YOMIURI ZA — Corporation nationale des collecteurs, écrivains, censeurs, typographes, imprimeurs et diffuseurs de nouvelles. Fondée en 1653 du calendrier international à Odawara. Siège social : 7889 Kaishaku-mori, CHOTAI. Organisation décentralisée des crieurs de journaux, des fabricants de kawaraban et des imprimeurs de kakemono. Autorisation officielle du Bureau des censures par délégation aux offices des monastères, ou bien par délégation directe aux rédactions locales, sur appointement. Profession de foi : « Nous crions le matin les soupirs de la veille, pour animer le repas de midi ! » Parution non garantie dans les îles irrédentes.
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㊘ MASCARADE Défaut d'usage sur plusieurs modèles, le Tatami rappelle les bonnes pratiques
« Il faut ramener Koko à la maison » : la commune d'Izainangonagara est pleinement mobilisée depuis trois jours et trois nuits, à la recherche de Koko, seize ans, lycéen taciturne qui s'est emparé d'un « précieux masque » après une dispute chez son professeur de calligraphie, ce lundi dernier dans la soirée. « Un masque de singe rouge » permettrait, selon Okaha Marumi, brigadière en cheffe pour le collectif de sécurité populaire de l'île, « d'identifier facilement » le disparu. D'après des voisins, le jeune homme serait cependant en fuite, en proie à un « pur délire woke » et à une « confusion identitaire schizoïde » liée aux effets secondaires de la manipulation d'un masque à fort effet cathartique. « C'est du bois de rose du Mirobansar », s'alarme son propriétaire, qui s'inquiète de la fragmentation « irréversible » qui frapperait celui qui le porterait sans précautions d'usage. La maman du concerné a cependant fait valoir qu'elle avait donné à celui-ci une amulette en forme de grenouille du Shandiqalsa, « ce qui résout a priori l'hypothèse d'un suicide », veut croire l'un des meneurs de la battue qui a fermé les recherches aux abords des falaises de Sishalmir. Sur l'île, l'émoi reste cependant fort ; c'est le quatrième cas constaté cette année de disparition suite à l'usage immodéré d'un masque, à tel point que c'est à seulement quelques semaines de la mascarade bisannuelle des îles du Sûtra de la Mer que le gouvernement central a fait parvenir de nouvelles consignes. « Les masques doivent être manipulés avec parcimonie et sous supervision d'un personnel habilité », rappelle le gouvernement, qui a signifié aux propriétaires des modèles les plus spectaculaires une assignation à résidence. « Interdit de sortir les masques en-dehors des jours de fête », déplore Sutanorei Ippukishi, « c'est nier notre patrimoine » et ça risque même de « poser des problèmes d'entretien. » Evoquant une galerie personnelle de plus de cinquante modèles, notamment d'axolotl, de tengu et de cromcruach, il se laisse aller à la colère : « y en a ras-le-cul de ces Parisiens de merde qui comprennent rien à nos territoires ! » En attendant, la municipalité insiste sur la nécessité de bien rappeler les bonnes pratiques dans l'usage des masques, en appliquant à la lettre les formules d'usage, en faisant des pauses toutes les heures, et en s'abstenant de boire et de manger à travers les masques — une erreur qui est pratiquée avec une inconséquence insouciante par certains jeunes adeptes du voyage astral. « Les masques ne sont pas des jouets, il faut les respecter », a ainsi martelé la Première ministre Shirawa Futsuko à l'occasion d'un déplacement au théâtre de Shironekomae, qui lui aura permis de partager le souci du gouvernement pour la jeunesse à cette occasion. Beaucoup d'observateurs font cependant remarquer au Tatami que « ces bonnes pratiques sont vaines », notamment eut égard à la multiplication des cas extrêmes de détournement de masques, qu'a dénoncé un syndicat de forêt après une fête libertine sur le volcan du Tenshaiyama. « Il faut brûler les masques ! » maintient quant à lui le sultan Saharzân de Sindar, enfonçant un petit coup de canif dans les négociations en cours pour restaurer la paix entre l'archipel séparatiste et le reste de la Terre Pure.
㊚ Nord sauvage La guerre des champignons s'intensifie
La pacification du nord encore loin d'être atteinte : ce sont les tristes nouvelles qui nous sont parvenues de la commanderie d'Aizuwakamatsu, province du Tō, dans le nord-est des Imerinamyaku. Les combats auraient repris à la fin du mois de décembre et auraient opposé pendant plus d'une semaine les clans Miao et Hisu, alors même que la pluie coupait toute retraite vers le sud pour les forces gouvernementales. D'après un rapport, les Ikkō-Ikki ont dû procéder à la retraite tactique et à l'incendie du poste-frontière de Moramanga, petite ville de trois mille âmes au bord de la montagne, à la lisière de la forêt. Ceci a été réalisé alors que la saison de récolte des champignons bat son plein dans les provinces du nord et de l'est, crispant les tensions déjà fortes entre les clans rivaux des montagnes orientales.
D'après le rapport, les Ikkōs-Ikki arpentent désormais les forêts de la Frontière temporaire pour contrôler les incursions de barbares à la recherche de champignons sauvages, qui poussent sur les coteaux boisés des versants occidentaux et méridionaux. Si le régime de la Terre Pure conteste l'existente même de cette Frontière temporaire, force est de constater que les troupes gouvernementales n'y ont pas pénétré depuis les années quatre-vingt, et que la région toute entière a été considérablement dépeuplée à la suite des combats féroces et des ravages causés aux installations. Il n'y a ainsi aucun pont depuis la commanderie jusqu'aux sources de l'Origawa, très fraîches dès le début de l'automne, ce qui incite les Barbares venant du nord-nord à forcer leur chemin près du col de la Tête rouge. Ce lieu maudit, déserté depuis des années, est le théâtre de fréquents accrochages entre bandes de ramasseurs de champignons, et avec les Ikkōs-Ikki. Le rapport établi que le nombre de morts depuis le début de l'année s'élève déjà à quarante-huit, alors que la moitié du mois de janvier n'a pas été atteinte. C'est un nouveau record, que le doux automne prolongé ne facilite pas à atténuer : d'après des botanistes, les récoltes devraient cette année être particulièrement abondantes et d'une excellente qualité.
La guerre des champignons va donc continuer à faire rage. Le Honganji a rappelé l'interdiction formelle de cueillette appliquée à tous les districts de la Frontière temporaire, mais aussi des îles de Choshu et Owari, connues pour leur irrédentisme et leur propension à contourner les lois nationales pour se faire un peu d'argent. Selon une source officieuse proche du Tatami, la défense de cueillir les champignons pourrait être exceptionnellement étendue aux autres districts de l'île principale de Hanaba, y compris dans la capitale et les grandes villes donc, pour renforcer la lutte contre les trafics de ces savoureuses mais dangereuses petites cueillettes, qui ensanglantent chaque année davantage la Terre Pure. Ainsi, ce sont depuis des années des régions entières qui sont frappées par des interdiction de promenade, de paniers et de guides de pharmacie ; bollées, coulemelles, truffes et pleurotes, cèpes et shiitake, mais surtout amanites, panéoles, pluteuses et psylocybes sont strictement interdites d'être approchées que ce soit par des randonneurs mais aussi, depuis 2009, par des scientifiques à des fins de recherche : c'est bien simple, tout est interdit, et les peines peuvent être extrêmement sévères, appliquées directement par les Ikkōs-Ikki.
Les raisons de ces interdictions sont motivées par les édits du Honganji et du Vénérable Abbé, qui proscrit l'usage de psychotropes et de substances hallucinogènes sur la Terre Pure — nul besoin de se droguer au pays des rêves. C'est aussi pour mettre un coup de guillotine définitif aux trafics intenses de champignons, qui alimentent les gangs de la montagne et les mafias des criques en revenus substantiels pour leurs guérillas irrédentistes, que ces mesures drastiques sont appliquées par le régime de la Terre Pure. Pour autant, chaque année apporte son lot de hauts et de bas dans cette lutte épique pour le bien-être des populations. En 2013, la pire année possible des affrontements avait conduit les barbares du nord à piller les magasins d'Uenogi, en périphérie de la capitale ! Cette année avait succédé à de riches récoltes favorables à la production et au commerce de psylocybes particulièrement féroces, dont les apothicaires se souviennent des effets néfastes sur la conscience et la moralité. Les trafiquants ramènent ainsi de pleins paniers de champignons de leurs promenades forestières vers des raffineries illégales, où ils procèdent au séchage sur pierre à feu et à l'extraction de la matière sèche, puis dans de grandes cuves fumantes à la phosphorylation des poudres obtenues après broyage ; des compositions fines permettent de doser différents types de produits, allant des alcaloïdes riches pour leur enthousiasmants antidépresseurs, aux sclérotes dextrogyres à fort effet hallucinogène grâce à leur teneur en psylocybine. Il est bien sûr interdit de connaître la méthode de fabrication des drogues, que les instituts étrangers attribuent dans de très fortes proportion au produit intérieur brut non déclaré des Îles de la Terre Pure.
D'après une synthèse de rumeurs réalisée par les douanes de Rokuhara, les principales destinations des substances illicites exportées seraient la cité de Myaikho, sur le continent, et celle de Heon-Kuang, plateforme internationale de la drogue, des putes et du fascisme, où des barons locaux la répartissent grâce à des mules, souvent de très jeunes et jolies étudiantes, à travers le Nazum. Une part moindre mais non négligeable serait quant à elle fixée directement par les barbares sur le dos de baleines à bosse ou de dauphins, qui effectuent des migrations régulières vers les Isteal et les mers tropicales ; là, ce sont les pirates gedemascariens, mais plus souvent des bateliers et des pêcheurs de l'Afarée orientale, qui s'occupent d'en récupérer les bouteilles capuchonnées et de trafiquer les drogues vers les grandes villes du continent. La consommation de psychotropes hallucinogènes serait particulièrement élevée au Paltoterra, au Maronhi notamment où elle entre dans la tradition de composition de ballades érotiques parfois très crues, mais aussi au Kah où elle aide les idéologues à fourbir leurs armes théoriques ; elle serait également courante en Nivérée, où dans leurs bases polaires confinées, les Shuhs se livrent régulièrement à de peu scrupuleuses recherches en sniffant tout ce qui traîne. Depuis leurs volcans glacés, les Shuhs pourraient avoir importé ces pratiques dans d'autres endroits où ils se sont installés, entretenant depuis quelques temps de folles rumeurs sur l'Enclave verte de Carnavale. Mais c'est en Azur que la consommation des produits de la forêt pure serait la mieux assurée, empruntant les ramifications des confréries religieuses pour entrer dans l'ivresse de rites à deux-doigts d'être associateurs. Si le Honganji a depuis longtemps averti ces Etats des risques associés aux trafics de psychotropes dont les effets sur la santé sont extrêmement graves, incluant des syndromes post-hallucinatoires persistants, des phobies lilliputiennes, de la paranoïa fantastique ou du vampirisme, force est de constater que tout le monde n'a pas encore compris qu'on ne joue pas avec les champignons, on leur fait la guerre.