Création de pays : Uyarak
Généralités :
Nom officiel : République uyarakoise et l’île Tootega
Nom courant : Uyarak / Tootega
Gentilé : Uyarakois/e / Tooteg
Inspirations culturelles : Canada, Alaska, Groenland
Situation géographique :
Langue(s) officielle(s) : Uyarakien
Autre(s) langue(s) reconnue(s) : Tootegen
Drapeau :
.png "Drapeau")
Devise officielle : « Ensemble dans l’épreuve, libres dans le monde »
Hymne officiel :
[youtube]https://youtu.be/P2VcWyq9F5o?si=DkamGsGCW7Ys6GE4[/youtube]
Monnaie nationale : Le UY
Capitale : Pikatti
Population : 25 000 000 habitants
Aperçu du pays :
Présentation du pays :
Tootega
L’histoire :
Les premiers pas (740 à 1200)
Il y a près de treize siècles, des groupes d’autochtones du continent commencent à s’installer vraiment sur le territoire. Ils ne sont plus juste des nomades de passage, ils construisent des abris, ils sèment, ils pêchent en eau douce et ils vivent à l’année. Très vite, trois villages prennent forme : Pikatti au centre, Akpik à l’ouest et Qattalik au nord. Ce sont déjà de petites villes. On parle déjà un dialecte qui deviendra, plus tardivement nommé, l’uyarakien. Les premières cultures résistantes au froid apparaissent ici : le blé d’hiver, le seigle et surtout le panais rouge, qui donne des racines plus grosses même dans la neige. Les échanges commencent avec les villages voisins. Les gens apprennent à partager ce qui vient de loin.
Les deux royaumes, la querelle et la grande réconciliation (1200 à 1970)
Au XIIIe siècle, les trois villes se regroupent en deux royaumes : Pikatti, plus ouvert sur sur le monde, et Akpik, plus ancré dans les vallées et les traditions de la terre. Pendant presque cinq ans, dans l’année 1450, les deux rois se battent. Une guerre longue, rude, qui se termine brutalement. Le roi d’Akpik tombe. Son neveu, le roi Qattalik, refuse de continuer. La paix est signée le 17 mars 1455. Pikatti devient la capitale commune. Pour survivre, les paysans s’adaptent : ils cultivent des pommes de terre et des betteraves qui supportent les hivers les plus froids. Les premières exportations vers des villages voisins étrangers rapportent des des tissus chauds et une toute nouvelle recette : le vin. En 1700, des bateaux venus d’Eurysie et du Nazum font escale. Les premiers immigrants et touristes s’installent dans Pikatti. L’influence chrétienne se fait sentir. En 1728, la religion chrétienne devient religion d’État. Les fêtes religieuses se mêlent rapidement aux traditions locales, et une toute nouvelle culture voit le jour. La laïcité arrive plus tard, mais la culture chrétienne reste profondément ancrée. Au XIXe siècle, Uyarak s’agrandit. De nouvelles communautés autochtones apparaissent plus au nord, dans les vallées les plus froides. On les accueille d’abord comme alliés, puis on leur demande de rejoindre l’union. Peu développé, la population commençait à s’affaiblir considérablement. Ils choisissent l’union. En 1827, le roi épouse la princesse d’un petit royaume voisin. En échange, l’île de Tootega, zone de brouillard perpétuel, vent violent et neige éternelle, est offerte. Les tooteg, qui ont toujours connu un mode de vie très collectif, acceptent sans grande résistance. Ils voient là une chance d’évolution, de protection contre les tempêtes et de meilleures relations commerciales. En 1843, le royaume voisin subit une crise terrible. Les deux nations entretiennent des liens de fraternité depuis des siècles. Uyarak annexe le territoire et les habitants, avec plus ou moins de grincements de dents, mais l’intégration se fait naturellement. La monarchie constitutionnelle est proclamée. La séparation Église-État est officialisée en 1857. Au XXe siècle, le pays vit un développement fou. Des milliers d’Uyarakois partent travailler dans des pays étrangers au quatre coins du monde pour rapporter des savoir-faire. Routes, hôpitaux, écoles : tout change. La monnaie nationale, le UY, apparaît en 1932. Les touristes affluent encore plus. L’île Tootega reste coupée du monde une bonne moitié de l’année par la brume et les vents, mais elle devient une destination de ski et de randonnée extrême lorsque les avions réussissent à circuler.
La République et aujourd’hui (1970 à présent)
En 1970, après des décennies de revendications à tendance socialiste, le pays passe à la République présidentielle et prospère davantage à l’échelle mondiale. L’île Tootega conserve son mode de vie patient et solidaire tout en bénéficiant de la modernisation. Aujourd’hui, avec 25 millions d’habitants, Pikatti est une capitale moderne et chaleureuse. Les Uyarakois restent accueillants, francs et sociables, mais ils sont fiers, attachés à leurs traditions, à leur environnement et à leur histoire. Ils sont devenus, sans le vouloir vraiment, le visage « nordique extrême » de la planète.
Mentalité de la population :
Les citoyens uyarakois sont particulièrement accueillants et s’affirment au reste du monde comme des bons vivants. Chaleureux et sociables, ils n’en restent pas moins attaché à leur nation et sincèrement fière d’elle. Les relations sociales occupent une place importante dans la vie quotidienne et les fêtes, traditions locales et événements culturels sont très présents dans la société. Particulièrement tolérants, ils acceptent et intègrent avec plaisir toutes personnes étrangères, que ce soit lié au tourisme ou à l’immigration. Pour autant, les uyarakois ne sont pas naïfs et ne se laissent pas simplement guider. D’un caractère fort et franc, ils ne cachent pas ce qu’ils pensent, tant dans la vie quotidienne qu’en diplomatie.
La mentalité et la philosophie de vie des tooteg est fortement influencée par leur histoire, et ce malgré les générations et la facilité actuelle due à la modernisation. Zone de brouillard perpétuel, de vents violents et de neige abondante, les tooteg se montrent davantage patients et ingénieux afin de se préparer à toutes éventualités et de combattre toutes attaques (qu’elle soit humaine, virus, météorologique). Historiquement, les ressources étant difficiles a obtenir, toutes devaient être partagées. Les tooteg refusaient ainsi tout individualisme et, de fait, la valeur du partage et le sens du collectif prospèrent encore aujourd’hui au sein de l’île. En parallèle, et acquéri de leur histoire, ils présentent une mentalité reposant sur une harmonie totale avec l’environnement, gardant en principe la notion de « zéro déchet pour zéro pollution ». Enfin, tout comme les uyarakois, ils ont développé grâce à leur histoire une capacité unique à intégrer des éléments extérieurs sans perdre leur identité
Place de la religion dans l'État et la société :
La République uyarakoise et son île est un État laïc de fait. Aucune religion ne possède de statut officiel et la liberté de conscience ainsi que la liberté de culte sont garanties par la Constitution. L'histoire religieuse du pays reste cependant très présente dans la culture uyarakoise, et le pays s'animent régulièrement aux couleurs des fêtes chrétiennes. Les autres religions, plutôt tolérantes, n'y voient pas un affront et profitent généralement aussi des festivités. Les autres religions sont librement pratiquées et plusieurs communautés religieuses importantes sont présentes au sein de la nation.
Politique et institutions :
Institutions politiques :
Le système politique s’apparente à celui de la France sous la Ve République. Il entend un président élu par l’ensemble des citoyens, un gouvernement dont le premier ministre est nommé par le président et celui-ci nomme les ministres. Le parlement à son tour est nommé de toute part par les citoyens qui nomment le les électeurs du sénat et l’assemblée générale. Depuis plusieurs années, Uyarak voit cependant un revirement de situation en ayant à sa tête plusieurs présidents socialistes, et une tendance majeure du Renouveau Socialiste au sein du gouvernement et du parlement. Cette tendance socialiste ce doit notamment à la jeunesse uyarakoise qui aspire à un renouveau de leur nation depuis une dizaine d’année.
L’île Tootega est directement rattachée à Uyarak. Cependant, en raison des conditions météorologique qui ne permettent pas l’accès à l’île une moitié de l’année, un représentant officiel de Uyarak est installé sur l’île et apte à gérer toutes crises ou conflits sans concertation avec la présidente (si les conditions météorologiques ne permettent pas le contact, sinon, il doit obligatoirement se concerter avec la présidente)
Principaux personnages :
Aputi Kalluk (f) la première présidente ne dépassant pas son vingt-troisième anniversaire. Sa jeunesse a conquis une majorité de la population uyarakoise, sa force de proposition a séduit des plus jeunes aux plus âgées et sa féminité affirmée a montré que la population uyarakoise n’est pas fermée. Loin d’être la première femme nommée à la gouvernance, elle est cependant la première membre du Renouveau Socialiste et sincèrement proche de son peuple. Elle ne cache pas sa jeunesse et sa joie de vivre, elle fait d’elle l’exemple à suivre pour les plus jeunes uyarakois.
Shesh Ningiuk (f) est la ministre de l’environnement et de l’écologie par excellence. Profondément engagée dans cette cause, elle demeure une femme de terrain et n’hésite pas à mettre les pieds la boue lorsqu’il est nécessaire. Aventurière née, elle aime explorer et découvrir de nouvelles choses à protéger. Son poste a notamment été amené pour permettre des voyages aux quatre coins du monde afin de voyager, découvrir, s’engager et dialoguer avec les pays tiers au sujet de l’environnement.
Akiak Tagalik (h) est le ministre des affaires étrangères et un ami particulièrement proche de la présidente. De seulement un an son aîné, il se présente comme un homme charismatique à l’allure sportive. Ancien champion de boxe, il n’était pas rare de le voir en plein combat de rue pour défendre les plus faibles, et c’est ce qui a su séduire la population uyarakoise qui a largement poussé sa nomination au sein du ministère des affaires étrangères. Désormais, il est profondément engagé dans la cause de harcèlement en tous genres et du handicap et joue de son statut de ministre pour aider ses frères.
Nuliajuk Aupilaarjuk (f), par son expérience politique et son impartialité, fait d’elle la première ministre parfaite pour assister une jeune présidente telle que Aputi Kalluk. Sa présence auprès de la présidente fait d’elle une figure incontournable de Uyarak.
Aniq Kvasnik (h) est le représentant officiel sur l’île Tootega. Fort de son expérience de tooteg, il a suivi un parcours politique sur le territoire enrichissant et s’est rapidement imposé comme la figure même pouvant représenter à la fois l’état et le peuple tooteg.
Politique internationale :
Uyarak souhaite s’investir pleinement à l’échelle mondiale, par des alliances, des rencontres diplomatiques, des partenariats, des événements culturelles ou militaire. Il se positionnera comme un allié sincère et fidèle à toutes épreuves. D’ici 2030, il vise de devenir le « hub éthique » du Nord : centre de décision sur les questions extrême, climat et développement durable.
