Nom courant : Khabilyya, ordre de Khabilyya
(PS:Khabilyya se prononce Rrabilyya)
Gentilé : Khabilien(ne), cendré(èse)
Inspirations culturelles : franc croisé(XIe siecle), aristocratie francaise, ordre de malte, peuple touareg
Situation géographique :
Langue(s) officielle(s) : Latin
Autre(s) langue(s) reconnue(s) : Khabila, français
Drapeau :
Devise officielle : « Fideles votis nostris »
Hymne officiel :Canticum promissionis,
Monnaie nationale : Ecu or/argent/bronze
Capitale : Nova Domina Nostra
Population :1,5 millions
Aperçu du pays
Présentation du pays :
L’Ordre des Cendres est un ordre religieux et politique fondé, le mercredi des Cendres du carême de l’an 1754 après notre seigneur, en Eurysie par douze aristocrates issus de lignées chevaleresques.Le but de l’ordre est de maintenir la féodalité en eurysie par le conseil des têtes couronnées. Malgré des exceptions, ce fut un échec total. L’Eurysie se converti au libéralisme.
Après une série de persécutions et d’échecs politiques en Eurysie suite à des coups d’états manqués pour tenter de renverser les regimes libertarien et bourgeois, ses membres sont contraint à l’exile en 1806 vers la Khabilyya, une région isolée dans le cœur de l’Afarée centrale, en son golfe. Ils y établissent une société structurée autour d’un modèle hiérarchique féodal.
Le territoire de la Khabilyya est un vaste plateau aride bordé de falaises abruptes, marqué par des vents constants, des terres grises comme de la Land et septs lacs dans les creux des colines alimentant le fleuve Zoulyya qui se jette dans la mer aux magnifiques cascades de Saint Jean le Baptiste (c’est là où les premiers indigènes rencontré furent baptisés).
Malgré un environnement désolé au première abord, la région possède d’antique infrastructures issues des routes caravanières coupant le centre de l’Afarée et, des villages fortifiés le long de la seul route du pays à chaque lacs, sois sept villages qui deviendront des villes au XIX et XXeme siecle sous l’impulsion de l’ordre.
Les villes sont:
-Madelmir
-Nazarée
-Soubsabsouse
-Darlamir
-Zermir
-Saint-Basile (anciennement Gosha)
-Tertrmir
- et la capitale Nova Domina Nostra fondé à posteriori.
PS: «Mir » signifie en Khabila « mur » ou « fort »
Arrivée de l’ordre des Cendres: L’implantation de l’ordre dans la région fut brève dû à l’affluence de dizaines de milliers d’aristocrates fuyant l’Eurysie en plusieurs vagues distinctes en raison des troubles propres à chaque pays en Eurysie, révolution populaire ou révolution de cour, qui mirent toujours à mal la noblesse d’épée et le clergé fidèle à la tradition.
Le clergé fut l’ordre qui eut le plus d’affluence notamment dû au communisme.
Mentalité de la population :
Les Cendré et Cendrèse se sentent vivre en terre sainte même si le territoire n’est pas lié à leurs foi. Seulement, c’est une terre spirituellement marquée par le divin grâce à la réussite et à la pérennité de l’installation du Saint Ordre des Cendres.
La population est profondément marquée par les valeurs de l’Ordre : rejet des idéaux révolutionnaires, capitaliste, marxiste; attachement à la tradition, à l’ordre social et à la hiérarchie. La société valorise la loyauté, le devoir et la famille pour les plus démuni de savoir, sinon pour les plus éduqué c’est la resistance historique de l'Ordre de Khabilyya à la « modernité » qui les rends fière.
Au sujet de l’éducation, elle est obligatoire pour tous jusqu’à 12 ans, après pour les roturiers, seul les meilleurs sont gardé en classe et financé par l’Ordre afin de faire des études de théologie.
le latin fait office de lingua franca pour les lettrés.
L’innovation est acceptée de manière très encadrée, surtout lorsqu’elle sert la stabilité ou l’armée. Sur le point militaire , la gouvernance étant dans les mains d’un ordre chevaleresque, l’armée est un point d’orgueil !!
Place de la religion dans l'État et la société :
La religion occupe une place centrale. Dans le pays, saint Thierry de Roquefeue, qui donna sa vie pour défendre les membres de l’ordre fuyant eurysie, en est le Saint patron.
L’Ordre à une vocation politique est militaire mais aussi et surtout à l’origine un groupe de penseur, d’ideologue qui réfléchisse sur l’aspect divin de la trinité des ordres sociaux qui serait en lien avec la sainte trinité.
Le clergé assure l’éducation, les soins et la guidance spirituelle. La société est pensée comme un ordre sacré tripartite (clergé, noblesse, roture), considéré comme légitime et divinement ordonné. Une quarantaine de monastère, dont le premier fut fondé dès 1812, mène la vie sociale et culturelle du pays.
Politique et institutions
Institutions politiques :
Il n’y a pas de constitutions, seul les règles de l’ordre des Cendres et la lex Salica rapporté par Fredegaire dans : Liber Historiae Francorum, font office de lois.
Le pouvoir est exercé par un Conseil des Douze, descendants des fondateurs, ainsi qu’un Grand Maître désigné par ancienneté au sein du conseil.
la succession : des maisons se font par primogeniture agnique, la loi salique, et les douze familles non toujours pas trouvée de problèmes de succession mais au cas ou l’Ordre prévoit le remplacement d’une maison en cas d’extinction par election a l’unanimité.
Le système politique repose sur une organisation hiérarchique stable :
la noblesse gouverne, administre et assure la défense,
le clergé éduque, soigne et prie pour les âmes,
la roture assure la production économique et agricole par le travail et l’innovation.
En cas de guerre totale, la roture peut être mobilisée et intégrée la noblesse pour services rendus.
Les douze familles dirigeante :
- Maison de Cabernet de Liorantin
- Maison de Sansoucy
- Maison de Jeanson de Bône
- Maison de Jyclaire
- Maison de Haut-Hélier
- Maison de Charcourt de Rubimpré
- Maison d’Yvissy
- Maison de Aubry de Montdidier
- Maison de Ruitard
- Maison de Emulie
- Maison de Fossgorde
-Maison de Baxter de Hugo
PS: chaque famille est rattachée à un ministère ou une charge et l’on ne peut changer de ministère quand se mariant.
Actuellement c’est Emilien-François-Marie d’Yvissy qui est le Grand Maitre de l’Ordre des Cendres.
Les onze ministères:
-ministère de la Guerre
-ministère des Affaires Étrangères
-ministère de sûreté intérieur
-ministère de la scolastiques
-ministère de la Justice
-ministère des Finances
-Haut secrétariat au Commerce
-Haut secrétariat de la Perpétuation de la Foi
- Haut secrétariat du saint Ordre
-Haut secrétariat aux Renseignements
-Haut secrétariat aux Bonnes Mœurs
Aspect militaire :
L’armée c’est formée sur le long terme, à l’origine il existe deux milices. La première c’est la maisonnée de chasse:
La maisonnée de chasse fut fondé en 1808 pour organiser et ordonner la chasse mais au fil des décennies elle devient une force d’intervention à l’extérieur des frontières de Khabilyya. Cette maisonnée permit l’extension rapide du territoire en partant des côtes à la recherche de nouveaux territoires de chasses.
Rapidement cette milice de chasse se militarise face à des caravanes armée qui cherchent à s’imposer dans la région par crainte de la venu de nouveau colons.
La seconde maisonnée c’est celle des Gardes:
La garde des villes fortifiée fut fondée dès 1807 et elle est devenue la force militaire de défense du territoire de Khabilyya. Cette maisonnee fut toujours militaire et à l’origine l’unique force militaire. Les gardes garantissent la sécurité de la route caravanière, ce fut le moyen de s’approprier le territoire en contrôlant le commerce. Puis c’est les gardes qui ont pris et protege les fortifications des 7 villes d’origine. Actuellement la maisonnée des gardes est une force complète qui défend tout le territoire.
L’armée de l’Ordre des Cendres se compose donc de deux maisonnee qui sont complémentaire. Chaque une est doté des trois armes(Terre,Mer,Air). Les chasseurs sont dotés d’armes offensives et les gardiens d’armes défensives.
Politique internationale :
L’Ordre des Cendres n’est pas isolé du monde extérieur. Il entretient des relations commerciales par les anciennes routes caravanières et échange avec d’autres régions. Toutefois, il reste idéologiquement fermé, rejetant les modèles républicains et les réformes modernes jugées d’abomination.
Les technologies modernes sont strictement limitées à l’usage militaire, tandis que la société civile est protégée de leur diffusion par les valeurs educative de l’eglise. Le pays à une diplomatie pragmatique, sont but est de survivre sans être dependant d’une ou d’un groupe de nations. Donc le pays multiplie les petits partenaires commerciaux est amicaux. D’un point de vu militaire, l’ordre refuse toute alliance contre-nature(libéraux, communiste) mais privilégie des alliance defensives avec des autocraties. Khabilyya est parfois mal perçu par les autre pays d’afrée, parfois comparé au dernier colons sur le continent, ce qui créer des tensions diplomatique légère mais contenu par la non visé expansioniste du pays.
