedrich Sattler

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Sigmund Kohl
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Sigmund Edvard Kohl, né le 27 Octobre 1886 à Prinz-Hahnemann-Stadt, alors dans le Royaume de Rimaurie, et mort le 9 Novembre 1954 dans la même ville, alors nommée Republik-Stadt et capitale de la République Socialiste Rimaurienne, est un romancier, essayiste, économiste, philosophe et homme politique rimaurien notamment connu pour avoir développé, à travers ses écrits et en particulier L'Autoritarisme au service du Peuple, publié en 1926, les principes de base du Kohlisme, système idéologique qui porte son nom et dont il est le principal théoricien, aujourd'hui au pouvoir en Rimaurie à travers l'État Nouveau de Rimaurie. D'abord militant socialiste dans sa jeunesse avant d'opérer un virage ultranationaliste et autoritariste dans les années 1920, figure de proue d'un mouvement extrémiste à l'origine d'une guerre à laquelle il est fermement opposé, aujourd'hui érigé en héros d'une nation au sein de laquelle il a pourtant passé ses dernières années dans l'indifférence la plus totale, Sigmund Kohl est une personnalité très complexe et controversée dont la vie et les idées font encore aujourd'hui l'objet de nombreux débats houleux.

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AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAASigmund Kohl 1886-1954 Naissance : 27 Octobre 1886, Prinz-Hahnemann-Stadt Décès : 9 Novembre 1954, Republik-Stadt (à 68 ans) FonctionsPrésident d'Honneur du Front Nationaliste Mandat : 19 Mai 1938 - 9 Novembre 1954 (15 ans, 5 mois et 21 jours) Prédécesseur : Fonction créée Successeur : Fonction supprimée

Jeunesse [ modifier | modifier le code ]

Sigmund Edvard Kohl est né à Prinz-Hahnemann-Stadt le 27 Octobre 1886 d'Adam Kohl (1852-1908) et de Selma Tegnér (1859-1933) dans une famille de banquiers issue de la bourgeoisie. Il a un frère aîné, Nataniel (1880-1943), et deux sœurs cadettes, Ina (1889-1916) et Elena (1892-1974) et grandit dans l'insouciance, ne connaissant jamais la misère pendant toute son enfance bien que sa famille ait dû temporairement fuir la capitale entre 1887 et 1888 du fait de l'insurrection socialiste qui frappe alors la ville et lui a fait perde une partie de sa fortune. Pendant son enfance, il développe un attrait pour les animaux, la nature et les civilisations disparues ou exotiques et se prend de passion pour les récits de voyage des explorateurs rimauriens de l'Âge d'Or, en particulier l'expédition de Victor Rottmanner au Nazum de 1781 à 1789 et rêve alors d'embarquer sur un navire pour faire le tour du monde.

Son père ne sera cependant pas d'accord avec ce projet et l'obligera, à partir de 1904, à se lancer dans des études financières, économiques et politiques pour se lancer, comme lui, dans une carrière de banquier et reprendre un jour l'institution familiale, bien que son frère en soit l'héritier principal. Il travail ainsi aux côtés de son frère et de son père dans la banque familiale mais se lasse rapidement de cette vie qui ne lui convient pas et, après la mort de ce dernier en 1908, il décide d'abandonner la carrière financière, revendant ses parts de la banque à son frère, et décide de réaliser son rêve d'enfance en partant pour un long voyage à travers le Nazum, protégé par l'argent de son héritage, durant plus d'une année entière afin de constater de ses propres yeux les merveilles décrites dans les récits d'explorateurs. C'est cependant pendant ce voyage qu'il fera véritablement connaissance avec la pauvreté et la misère de certaines populations, lui qui n'avait jamais quitté les beaux quartiers de Prinz-Hahnemann-Stadt. De retour en Rimaurie, il commence à véritablement s’intéresser à son pays qu'il découvre abriter des populations tout aussi mal loties que celles qu'il a pu rencontrer à des milliers de kilomètres d'ici et vivant à seulement quelques rues du quartier où il a grandit. Son retour au pays est également marqué par le début de la Guerre des Milices en 1911, conflit civil qui opposera l'armée royale à divers milices populaires dans tout le pays et durera jusqu'en 1913.

Désireux de comprendre comment des êtres humains, au début du vingtième siècle, peuvent encore vivre dans des conditions à peine meilleures que celles des animaux et se massacrer de la sorte, il décide de repartir, quelques mois après son retour, dans une nouveau voyage à travers le monde entier afin non plus de voir les plus beaux sites du monde mais au contraire de ce qu'il a de plus de laid, cherchant à se faire le témoin de toutes les formes de misères et de conflits possibles et d'étudier leurs causes afin d'y trouver une réponse. Il voyage ainsi au Nazum, en Afarée, en Aleucie du sud et dans certaines régions de Paltoterra et d'Eurysie pendant près de neuf ans, ne revenant dans sa ville natale qu'en 1920, alors âgé de 34 ans, pour ne plus jamais en repartir.

Carrière de philosophe [ modifier | modifier le code ]

Dès son retour en Rimaurie, Sigmund Kohl commence à fréquenter plusieurs groupes utopistes avec lesquels il débat et échange ses idées sur la meilleure forme d'État à adopter pour mettre définitivement fin à la pauvreté et aux inégalités en Rimaurie, ses écrits de l'époque, essentiellement des lettres échangées avec divers philosophes et théoriciens de gauche, développent alors des principes très proches des milieux républicains, progressistes et socialistes déjà fortement implantés dans le Royaume de Rimaurie et font l'apologie d'une rupture brutale avec le modèle monarchiste, capitaliste, conservateur et religieux qui domine le pays. Il rejoint d'ailleurs, en 1921, l'Union Communiste, parti à l'époque clandestin pour lequel il se met à militer activement, considérant sa doctrine radicale comme la voie la plus rapide vers l'utopie, mais il s'en détache très rapidement, dès 1922, du fait de désaccords idéologiques irrémédiables, en particulier sur le principe du collectivisme et de l'abolition de l'État, Kohl ayant toujours considéré que la population avait besoin d'une forme d'autorité supérieure pour garantir la répartition équitable des ressources et la pérennité du système utopique face aux événements extérieurs au pays et indépendants de sa volonté.

Ne trouvant plus satisfaction dans les différentes doctrines socialistes de son époque, Sigmund Kohl décide donc de chercher lui-même un moyen de rendre le monde meilleur et plus sûr, rédigeant et publiant, à partir de 1924, plusieurs essais dans lesquels il revient sur plusieurs problèmes structurels majeurs de la Rimaurie de son époque et expose ses idées pour y répondre, idées ensuite regroupées et développées dans son oeuvre la plus importante L'Autoritarisme au service du peuple, publiée en 1926, dont l'idée principale est que, la population (rimaurienne comme mondiale) étant trop vaste et diverse du fait de la variété de cultures, de croyances et d'opinions qu'elle comprend, elle a besoin d'une autorité suprême et globalisante pour imposer de manière coercitive les changements nécessaires à une nouvelle société plus harmonieuse, ce qui doit selon lui reposer sur la négation de la religion, de la tradition et de toutes les formes d'autorités existantes en faveur d'une nouvelle culture commune fondée sur le travail et le sacrifice en faveur de la communauté qui justifierait de donner sa propre liberté à un État absolu garantissant à tous un accès équitable aux ressources nécessaires à leur vie, lui-même abandonnant sa foi protestante durant cette période, accusant la religion d'être un moteur de conflit et d'être une invention créée pour légitimer la domination de certain et les souffrances des autres.

La Révolution de 1938, qui voit l'abolition de la monarchie constitutionnelle et la proclamation de la République, permet aux idées de Sigmund Kohl, que lui même regroupe derrière les termes de "totalitarisme social" (aujourd'hui pratiquement disparu) et de "révolution civilisationnelle" et qui forment aujourd'hui la base de l'idéologie kohliste qui reprend son nom, de se propulser sur la scène politique et d'obtenir rapidement une très grande notoriété. Il se rapproche en effet de Phillipp Seeliger, fondateur du Front Nationaliste, qui s'intéresse beaucoup à ses idées, en les mélangeant cependant avec les siennes qui incluent des principes ultranationalistes, voire suprémacistes et racistes, et pangermanistes (ou pan-scandinavistes) jusqu'ici très peu présents dans l'oeuvre de Kohl, bien qu'il préconisait de défendre les intérêts de l'utopie rimaurienne avant ceux de n'importe quel autre pays et qu'il ait déjà envisagé utiliser le sentiment d'appartenance à une même race des différentes populations germanophones d'Eurysie comme un vecteur d'unification qui transcenderait leurs disparités religieuses ou culturelles sans nécessiter une révolution civilisationnelle totale qu'il considère comme idéale mais difficilement réalisable. Phillipp Seeliger l'invitera d'ailleurs à devenir président d'honneur à vie et théoricien officiel du Front Nationaliste Rimaurien, rôle qu'il acceptera d'endosser bien qu'il dira plus tard avoir regretté cette décision, le parti s'éloignant progressivement de ses propres convictions pour dériver vers une forme d'ethno-nationalisme qu'il considère comme incompatible avec les principes qu'il défend.

Le putsch de 1944, au cours duquel plusieurs unités de l'Armée Populaire Républicaine, menées par des officiers royalistes, nationalistes et anti-communistes affiliés idéologiquement au Front Nationaliste et au Parti Royaliste, se sont soulevées contre la République Socialiste et se sont emparées de territoires importants, élément déclencheur de la Guerre Civile Rimaurienne, achève la rupture entre Kohl et les officiels du Front Nationaliste, ces derniers étant très majoritairement favorables à ce soulèvement tandis que Sigmund Kohl s'y oppose farouchement, préférant passer par la voie "démocratique" (comprise comme l'expression de la volonté du peuple, s'il privilégie le processus électoral et parlementaire, il ne s'oppose ainsi pas à une révolution violente tant qu'elle est menée par les représentants de l'ensemble de la population et donc légitimée par la volonté populaire et pas seulement pas une partie de l'armée qui abuserait de son pouvoir pour forcer un changement de manière unilatéral). Les écrits de Sigmund Kohl commencent dès lors à se concentrer sur la dénonciation de la guerre imposée par le Front Nationaliste et de ses dérives idéologiques dangereux et sur la description d'une voie alternative vers le Kohlisme mais ils rencontrent un succès bien moins importants que ses précédents ouvrages du fait de la polarisation du monde littéraire qu'entraîne naturellement la guerre civile, ses éditeurs habituels, majoritairement favorables au camp nationaliste, refusant évidemment de publier des ouvrages qui vont à l'encontre de leurs intérêts tandis que les maisons d'éditions républicaines, plus ouvertes à mettre en avant des écrits qui condamnent leurs adversaires, restent méfiantes du fait de ses prises de positions passées ou actuelles qui les ont inspirés.

Fin de vie [ modifier | modifier le code ]

Sigmund Kohl passe les dernières années de sa vie dans la solitude, le harcèlement constant qu'il subit de la part de militants socialistes, la surveillance du gouvernement et la dégradation de sa santé le poussant à s'installer dans une petite maison de la banlieue de la capitale avec son épouse, Marie Schönbaum (1890-1958), avec qui il est marié depuis 1931, et dont il ne sort pratiquement plus. Il sera cependant arrêté en Juin 1953, apparemment pour une enquête sur un réseau d'espionnage mais plus probablement dans une logique de purge des intellectuels à une période où la République Socialiste, à l'époque dirigée par le Président Patrik Hoenigsberg, dérive progressivement vers l'autoritarisme. Il décède cinq mois plus tard, le 9 Novembre 1953, à la prison centrale de Republik-Stadt, officiellement des suites d'une maladie contractée avant son incarcération et qui se serait aggravée pendant celle-ci bien qu'il soit également probable que sa mort soit liée à des mauvais traitements, tels que des violences physiques et un affamement volontaire.

Héritage [ modifier | modifier le code ]

Malgré son décès prématuré dans l'indifférence la plus complète, l'histoire de Sigmund Kohl se poursuit encore aujourd'hui au travers de ses idées dont l'influence sur la politique rimauriennne est prépondérante. Le signe le plus évident de cet héritage est bien sûr le Kohlisme en lui-même, nom vulgaire de l'Idéologie Nationale, érigé en tant que dogme officiel de l'État Rimaurien depuis la promulgation de la Constitution de 1963 par le Général Leonhard Sprecher, successeur de Phillipp Seeliger à la tête du Front Nationaliste à la suite de son décès en 1946, arrivé au pouvoir au terme de la Guerre Civile Rimaurienne en 1960. La vision du Kohlisme incarnée par Sprecher, similairement à celle de Seeliger, se distingue néanmoins de la pensée de Kohl par son nationalisme exacerbé et ses ambitions territoriales pan-scandinaves, ce qui vaudra à cette branche du Kohlisme le nom de Kohl-Sprecherisme. La mort de Sprecher en 2013 permet cependant l'arrivée au pouvoir de Friedrich Sattler qui s'éloigne du Kohl-Sprecherisme pour revenir à une forme de Kohlisme relativement plus proche de l'originale, tout en conservant le caractère autocratique du régime quand Sigmund Kohl défendait plutôt une forme d'oligarchie syndicale et technocratique, menant à l'apparition d'un second courant : le Kohl-Sattlerisme.

Bien qu'encore faible, l'idéologie kohliste tend aujourd'hui à se diffuser en dehors de la Rimaurie. Le Comité Sigmund Kohl^[1] est par exemple une formation politique d'extrême-droite messalienne affiliée au parti L'Olivier. Jean-Baptiste Moreau, fondateur et dirigeant du Front National-Calmüser et de l'Organisation de Libération Francophone du Götterland^[2], est lui aussi connu pour sa fascination pour l'idéologie Kohliste.

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