Création de pays : Fédération de Pathosia
Généralités :
Nom officiel : Fédération de Pathosia
Nom courant : Pathosie
Gentilé : les pathois, pathoises
Inspirations culturelles : grecque, slave, levantine, française
Situation géographique :
Langue(s) officielle(s) : pathosien (langue "populaire"), français (langue administrative)
Autre(s) langue(s) reconnue(s) : arabe omkan, dialectes minoritaires (polk, phéniskain, latin, novir, hébreu)
Drapeau :
Signification :
Le fond blanc : symbole de la pureté, de la grâce, de l'équilibre et de la conscience.
La croix bleue : symbole de la mer, du ciel, de la paix et de l'humilité.
Le phénix rouge : symbole du renouveau, de l'éternité de l'espoir (la lumière) et de la puissance.
L'étoile : symbolise la recherche constante d'innovations, la spiritualité et la sagesse, les yeux tournés vers les étoiles (l'avenir & les dieux).
Le paon : animal national plutôt rare, associé au dieu Evios (le Roi des dieux). Représente l'abondance, la prospérite, la beauté et l'élégance.
Devise officielle : Unis, nous sommes · Unis, nous resterons
Hymne officiel :
Monnaie nationale : le kifmun (abr. ʞɲ) 1 ʞɲ ≃ 3 €
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Armoiries du pays :
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Signification :
Présence du phénix et du paon. Présence de la devise du pays. Les drapeaux portant des inscirptions possèdent deux faces : la face RECTO est en français et la face VERSO est en pathosien.
Population totale : 13 millions d'habitants (13 008 371 habitants en 2024)
Capitale : Mitalamos
Grandes villes :
Mitalamos (4 144 887 hab.) ;
Cleonia (2 417 536 hab.) ;
Nikea (1 297 038 hab.) ;
Darab (1 205 933 hab.) ;
Akros (419 647 hab.) ;
Murafeer (188 300 hab.) ;
9 358 habitants insulaires
Autres villes et villages (5 752 918 hab.).
Démographie : 33,12 hab/km²
Part de la population vivant dans les villes : ≃ 44%
Superficie : 392 758 km²
Pdf du Bureau Fédéral de l'Aménagement du territoire :
(en cours d'écriture...)
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Aperçu du pays :
Présentation du pays :
(en cours d'écriture...)
Géographie
Climat
Histoire
Culture(s)
Mentalité de la population :
Les pathois sont connus pour être un peuple très accueillant et très ouvert sur le monde et sur beaucoup de questions (notamment sociales et sociétales). La Pathosie a souvent été à l'avant-garde des avancées sociales et économiques. Ils sont également réputés pour leur gastronomie riche et leur architecture hors du commun. La Pathosie est au carrefour de civilisations Afaréennes et Eurysiennes, le pays offre donc un cadre exceptionnellement chargé de cultures et de traditions aussi louables les unes que les autres. Le peuple est très attaché à son système démocratique et aime profondément son pays. Les pathois sont de bons travailleurs loués pour leur sens de l'honneur, leurs courtoisie et leur compétitivité.
Les pathois ont un sens des relations familiales développé. En effet, il y a deux définitions de la famille : la famille de sang (cousins, frères, mère, grands-parents, tatas, etc...) et la famille proche (les amis, les voisins, parfois les collègues). Les familles [de sang], sur plusieurs générations, logent dans un même "mini-quartier" : les geneatitai (fusion de genealogiki koinotita) bien que cette tradition soit en déperdition. Les familles les plus aisées peuvent se permettre de loger dans une même (grande) demeure.
Place de la religion dans l'État et la société :
L'État ne reconnaît officiellement qu'une seule religion (sans pour autant forcer à sa conversion les non-croyants ou les autres croyants) : c'est le phaagarisme, ou mythologie phaagoriste. Le phaagarisme est une religion polythéiste. Elle revêt une place importante dans la société pathoise car chaque élément et chaque évènement est associé à un ou des dieux. Par exemple, lors de son investiture, le Chef d'État (Président de la Fédération) jure sur Les Tomes d'Amneas (ensemble de livres sacrés reprenant point par point l'ensemble des préceptes, des rites et coutumes phaagaristes) car il est supposé recevoir mandat des dieux. Les autres religions sont autorisées et classées selon leur degré de sectarisme (Cf Annuaire Fédéral des Cultes et des Religions).
Politique et institutions :
Institutions politiques
Président = il fait officiellement partie du Parlement. Il détient, avec le vice-président, le pouvoir exécutif. Il est le chef de l'État, des armées et de la diplomatie.
* Élection au suffrage universel indirect (les députés de la Chambre basse élisent le président de la fédération, la Chambre haute approuve son élection) (6 ans)
* Nomination par le président de la fédération et approbation par l'Aklasia (jusqu'à révocation du mandat)
- Chambre haute [278 sénateurs] (Congrès National) = les sénateurs sont chargés d'approuver les nominations du pouvoir exécutif, de proposer des lois, d'appliquer les lois nationales dans les régions. Ils se réunissent environ tous les mois. * Suffrage universel direct avec mandat impératif (action d'un individu élu définie dans la durée et dans la tâche, selon des modalités précises auxquelles il ne peut déroger ; le groupe parlementaire doit alors rédiger au moins un rapport publique durant le mandat des ses députés) (6 ans)
- Conseil hélissique [49 conseillers] (Hélissée) = les hélisséens sont chargés de proposer l'ordre du jour à la Chambre basse. Ils se réunissent environ 4 fois par mois. * Tirage au sort de citoyens dans toutes les régions de la Pathosie. Un citoyen ne peut être tiré au sort que trois fois dans toute sa vie (2 ans)
- Chambre basse [2 123 députés] (Aklasia) = les aklésiens sont chargés de débattre et de voter les lois, les décrets et les budgets. Ils se réunissent en séance plénière (séances où siègent tous les aklésiens) environ 1 fois par mois. * Suffrage universel indirect avec mandat soumis au référendum révocatoire (le mandat d'un élu peut être suspendu après pétition ou initiative des élus - hors Hélissée) (6 ans)
Secrétariat d'État à la Justice = chargé de préparer les textes de loi, de garantir le bon fonctionnement des juridictions et de prendre en charge les personnes qui lui sont confiées par l'autorité judiciaire.
- Le Soma Dikaston [146 membres] (Corps des Juges) = chargé des "détails techniques" (par ex. : rédiger les lois). Chargés également de juger les crimes "majeurs" des citoyens. *Constitué de professionnels (magistrats, avocats, greffiers, etc...) (3 ans)
- Le Soma Enorkon [557 membres] [ (Corps du Jury) = chargé de juger les crimes "mineurs" des citoyens. Elle est ce que l'on pourrait appeler un tribunal populaire. * Tirage au sort dans toutes les régions de la Pathosie (1 an)
* Nomination de 17 juges au sein du Soma Dikaston (9 ans)
Principaux personnages dans l'Histoire
(en cours d'écriture...)
Principaux personnages (depuis 2020)
Légende : fonctions régaliennes (missions fondamentales que seul l'État peut exercer)
M. Leonthis Karras (1986-) : Vice-président de la Fédération de Pathosia
Mme Maëva Velledieu (1997- ) : Porte-parole du Gouvernement
M. Aethan Altanaki (1988- ) : Secrétaire d'État aux Relations Internationales
Mme Thaleia Anasta-Veli (1994- ) : Secrétaire d'État aux Affaires Culturelles et Religieuses
Mme Xenia Blondeau-Kubin (1991- ) : Secrétaire d'État au Trésor
M. Diokles Christodoulou (1989- ) : Secrétaire d'État à l'Agriculture et à la Souveraineté alimentaire
M. Svatoslav Jacquier (1992- ) : Secrétaire d'État aux Industries et à l'Énergie
Mme Maëva Nokto (1969- ) : Secrétaire d'État à la Justice
Mme Iro Gorny (1983- ) : Secrétaire d'État aux Ressources et à l'Environnement
M. Ali Kamran Taheri (1990- ) : Secrétaire d'État aux Infrastructures et au Transport
M. Panionos de Valloton (1988- ) : Secrétaire d'État à l'Instruction nationale, à la Recherche et à l'Innovation
Mme Antheia Bartos (1991- ) : Secrétaire d'État à la Sécurité Intérieure
M. Salman Rayegan (1980- ) : Secrétaire d'État au Sport et à la Jeunesse
M. Arybbas-Lionel LaBourgeois (1986- ) : Secrétaire d'État à la Défense
Mme Tihana Moreau (1986- ) : Secrétaire d'État à la Santé, à la Prévention et aux Services Sociaux
M. Eionus Melis (1991- ) : Secrétaire d'État à l'Emploi et à la Vie associative
M. Aimilios Léger (1990- ) : Secrétaire d'État au Logement et à l'Aménagement du territoire
Mme Shila Sobhani (1988- ) Secrétaire d'État à l'Égalité des genres et à la Lutte contre les discriminations
Politique internationale :
La Fédération de Pathosia, sous presque toutes ses formes et tous ses noms, a longtemps prêché en faveur du droit international et du pacifisme, du respect des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes, du non-alignement et de la non-ingérence dans les affaires d'autres États, de la souverainetée et de l'autonomie. C'est cet ensemble de principes qui ont guidé notre peuple et qui font notre doctrine actuelle. Les pathois sont, de ce fait, fiers et attachés à ce système millénaire qui a fait notre puissance.
La politique internationale se divise en 3 axes majeurs :
Le non-alignement : la nation, forte de son indépendance et de sa souveraineté transcandant les âges, a fait le choix de ne s'aligner sur aucune puissance, quels que soient les intérêts mis en jeu ou les puissances concernées, aussi puissantes soient-elles. La nation, consciente de ses disparités territoriale et culturelles qui font son inébranlable résilience, a fait le choix de n'imposer ses choix idéologiques à aucune puissance voisine et à aucun des peuples qui composent ses magnifiques territoires.
La Pathosie n'est alignée que sur ses intérêts. Elle saura préserver sa souveraineté dans tous les domaines.
La diplomatie des Trières (allégorie moderne des entreprises nationales) : à l'Antiquité et du XVè siècle au XVIIè siècle, les dirigeants de la Pathosie avaient pour usage de négocier avec les nations en leur promettant des Trières (bâteaux) et en leur garantissant des exportations facilitées, dans le but de créer ou d'entretenir des relations diplomatiques avec les États de la région et du monde. La diplomatie des Trières a été reprise (et modernisée) par les dirigeants pathois à partir du XXè siècle, qui cherchaient à redévelopper des relations dipomatiques longtemps tendues avec les nations de la région.
La Pathosie exporte son savoir-faire pour séduire le monde. Elle saura tisser des liens avec des partenaires sans porter atteinte à sa souveraineté.
Quiconque est frappé doit frapper : la Pathosie a subi de nombreuses tentatives d'invasion au cours de son Histoire. À chaque instant où la nation a manqué de sombrer dans des heures sombres du fait de puissances impérialistes qui n'ont su trouver autre raison que la violence pour justifier la violence, elle a su se fédérer autour d'une idée imprégnée dans les esprits et les veines de ses citoyens : quiconque est frappé doit frapper.
La Pathosie est pacifiste mais n'est pas attentiste. Elle saura répondre à des provocations extérieures, quelles qu'elles soient.
