🌴 | La Croisette

La brise marine balaie doucement la baie, mêlant l'odeur iodée de l'océan aux effluves de haute parfumerie. Sous un soleil radieux, la Cité des Anges s'est métamorphosée : ses avenues sont bloquées par une foule de badauds et de journalistes accourus des quatre coins du globe, et les façades immaculées des palaces arborent fièrement les affiches démesurées des films en compétition.

Le crépitement des flashs rythme chaque arrivée devant le célèbre palais des festivals. Les véhicules électriques aux vitres teintées déposent tour à tour les figures les plus éminentes de ce monde. Réalisateurs, acteurs, mais aussi ministres de la Culture, ambassadeurs et chefs d'État venus soutenir leurs champions nationaux ou profiter de l'effervescence.

Bienvenue sur la Croisette.

Ce sujet est ouvert au Rp libre, un peu à la façon d'un sujet Activités Étrangères.

Vous pouvez y écrire l'arrivée de vos délégations sur le tapis rouge, les entrevues visant éventuellement à acheter des voix, les réactions à la sortie des projections telles que des critiques de votre presse nationale ou de vos célébrités concernant les films inscrits, tout ce qui fait la vie d'un festival de cinéma, en somme.

Selection du Festival des anges: un premier avis de Dino Pétrola
Interview



Arrivé la veille en territoire kah-tanais, le réalisateur et auteur Dino Pétrola, s'est saisi de la croisette avec son flegme habituel, installant ses quartiers et ceux de ses quelques collaborateurs, aux abords du "café Texcoco", sur le bord de mer, et participant aux quelques réunions d'après visionnage en compagnie des très rares personnes du milieu en capacité de le supporter humainement parlant. Un journal kah tanais local est parti à sa rencontre, afin de recueillir ses premiers avis sur la sélection de cette année.



Journaliste: Bonjour monsieur Pétrola ! Des ressentis sur la sélection ? Vous qui êtes un habitué de la riviera, on va a vu sceptique à la sortir de quelques avant-premières...

Dino Pétrola: En train de fumer avec un café dans l'autre main Sceptique...je n'aime pas ce mot. "Sceptique". J'ai horreur de ce relativisme, presque autant que j'ai horreur de la télévision. Vous êtes là, à essayer de capturer un moment de télévision, et à rendre captif vos auditeurs de cette façon "Oh, Dino Pétrola a dit que ce film était une merde, quel scandale...". Il faut pas avoir peur des mots mademoiselle: dites "déçu" plutôt que "sceptique". Mais je trouve ça presque dommage que l'on s'intéresse à mon avis, plutôt qu'aller voir directement les films en question. Nous sommes censés être au Grand Kah, et pour le moment, je n'ai vu aucun processus révolutionnaire en marche, qu'il soit dans les films, dans les comportements ou même comment on organise cette compétition. J'avais espéré, en venant ici, percevoir cette petite flamme révolutionnaire qui n'existe malheureusement plus sur la croisette.

Par où voulez vous que je commence cette selection ? Par le western fasciste makotan ? Par la propagande intégriste catolane ? Par le film ultra militariste estalien ? J'ai du mal à croire qu'on ait laisser de telles "choses" concourir. Je note que même au Kah, le cinéma est incapable de contenir ces avancées réactionnaires. Et encore que, on peut fare un film fasciste, mais si je dois regarder un tel film, j'aimerais au moins que la technique se mette au service de la propagande. L'attaque des Peaux-Rouges est intéressant, mais pas en tant que film j'en ai peur. Il n'y a pas de recherche esthétique, pas la moindre signification dans les plans choisis, pas le moindre symbolisme. Le film est pauvre dans tous les sens du terme, mais avant tout en intelligence. Le seule angle d'intérêt de l'œuvre, si on peut l'appeler ainsi, est qu'elle permet d'observer une sorte de témoignage de névroses racistes. Cela faisait longtemps que je n'avais pas vu de black face dans un film je dois l'avouer...

Cette absence de recherche esthétique, j'ai presque envie de dire qu'elle est omniprésente dans la sélection de cette année... J'ai l'impression que la nouvelle génération de réalisateurs considère le cinéma comme un vulgaire support pour y mettre en scène des romans. Le cinéma n'a pas l'air d'être interprété comme un art à part entière, c'est un peu comme si des romanciers sortaient des livres vierges et disaient "Oui, ceci est de la littérature.". On nous raconte des histoires sans la moindre recherche de mise en scène. Depuis quand le scénario est important dans un film ? C'est la manière de faire ressentir qui compte, on s'en fiche du reste. La sélection de cette année, c'est un peu le triomphe d'une théorie bourgeoise du montage: des histoires linéaires, avec un parcours du héros qui s'élève au dessus de sa propre condition, par ses moyens blablabla... C'est un chiant indescriptible.

Le plus triste dans cette offensive réactionnaire, c'est que finalement, je ne vois pas de différence fondamentale en matière de construction du récit entre L'attaque des Peaux-Rouges et Nous n'étions plus des enfants, qui est censé être le film sélectionné par une nation de révolutionnaires. Sous couvert du racisme des kartaliens, on vient glorifier une autre armée, une autre machine militaire. Par bien des aspects, au moins L'attaque de peaux rouges est cash sur ce qu'elle entend être, là où Nous n'étions plus des enfants constitue une œuvre de propagande qui se donne des airs de
film anti-guerre.

Ce sont deux films de faquins, mais l'un des deux ne se ment pas à lui-même.


Journaliste: Y-a t-il au moins un film qui trouve grâce à vos yeux pour le moment ?

Dino Pétrola: Un film qui soit ni une œuvre de propagande ni un simple produit commercial à peine digne d'une télévision abrutissante ? En matière de films novateurs et audacieux, pour le moment, "Ici" m'a fait lever un sourcil curieux je dois l'admettre. Même si j'ai l'impression que l'idée n'est pas totalement achevée, elle a le mérite d'exister. Nathan Lambert est encore un jeune réalisateur, mais il y a un début de recherche esthétique. Je lui souhaite de poursuivre ses expérimentations. J'ai bien aimé le fait que le récit semble finalement si superficiel, qu'il ne soit pas achevé à la fin du film. Je ne sais pas si c'est volontaire ou non, mais c'est à noter. Gojeh Sabz a aussi trouvé quelque intérêt à mes yeux, mais là encore, le récit est trop linéaire pour incarner la démarche révolutionnaire dont le film pense être porteur.

Mlle Olaf arrive au Festival des Anges


Narration de l'événement
Désireuse d’être remarquée par tous et d’augmenter ainsi le nombre de ses admirateurs par pure satisfaction égotiste, Mlle Hélène Olaf, héroïne d’un documentaire makotan produit à sa gloire par la générosité paternelle se rend au Grand Kah le plus tôt possible. Elle entend se faire voir dès l’ouverture du Festival des Anges et capter l’attention aussi longtemps qu’elle le pourra. Formellement invitée pour représenter le documentaire qui lui est consacré, elle est venue, en réalité, se représenter elle-même. D'ailleurs, le film lui sert bien davantage qu’elle ne le sert, et il n'aura échappé à personne que son réalisateur ne l’accompagne pas au festival.

Après un vol assez long dans le jet privé de son père, elle attérit finalement au Grand Kah et appelle une limousine pour réussir au mieux son entrée. Elle arrive donc en limo dont elle descend avec une lenteur calculée, offrant aux photographes le spectacle d’une toilette somptueuse, manifestement réalisée pour cette occasion. Sur le tapis, elle profite sans la moindre retenue de l’attention des paparazzis, dont elle ne se lasse jamais, bien qu’elle affecte de s’en plaindre. Elle les aiment particulièrement quand ils cherchent à l'espionner et qu'elle peut s'organiser pour leur donner les meilleures scéne volées car ça sert particuliérement l'image qu'elle entend donner d'elle-même. Donc, tout naturellement, elle minaude avec une complaisance éhontée, à la façon de la plus vaniteuse des jeunes filles — ce qui n’est pas très loin d’être exact, encore que la compétition soit particulièrement forte chez les mondaines du Makota.

Parvenue en haut des marches, elle s’immobilise longuement, le buste légèrement cambré, le menton levé selon l’angle précis qu’elle a répété devant son miroir la veille. Un sourire figé, mi-séducteur, mi-impérial, étire ses lèvres. Elle sait qu’on la regarde. Elle veut qu’on la regarde. Et elle prend tout son temps pour que chacun puisse admirer sa pose et l’élégance de sa tenue. Ce n’est qu’une fois qu’elle estime avoir suffisamment posé pour les caméras qu’elle consent enfin à pénétrer dans le palais où se tient le Festival.
En terme de jeu
Mlle Olaf ne vient pas pour voir des films (elle ne s'intéresse pas au cinéma) mais pour gagner. En effet, remporter un prix lui sera très utile sur le plan de la gloire personnelle et de son image publique de femme de pouvoir au Makota. Aussi, dès que la composition du Jury sera annoncée, elle se mettra en quête d'aller les corrompre un par un par tout les moyens possibles et imaginables. En attendant, elle doit poser dans le palace où elle a sa suite (celle qui est pleine de malles en bois et qui déborde de soubrettes en robe noire à tablier blanc ...).

- Philippe, comment ça va ? C'est super de vous voir sur la Croisette !

- Ah monsieur Castelage comment allez vous ?

- Super, super... Carnavale Matin couvre le Festival alors ?

- Ah oui oui on fait la culture et tout.

- Vous êtes un sacré généraliste vous.

- Vous aimez le cinéma monsieur Castelage ?

- J'adore ! Je me suis refais tout Valko Orenstein le mois dernier, j'adore les comédies avec des communistes qui meurent !

- Ah oui oui... c'est bien.

- C'est super !

- C'est dommage que Carnavale ne présente pas de film cette année.

- C'est que tout le budget caméra est passé dans la propagande de guerre.

- Je croyais que la Principauté avait un budget illimité ?

- Haha, allez je vous paye à boire Philippe ?

- Je vois dans le programme on peut aller à la première de Capitalia dans une demi-heure et après on fait une pause pour manger et on enchaîne sur L'attaque des Peaux-Rouges. Il n'y a pas de documentaire sur les trains ? J'étais certain qu'il y avait un documentaire sur les trains... j'ai dû rêver...

- Parfait parfait.

- Ça va Cielestin, vous êtes distrait ou quoi ?

- Pardonnez moi Marc, je dois vous faire faux bond pour aujourd'hui.

Il se dirige vers des agents secrets kah-tannais. Marc Micmac lève les yeux au ciel.

- Foutues conspirations politiques... on peut jamais être tranquille pour une sortie en amoureux.

- J'aurai préféré rester en Althalj...

- Vous avez suffisament pris de vacance jeune homme, il est temps de faire un peu votre éducation. OH MON DIEU regardez là-bas c'est Aman Sari !!! Hiiiii !!!

- Hein ?

Marie Gaule lui donne un coup d'ombrelle.

- Corniaud, c'est l'acteur principal d'Ici, de Nathan Lambert, vous connaissez Nathan Lambert ?

- Non.

- Vraiment les jeunes de nos jours... c'est l'un des réalisateurs les plus connus de ma génération.

- Il vient d'où ?

- Les îles Célènes.

- C'est quoi ça ?

- Aucune importance ils font du bon cinéma. Oh là-bas ! Hélène Olaf !

- Qui ?

- La dame qui ressemble à un sapin.

- En vert ?

- Bien sûr en vert regardez bien, je l'ai vu à l'affiche ! Que de beau monde !

- Mais vous connaissez tout en fait ?

- Oh j'avoue que j'ai ma petite culture c'est vrai...

La Croisette : Arrivée du Ministre de la Culture arkavien, Yousef Zhrot accompagné de son épouse et réalisatrice, Jusseka Pomakhin


Un couple descend d'une luxueuse berline argentée sous une pluie de flashs d'appareils photo. Yousef Zhrot, Ministre de la Culture de la République technocratique d'Arkavie, et à son bras, Jusseka Pomakhin, réalisatrice et critique cinématographique, avancent côte à côte avec élégance et charisme. Ils avancent ensemble sur le célèbre tapis rouge du Festival des Anges.





Un journaliste du média kah-tanais Vibrance les interpelle, micro à la main.

Journaliste : « Madame Pomakhin, Monsieur le Ministre Zhrot, bonsoir. Vous arrivez ensemble ce soir. Que représente cette présence au Festival de Anges, ici au Grand Kah, pour vous et pour Arkavie ? »

Yousef Zhrot : « C’est un très grand honneur pour nous d'être ici. Nous n'aurions pour rien au monde loupé un festival cinématographique mondiale d'une telle envergure. Et nous sommes très heureux de venir y représenter une nation qui croit profondément au pouvoir et à l'importance du 7e art dans notre monde. »

Jusseka Pomakhin : « Je suis également très heureuse d’être ici. Pour moi, ce genre de festival reste un lieu où l’on peut encore voir du cinéma exigeant et méritant. C'est pourquoi j'ai très hâte d'assister aux premières projections.»

Journaliste : « Parmi les films en sélection officielle cette année, y en a-t-il un qui vous intéresse particulièrement ? »

Jusseka Pomakhin : « Pour ma part, deux œuvres retiennent particulièrement mon attention. D’abord, Les Trois amours de Giovanni Slestri, qui m’intéresse principalement pour la profondeur de ses thématiques abordées. C’est un film qui semble aborder avec beaucoup de maîtrise l’intime, le politique et l’historique en même temps. Mais d'un autre côté Gojeh Sabz m’interpelle également, pour des raisons très différentes. Son approche est plus sensible, plus poétique. Le synopsis et les bandes-annonces nous mettent sur la voie d'un film qui offre une perspective plus douce, mais tout aussi significative, sur des réalités difficiles. Ces deux films, chacun à sa manière, me paraissent donc particulièrement intéressant. »

Journaliste : « Qu'en est-il pour vous monsieur le ministre ? »

Yousef Zhrot : « Je dirai que, Nous n’étions plus des enfants, qui m’intéresse par rapport à la rigueur de son approche de la guerre et notamment car il raconte une partie de l'Histoire estalienne que j'ignore encore et qui m'intéresse beaucoup.»

Journaliste :« Madame Pomakhin, Si vous étiez choisie pour faire partie du jury officiel cette année, quel type de jurée seriez-vous ? »

Jusseka Pomakhin :« Je dirais que je serai une jurée exigeante même intransigeante au vu de cet événement grandiose, mais avant tout une jurée passionnée par le cinéma, j'évaluerai à juste titre. De manière générale, je cherche des films qui ont quelque chose de vrai à dire sur l’être humain, même si c’est inconfortable, qui ont quelque chose à dire sur notre société, même si ça peut fâcher, voire choquer. Un film qui n'a pas qu'une histoire à raconter. Par ailleurs, je pense que je serai aussi une jurée qui mettra en avant les performances artistiques : aussi bien celles des acteurs, que celles des photographes, de ceux qui auront travaillé sur l'esthétique du film, etc. Le cinéma est un art, et j'estime qu'il fait partie des ces arts particulier qui a besoin des autres pour exister. »

Journaliste :« Merci d'avoir répondu à nos questions. »

Yousef Zhrot : « De rien. »


Le couple reprit son chemin sur le tapis rouge.

- Par le Grand Satan, ce documentaire sur les trains est le meilleur que j'ai vu de ma vie... ! Il faut absolument que je passe un coup de fil à ce monsieur du Barrot...

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A...	près ce coup de fil, j'avais eu envie de sauter dans la mer. L'étourdissement de cette nouvelle m'avait frappé en plein après-midi ; j'ai appris la mort de Claire dans les effluves d'aperol spritz et de l'écumesalée. Je savais qu'elle avait annulé sa participation au festival

des Anges à cause de sa santé. La semaine précédente, nous nous entretenions au téléphone sur la prochaine édition de la Semaine képilandienne de la Mode, où devait se produire Karl Larx avec une nouvelle série de créations pour la collection printemps-été de Cedarshead. J'avais pris des nouvelles de sa fille ; nous remontions la pente après des années d'éloignement et un certain nombre de griefs, parmi lesquels ni elle, ni moi, n'avions démérité d'astuce et d'orgueil. J'ai raccroché le téléphone : devant moi s'étendait la mer de mes vacances à Capitalia. Perdre une amie, surtout comme Claire Rylieu-Rebenzstǐn, c'est perdre une immense part de soi-même. — From The Embers. Il y a, paraît-il, un ancien sentier de pèlerinage qui longe toute la côte de la péninsule crénelée, à partir du nord de Crédora, et jusqu'aux campagnes du grand nord. C'est la côte de Jaspe : les falaises de granite et de grès rose se succèdent, parsemées de pins sculptés par le vent maritime, des criques adorables où resplendit le fond émeraude du soleil. Ils s'y trouvent, lovés entre les collines, de charmantes petites stations balnéaires avec de vieux casinos, des hôtels en bois peint, des cabines pour se changer et bronzer sur la plage. J'ai goûté, dans un grand restaurant dont la terrasse de briques rouges surplombait un golfe parsemé de petits voiliers, une salade de seiches à l'encre toute noire, avec de la salicorne et de la salsepareille. C'est ainsi jusqu'à New Ocean et ses grattes-ciels accrochés par la brume. J'y ai pu finir des vacances tranquilles et clôturer deux semaines de deuil près de la mer. Capitalia et les Cités-Unies se partagent comme deux lézards le bout de la péninsule, encore tranquilles et insouciantes. Je recommande particulièrement le spa à la thalasso de Vuilldor : les sources d'eau chaude et l'agrément de cette république capitalistique conviennent tout à fait à la détente. On en oublierait presque le risque d'invasion communiste de la Loduarie voisine. Si vous vous rendez à Crédora, n'oubliez pas non plus de faire un tour sur le port ; il y a le lundi, le jeudi et le samedi un grand marché aux poissons frais ; de très beaux pécheurs y découpent la chair succulente et fraîche de somptueuses murènes, qu'ils attrapent vers la côte d'Améthyste, de l'autre côté du Golfe. — L'été arrive et je me cherchais un maillot de bain. J'ai délaissé le vieux crème et le blanc, so 2018, pour un body céruléen. Mais c'était encore avant de tomber sur le swimsuit de plage de la Maison Shamsûr, qu'on connaît pour ses burkinis tendance. C'est la couleur pour moi : le bleu turquoise ! J'ai cru comprendre qu'il y a en Azur des Turcs qui broient des pierres colorées pour faire une teinture et d'ailleurs c'est de là que viennent les deux noms ; sous le ciel bleu et parmi les vagues, voilà de quoi scintiller cet été sur la plage et mettre en valeur mon corps d'été. — Festival des Anges : avec regrets et du fait de mon deuil de Claire, je n'ai pas eu le courage de m'y rendre moi-même. La dernière édition du salon international du film remontait à 2012 ! Je me rappelle avoir adoré Les remords de l'ambition de Miro Cadiz, réalisateur malévien, peignant une histoire d'amour et de secret, de confession et d'exploration des sentiments particulièrement nuancée et intéressante ; Alina, Malos, le film nous fait tourner autour de leurs blessures et de leurs méfaits réciproques, racontant aussi toute la lumière rédemptive d'un amour jeune, qui nous emmène avec le sémillant Gustavo, le psychanalyste, aux confins du pourquoi... J'espère que les films de l'édition 2019 seront à la même hauteur ! J'ai cru comprendre que depuis Miro Cadiz, le renouvellement des générations commençait à se faire sentir du côté de la créativité artistique. Les participants au Festival des Anges seront-ils à la hauteur ? Mais je m'éloigne de mon domaine de prédilection. Pour couvrir ce grand gala du septième art, j'ai fait appel aux services d'un critique cinéma qui se dévoilera très bientôt — A new foe has appeared !

LYRE ANDROPHORA

Les sœurs de la Mission à Dakoraville profitent de la projection de leur documentaire pour quêter pendant le festival

Narration de l’événement
Venues initialement pour présenter leur documentaire Correspondances des soeurs réginistes en Punkland, Sœur Mahaut et une poignée de ses consœurs en ont profité pour joindre l’utile à l’agréable. Cela signifie qu’outre profiter gratuitement du transport, du gîte et du couvert pendant toute la durée du festival (elles partagent toutes la même chambre ; elles ont empilé les deux lits et dorment à même le sol sur leurs paquetages, c’est beaucoup plus rustique et convenable et cela permet de loger toute la délégation gratuitement et de sous-louer le reste), elles en profitent aussi pour quêter. L’Église du Makota finance déjà la mission à Dakoraville, mais il n’y a jamais assez d’argent pour nourrir, habiller et vêtir les enfants de la ville dévastée, sans parler de la différence abyssale de niveau de vie entre Dakoraville et le Grand Kah qui fait qu’une pièce ou même un petit billet kahtanais représentent une vraie fortune dans la cité dévastée (via la fameuse mécanique de parité de pouvoir d’achat, ou PPA). Quand elles le peuvent, elles ne se bornent pas au festival et vont aussi quêter en ville, dans les restaurants, bistrots et bars, et partout où l’on trouve des attroupements, peu importe leur nature. Elles sont aimables et affables, mais insistantes, n’hésitant pas à remuer bruyamment leurs troncs si l’on a la méchanceté de ne rien donner.
En termes de jeu
Le festival et ses alentours immédiats vont faire les frais de la mendicité active des sœurs de Dakoraville. Cela dit, il n’y a aucune entourloupe : tout ira pour les enfants pauvres et malades de la ville dévastée. Evidemment, l'organisation du festival ou les autorités de la ville pourront trouver que c'est une nuisance, il faudra alors justifier pourquoi les religieuses seront empêchées de quêter.

L'équipe d'Il Sabato rosso débarque sur la croisette.
Le radar à cons




Les habitués de la Riviera kah tanaise ont tout pour ne plus être surpris par le tout venant et la curiosité que cela sous-tend. Le monde entier passe sur ces planches de bois qui suivent le front de mer. Toutefois, certains seront tout de même surpris par le spectacle étrange d'une petite équipe montant une petite estrade, décorée de fanions et cocardes ressemblant à celles que l'on pourrait utiliser lors d'une campagne électorale velsnienne. Sur une grande banderole est écrit en grosses lettres rouges pétantes "Votez pour Di Resta.", tandis qu'on distribue des petits drapeaux velsniens aux curieux qui restent plantés devant ce spectacle, entre autre, car on y ajoute ceux de diverses nations aleuciennes et eurysiennes: loduariens, icamiens, makotans et autres Etats "fréquentables". Un grand étendard est déployé par plusieurs techniciens du Sabato Rosso à l'effigie du "sénateur", affiché tout sourire, presque niais. "Allocution sénatoriale imminente de son excellence Alessandro Di Resta".

Une voix féminine retentit dans les hauts parleurs installés sur le côté de la scène, tandis qu'une musique solennelle de cuivres et de vents est entonnée de manière relativement fausse.

"Citoyens et citoyennes de Chan Chimu, veuillez accueillir son excellence, le sénateur illustre Alessandro Di Resta pour cette allocution exceptionnelle."

Sur scène, Alessandro Di Resta, chroniqueur principal de l'émission du Sabato Rosso fait son entrée, enroulé dans une toge pompeuse de sénateur velsnien, bien trop longue pour lui, et qui traîne par terres sur une bonne dizaine de mètres. Autour de sa tête est fixée un étrange dispositif, relié par un fil à un compteur qu'il tient dans la main, avant de le poser sur son pupitre dés lors qu'il prend place. Di Resta marque une longue pause gênante devant des passants confus, le micro grésille, ce dont apparemment, il prend un certain plaisir à faire durer. L'une des "techniciennes" de l'assistance l'interpelle.

"Le micro est branché, excellence sénateur."

"Oh ! Merde.... Citoyens, citoyennes de Chan Chimu, son excellence le sénateur Alessandro Di Resta vient vous sauver. Oui, vous, dans le foule, surtout toi là bas que je fixe du doigt, avec un embonpoint. Avant toute chose, et comme je suis après tout en ces lieux qu'un "petite candidat", j'aimerais vous dire à quel point je suis en réalité, sous ces cinq couches de toga, l'une des vôtres. Laissez moi être "performatif" comme disent les jeunes et les trisomiques, et vous narrer des situations qui vous rappellerons à qui vous avez affaire. Je suis parfaitement au fait de la cause de la plupart des minorités, je suis au fait des causes de la misère et du chômage, de la discrimination et de l'intolérance, de ce qui est juste et de ce qui ne l'est pas. Pour cause, je suis devenu défenseur des droits des femmes le jour où pour la première fois, j'ai dit "merci" à mon épouse. A ce moment là, cela pouvait paraître un pas bien modeste pour vous, qui vivez dans une société bien différente, mais ce regard de gratitude dans le regard de mon épouse, lorsqu'elle me tendait mes slips repassés, et quand je lui ai simplement dit "merci", cela...je ne l'oublierai jamais, et cela a depuis guidé l'intégralité de mon action politique.

Je me définis également comme "éveillé" par rapport à la grande pauvreté depuis que je me suis rendu compte qu'il y avait un sans abri au coin de la rue où je vis, et vous le devinerez jamais...mais je lui ai donné deux florius la semaine dernière. D'ordinaire, les pauvres sont vaporisés avec du spray au poivre, ou bien on leur conçoit de très ingénieux systèmes de bancs où il est impossible de se coucher. D'ailleurs, je dois l'admettre...c'est Giordano, mon cousin au troisième degré qui l'a inventé...MAIS ne vous en faites pas, je ne suis pas comme lui, et j'ai appris de mes erreurs...et d'ailleurs ce n'est pas la question.

C'est pourquoi, lorsque j'ai entendu, par delà l'océan, vos appels à l'aide: votre ville a été envahie par des hordes de militaristes ? Par des bonnes sœurs un peu louches appartenant à quelque sectes intégristes ? Par des réalisateurs soupçonnés d'agression sexuelle ? J'ai enfilé ma plus belle toge pour venir à votre rencontre, et vous annoncer que je suis officiellement candidat au Conseil de Chan Chimu. En effet, j'estime, face au retour de bâton des forces de la réaction qui caractérise ce festival, et DONT JE NE FAIS PAS PARTIE, qu'il est nécessaire pour les kah tanais de la commune si ensoleillée de Chan Chimu, d'élire un homme qui a déjà fait la démonstration de son progressisme, et pour preuve, qui a dit une fois à table: "Les pauvres sont des gens bien, les homosexuels et les femmes probablement aussi...je sais pas, je n'en ai jamais croisé, mais c'est sans doute le cas..".

Face à la mollesse des instances en place devant une pré-sélection de films incendiaires et fascistes, je saurais, moi, excellence illustre Alessandro Di Resta, incarner un virage radical par rapport aux ordinaires membres des clubs corrompus. Je pense par exemple, au très droitier club de l'accélération, où, même si je n'y ai pas que des amis, on me dit "Alessandro, calme toi, la fenêtre d'Overton n'est pas encore assez grande pour un individu aussi clivant que toi. Allons y en douceur". C'est à cet instant que j'ai réalisé que j'étais un révolutionnaire, et j'en ai aussitôt informé mon père, qui pour l'occasion m'a réservé une soirée dans un restaurant cinq étoiles de Velsna, entièrement privatisé...mais il l'a fait de manière révolutionnaire !

Aussi, pour vous, mes concitoyens kah tanais déçus de l'orientation générale de votre commune, je suis venu avec tout mon bagage socialiste, et faire à leur place office de "lanceur d'alerte" concernant le caractère scandaleux de certains des films inscrits à la présélection du Festival des Anges. Et pour se faire, je viens à vous avec une prouesse technologique qui vous facilitera la tâche.

Di Resta met en avant le dispositif attaché à son front.

Citoyens et citoyennes, je vous présente le radar à cons ! Samantha, allume le s'il te plait.

Le dispositif émet un bip sonore extrêmement rapide.

C'est normal ça ?

Vous devriez le retourner pour voir... - fait l'assistante -

Ok...comment ça se fait qu'il bip encore plus fort ? Bon, c'est sans doute rien. BREF, ce dispositif, citoyens vous permettra de reprendre le contrôle de la promenade de Chan Chimu, en repérant ceux parmi nous qui seraient des cons. Ces mêmes cons qui pullulent actuellement dans les quatre coins du monde, et dont je ne suis que l'humble opposant qui se trouve être également sauveur. Citoyens et citoyennes, ce jour marque le premier de notre veille, le Sabato Rosso débarque sur la croisette !

Les nonnes makotanes assistent à l'émission d'Il Sabato rosso

Narration de l'événement
— Des petits drapeaux ? Non merci, monsieur, nous n’en avons pas besoin.

— Chut, ma sœur. Prenez son drapeau. Il s’agit certainement d’une manifestation patriotique. Tâchez de bien vous conduire, pour une fois.

— Oui, ma sœur. Vous avez raison.

Les nonnes makotanes, celles qui œuvrent actuellement au Dakora auprès des enfants abandonnés et qui sont actuellement au Festival des Anges pour la présentation du documentaire illustrant leur apostolat, arrivent par hasard sur la Croisette (en réalité, ça n'avait rien d'un hasard puisqu'elles pratiquaient la mendicité active pour leur orphelinat), et amusées par ce spectacle manifestement télévisuel ou radiophonique qui s'apprête à démarrer, elles s’autorisent un petit temps de relâche pour se récréer convenablement entre deux sessions de quête humanitaire (de raquette émotionnel) auprès des festivaliers. Elles ne comprennent pour ainsi dire pas grand-chose à l’émission qui se déroule devant elles mais rient de bon cœur avec tout le monde, surtout quand on les qualifie de "nonnes louches". Elles conserveront leurs petits drapeaux qu’elles ramèneront au Dakora pour servir de jouets à leurs protégés.
En terme de jeuLes nonnes gardent les petits drapeaux ... C'est tout.

㊐ L'Abbé Ryûmaru bannit l'intelligence artificielle : « une insulte à la vie elle-même »
Le Bien-aimé Vénérable a visionné l'un des films présentés cette année au festival des Anges, là-bas. Un film entièrement conçu par l'intelligence artificielle, de son graphisme à son scénario, en passant par ses effets et l'écriture des scènes. Une scène particulièrement pénible de guerre aurait-elle eu raison de la compassion bouddhiste du Vénérable Abbé ? « Celui qui a fait ça n'a aucune idée de ce qu'est la souffrance », a-t-il commenté au sujet des borborygmes bizarres émis par l'un des monstres à l'écran, dont le nombre de doigt avait tendance à évoluer entre quatre et sept au début de la séance. C'est une prise de position moins philosophique qu'artistique de la part des autorités de notre petite république archipélagique : « L'art, ce n'est rien d'autre que l'expérience de l'art », tout comme la vie n'est rien que l'expérience de la vie. Expérience et sensation, vérités sans comment ni pourquoi, sont exclues du processus de création numérique d'images, de textes, de données et de stratégies, ouvrant la porte à une approche inédite de la création artistique : non pas en tant qu'innovation, ce dont l'I.A. est incapable, mais en tant que répétition de schèmes artistiques compilés, analysés et recrachés par des algorithmes. Moins une boîte de Pandore qu'un serpent qui se mort la queue, tel le ver qui avale et conchie avec sa bouche dans un même mouvement, l'artiste n'est-il plus qu'un reproducteur du même ? L'oeuvre doit-elle être abstraite des conditions humaines de sa production, au profit d'une pureté informatique éludant taches, traces, nuances, accidents et rougeurs, au prix d'en perdre en sensibilité ? Qu'est-ce que cet art insensible de l'I.A., qui provient non plus ni du coeur ni des tripes, mais d'une quelconque puce électronique chauffant libidineusement sur sa console ? L'intelligence artificielle générative pour faire des images et des vidéos n'a pas plu au chef de la Terre Pure : « le prochain qui touche à ça sera soumis aux Mille Coupures. » Trait d'humour ou mesure ayant vocation à réellement s'appliquer, la réponse est claire. Le supplice des Mille Coupures, qui consiste à inciser la peau pour écorcher le supplicié jusqu'à ce que mort s'ensuive, était monnaie courante à l'ère impériale, il est désormais rétabli pour tous ceux qui se hasarderaient à gaspiller leur énergie vitale en ne prenant pas le pinceau avec leur main. « L'imperfection est la signature de l'âme humaine », aurait pu dire un disciple du Jōdō Shinshū qui se trouverait aux Anges pendant le festival : il n'y a pas de place au Nirvana pour les modèles de langage machiniques. Le régime amidiste a également indiqué que les data-centers seraient incendiés et pillés, avec leurs propriétaires et leurs promoteurs à l'intérieur. Interrogé sur son intention d'aller détruire les centres d'élaboration de la perversion I.A. à l'étranger, l'Abbé n'a pas répondu, se contentant de dire que « l'Humanité sait ce qu'elle a à faire. » Une humanité qui consommerait trop d'eau sur terre pour faire tourner le plein potentiel des datacenters ? Pour les Terrepuriens, le premier qui s'avancera dans les eaux fangeuses du nihilisme façon bullshit informatico-spéculatif sera abattu sur-le-champ. L'ensemble des films générés par I.A. sont interdits dans les cinémas de la Terre Pure, et les visionner en cachette sera passible de crucification, a d'ores et déjà annoncé le Tatami à l'occasion d'une conférence de presse dans la foulée des déclarations du Vénérable Abbé.

Où est l'argent, Soeur Mahaut ?
Au Grand Kah, il y en avait, des choses. Il y en avait, des individus. Il y en avait, des individualités. Des idées, des opinions, des actions. Des hommes. Des femmes. Des enfants. Des gens.

Soyons honnêtes, c'était surtout le rayon des idées qui, présentement, nous intéressait. Et des mauvaises idées, il y en avait aussi. Voyez-vous, le Communalisme, c'est certes le triomphe du peuple face aux élites et à l'oppression des supposés grands hommes qui façonnent l'Histoire, mais ça n'en était pas moins le mouvement de fond d'une somme d'individualités forgées par leurs environnements. Une culture. Une bonne grosse culture. Au sens le plus biologique du terme. Du sale, du lourd, du dégueulasse.

Pourquoi ces qualificatifs ?

Parce qu'Atlan, Chilton et Lorenzo étaient de ce genre là. Ils avaient grandi dans une relative opulence, si tant est qu'un qualificatif comme "opulence" puisse s'appliquer à une quelconque frange de la population au sein du Grand Kah. Ils n'avaient manqué de rien, ils avaient eu des familles aimantes, ils avaient fait des études. De belles études. Des études de lettres et de philosophie politique.

Et plutôt que de participer aux mille et un débats passionnants de la société kah-tanaise par la rhétorique, ils avaient décidé de se lancer dans une lutte toute religieuse. Une lutte pour l'extase du genre humain tout entier. Une lutte qui dépasse et transcende la discussion, car elle transcende la réflexion.

Atlan, Chilton et Lorenzo sont des Acéphales. Un courant très en vogue dans certaines parties du Kah ainsi qu'aux Communes-Unies du Paltoterra Oriental, et pour ces Acéphales, le monde est une scène. Une grande scène continue à la cruauté avérée et à la logique absente, sinon dans les actions des vrais surhommes affranchis.

Une scène qui, de manière parfaitement raisonnable, incluait donc le festival des Anges, vers lequel s'étaient acheminés les trois comparses dans une Voitlodur cabossée et rafistolée, et où leurs lubies paraissaient à peine moins déplacées que les zouaves ordinaires fervents consommateurs de stupéfiants en tout genre : tout au plus s'esclaffa-t-on de voir le plus grand des trois se balader avec un sabre briquet d'infanterie teylais du XIXème siècle et des casques de surplus militaires du Centron, un genre de curiosité dont l'apparition sur la Croisette aurait déjà fait réfléchir les personnes censées.

Mais nous étions en 2019, à l'approche de l'année 2020, et le bon sens semblait s'échapper du Monde aussi vite que le Temps.

Mais Atlan, Chilton et Lorenzo étaient fiers et heureux, car la Réalité était venue frapper à leur porte. Ou plutôt, à la porte des Sœurs Réginistes du Makota. Car voilà qu'après avoir fréquenté les Punks du Dakora, elles avaient rencontré les très aimables Punks Acéphales Kah-tanais. Les trois hommes avaient en effet répondu à l'offre du sous-location des bonnes soeurs pour venir participer au Festival des Anges depuis la lointaine Tlacuahian, et les trois hommes avaient été surpris, et bien surpris. A chaque jour suffisait sa peine, et chaque jour amenait son pain ; et Atlan, Chilton et Lorenzo étaient bien décidés à appliquer cet adage de manière littérale. Les Makotans, en effet, c'était connu, étaient maladivement cupides et avares : chacun d'entre eux et chacune d'entre elle transportait une bourse en cuir rempli de pièces d'or autour du cou.

...

C'était donc pour cela que, le lendemain-même de leur première nuit dans le gîte sous-loué par les Sœurs Réginistes, Atlan, Chilton et Lorenzo attendirent le départ des nonnes, ou tout du moins, une baisse notoire de la sécurité du lieu pour enfoncer comme des brutes la porte de la chambre régine avec une barre à mines. L’appât du gain aidant, les Acéphales embarquèrent l'ensemble des possessions des nonnes dans le coffre de la Voitlodur, avant d'incendier l'appartement pour effacer toutes les preuves de leur passage - on avait à faire à des professionnels -.

Ils ne perdirent pas un instant de plus, et se précipitèrent en trombe vers un prêteur sur gages de la Croisette pour échanger l'ensemble de ces nouvelles possessions en liquidités à même de financer leurs excursions psychédéliques ...


Résumé succinct :
Atlan, Chilton et Lorenzo, une bande de loubards kah-tanais acéphales ont profité de la gentillesse des sœurs réginistes leur ayant sous-loué une partie de leur appartement pour subtiliser l'ensemble de leurs possessions, persuadé qu'en tant que Makotanes, elles transporteraient forcément de l'or. Sûrs d'eux-mêmes, ils n'ont pas même vérifié leur butin, mais ont quand même foutu le feu à l'appartement pour s'assurer de ne pas laisser de traces ... Avant de se diriger vers un prêteur sur gages pour pouvoir blanchir leur marchandise et financer leur addiction à la méthamphétamine.

Heureusement que ces pauvres gens n'étaient pas là ...

Narration de l'Evénement
Les religieuses makotanes sont de retour dans leur chambre après une longue et éreintante journée faite de mendicité active et de présentation de leur documentaire. Elles ne vont pas voir les autres films car le cinéma ne les intéresse pas, elles ne sont là que pour faire connaitre leur oeuvre et lever des fonds pour les enfants des ruines de Dakoraville. Evidemment, c'est un coup dur pour elles. L’incendie a ravagé la suite et a sérieusement endommagé une aile de l’hôtel dans lequel le Festival les avait logées. Elles sont naturellement sidérées mais en bonnes vestales du Très Haut et Epouses du Fils de Dieu, elles ne se laissent pas abattre pour autant.
— Doux Jésus, pauvres gens… Croyez-vous qu’ils soient… Mon Dieu, quelle mort abominable ! Que Dieu ait leurs âmes !

— Non, rassurez-vous, ma sœur. J’ai fait le tour. L’incendie est éteint et, avec l’aide des sapeurs-pompiers, j’ai bien vérifié : les corps de nos invités ne sont pas dans les décombres. Je me disais bien que ça ne sentait pas le cochon grillé… Enfin, je veux dire… ce que ça sent d’habitude quand…

— Oui, ma sœur, nous avons compris. L’important, c’est que ces pauvres gens ne soient pas morts. Dieu n’a pas voulu qu’ils soient la proie des flammes ni qu’ils connaissent ici-bas les souffrances d’un enfer anticipé. Cela dit, je ne vois pas nos affaires… J’en déduis qu’on nous les a volées.

— Pensez-vous que ce soit l’œuvre de nos invités ? Ils avaient l’air si gentils… Mais je ne peux m’empêcher de penser que nous aurions dû nous méfier quand ils nous ont avoué qu’ils ne croyaient en rien. Avons-nous eu tort de leur donner le gîte ? Ne suis-je pas fautive de les accuser alors que nous n’avons aucune preuve ?

— Les accueillir était une bonne chose, ma sœur. Mais c’est bien triste pour nos enfants. Pour nous, au fond, c’est profitable : cet incident nous rappelle que nous nous attachons encore beaucoup trop aux biens matériels. Allons quand même porter plainte auprès des forces de l’ordre. Après l’office, nous retournerons quêter. Avec l’aide de Dieu, nous aurons de quoi manger ce soir. Je demanderai aussi à l’organisation du Festival de nous trouver un autre gîte, on ne sait jamais.

En terme de jeuElles poursuivent leurs activités de collecte de fonds et de sensibilisation aux misères du Dakora mais elles n'ont plus de gite et repartent de zéro dans leur collecte. Malgré tout, elles portent plainte au commissariat le plus proche, ne serait-ce que pour sortir l'organisation du Festival de l'embarras avec les assurances, si de telles choses existent en terre anarchiste, mais elles ne chargent pas pour autant les punks Acéphales même si elles mentionnent naturellement la présence de ces nihilistes dans la suite comme locataires d'occasion lors de l'incendie.