Création de pays : PHILOSEA
Généralités :
Nom officiel :
République de Philoséa
Nom courant :
Philoséa
Gentilé :
Philoséen, Philoséenne
Inspirations culturelles :
Inspiré par l'île de Chypre, la Grèce antique, et par un modèle moderne d’écologie, de connaissance et de démocratie participative.
Situation géographique :
Langue(s) officielle(s) :
Héliosien (langue fictive dérivée du grec ancien)
Autre(s) langue(s) reconnue(s) :
Grec, Anglais (largement utilisé dans les secteurs de la recherche, de l’éducation et du tourisme)
Drapeau :
Devise officielle :
Paix, Savoir, Nature
Hymne officiel :
L'hymne national est entièrement instrumental, il n'y a pas de paroles. Il se célèbre la main sur le coeur, le regard fier. Son titre, Veridis Quo, de langue héliosienne, a comme origine l'expression latine 'Quo vadis ?', qui se traduit par 'Où vas-tu ?', ou plutôt 'Quel est ton but, ta finalité ?', 'Quel sens donnes-tu à ton existence ?'. Cet hymne est un appel à l'introspection, il porte en lui une profonde nostalgie mélancolique vis à vis de la sagesse antique de l'île. Il célèbre par-dessus tout la grande aventure de cette île, la plus courageuse des expéditions, la plus grande des conquêtes, la plus digne des finalités, celle qui a uni les siècles d'histoire de ce pays, et qui la définit encore aujourd'hui : la quête de la vérité.
Cet hymne reprend un air populaire emblématique de l'île, joué depuis sa création dans toute sorte d'événements festifs, plus ou moins officiels. Ainsi, les versions sont nombreuses, mais la mélodie reste unique :
Monnaie nationale :
Le Solis
Capitale :
Polis-Hélios (centre politique, économique et intellectuel de l'île) - 1,8M d'habitants.
Population :
10 794 000 habitants
Aperçu du pays :
Présentation du pays :
Philoséa est une grande île de la mer Leucytalée de 89 143 km², située dans un climat méditerranéen tempéré. Montagneuse et riche en paysages côtiers, elle est connue pour ses sites historiques, ses monuments antiques et son engagement écologique. Le pays est depuis longtemps une terre de savoir et de philosophie, où la recherche, l’éducation et la production intellectuelle sont au cœur de la société.
Son histoire est profondément influencée par des siècles de domination extérieure, mais l’indépendance conquise il y a un siècle et demi a permis à Philoséa de se réinventer en tant que bastion du savoir et de la sagesse. Fortement attachée à son héritage grec antique, la démocratie est au cœur de la vie politique, où chaque citoyen a une voix dans la prise de décision publique. La démocratie est participative, grâce à son assemblée constituante, vieille de 70 ans, et mondialement connue.
L’économie repose sur ses ressources côtières (pêche, commerce maritime), la production vinicole, la culture du citron et de l'amande, et sur un tourisme orienté vers la préservztion des sites antiques et la beauté naturelle de l’île. Toutefois, le manque d’industrialisation du pays et une dépendance extérieure pour l’énergie font partie des défis actuels. Le pays investit massivement dans les énergies renouvelables pour atteindre une autonomie énergétique, en particulier l’éolien offshore et le solaire. Surtout célèbre pour ses centres de recherche et ses universités, Philoséa attire des penseurs du monde entier.
Le pays, bien que politiquement stable, fait face à des tensions croissantes dues à une immigration importante, un contexte dans lequel le nationalisme monte en puissance.
Histoire :
1. L'âge d'or d'Helionisos (500av. JC - 185av. JC)
Philoséa, autrefois connue sous le nom de Helionisos, était une plaque tournante du savoir et du commerce maritime à l’âge antique. L’île brillait par son influence culturelle, avec des écoles philosophiques renommées et des échanges maritimes florissants. L'île fut longtemps peuplée de pêcheurs et de paysans, et ce n'est qu'avec l'essor du commerce maritime, que le territoire, stratégiquement placé en mer Leucytalée, fut unifié par des commerçants sous le nom d'Helionisos. La cité commerçante était née. L'histoire de l'île fut marquée par l'existence d'un philosophe précurseur, aujourd'hui considéré comme le père de la pensée eurysienne, un dénommé Thalior, qui révolutionna la philosophie hélionisienne, auparavant dominée par les mythes. Il fonda la première grande école de philosophie du pays, l'école de pensée thaliorienne, et ses contributions intellectuelles eurent un impact considérable sur l'organisation politique de la cité. Thalior fut le premier grand théoricien de la démocratie, et ses héritiers furent nombreux : Agnostos, Erytha, Phaïdros et Euryphon, pour ne citer qu'eux, créèrent leurs propres écoles de pensée, de philosophie politique, de philosophie éthique, de philosophie de la nature, de métaphysique et de philosophie de la science, entre -380 et -200. Sous cette ère, la cité prospéra commercialement et surtout intellectuellement, et rapidement son influence culturelle se diffusa dans tout le bassin continental eurysien.
2. L'ère Léandrine (185av. JC - 1377)
Après une série de défaites militaires, la cité d'Helionisos fut conquise par la Léandre (aujourd'hui Manche-Silice) en -185, lors de l'ascension de cette dernière au rang de thalassocratie. Le pays perdit ainsi son indépendance au fil des siècles, malgré plusieurs tentatives de rébellion étouffées rapidement. Sous cette ère léandrine, les plus grandes écoles de pensée fermèrent, mais le commerce continua à florir. La cité-Etat entreprit de construire le port d'Epidamos, qui devint rapidement la principale plateforme commerciale de l'île. De l'huile d'olive, des agrumes, des tissus, des épices, du sel et des céréales y circulaient quotidiennement.
Lors de la Troisième Guerre du Ponent (1074 - 1452), l'île fut un théâtre d'affrontement sanglant entre les Doges Fortunéens et les Podestats Léandrois. Le conflit affaiblit considérablement la présence landréine sur l'île, qui fut alors annexée par Fortuna en 1377 ; Fortuna qui devint alors la puissance navale et commerciale quasi-hégémonique du sud de l'Eurysie.
3. L'épisode Fortunéen (1377 - 1645)
Philoséa devint un comptoir commercial sous l'égide de Fortuna, et connut rapidement une certaine prospérité. La viniculture, la culture de l'amande et du citron firent sa renommée. Les Doges Fortunéens entreprirent de restaurer certains des grands temples et écoles de pensées de l'île, vestiges d'un âge antique grandiose. Le port d'Epidamos doubla de taille en un peu plus d'un siècle, et l'industrie maritime civile se renforça. En 1589, un accord de protectorat fut conclut entre Fortuna et les commerçants les plus influents de l'île, accordant au peuple helionisien une relative autonomie dans la gestion de ses affaires courantes. La vie politique se restructura, et rapidement les velléités démocratiques furent contrées par l'ascension au pouvoir d'Orian, le commerçant le plus influent de l'île, qui s'auto-proclama Prince d'Hélionisos.
4. La Renaissance Helionisienne (1645 - 1763)
En 1645, Orian mit fin au protectorat de Fortuna de manière unilatérale, malgré le très faible développement militaire de l'île. Le prince était convaincu que l'économie florissante d'Helionisos permettrait de négocier des alliances d'égal à égal avec de grandes puissances eurysiennes. L'île était à nouveau officiellement indépendante, pour la première fois depuis plus d'un millénaire. Cependant, Orian se heurta très rapidement à des refus d'alliance de toute part du continent, et la menace d'une annexion par une puissance étrangère se dessina à nouveau. Le prince autoproclamé décida donc d'établir une imposition monstrueuse sur toutes les transactions marchandes du port d'Epidamos, afin d'investir massivement dans le développement des défenses militaires de l'île. En 5 ans seulement, des mesures drastiques furent appliquées, et affectèrent en premier lieu les habitants les plus modestes d'Helionisos. Les inégalités s'exacerbèrent, les tensions se cristallisèrent autour de ce nouveau prince illégitime, et une révolte populaire éclata en 1654, fédérée d'une main de maître par Alcimos Pyrnoros, fils de pêcheurs, grand artisan du bois, et doté d’une aura charismatique naturelle qui en faisait un leader respecté. Face à la puissance du peuple, et sans grande capacité de se défendre, le prince Orian fut contraint de s'exiler. Alcimos Pyrnoros organisa des assemblées populaires dans chaque ville et village pour débattre des idées et des stratégies, donnant la parole aux classes laborieuses et à l’intelligentsia locale.
Le 24 Mars 1656, fut proclamée la naissance d'un nouveau gouvernement démocratique, inspiré de l'antique démocratie et de la justice naturelle prônées par Thalior. La Nouvelle-Hélionisos était née.
5. Le protectorat Kartien (1763 -1855)
En 1761, le Royaume de Karty, puissance continentale à l'Ouest de l'île, commence de grands chantiers navals. En 1763, le HMS Victory est construit, plus gros navire de son histoire. La même année, le Royaume de Slatö, monarchie nord-afaréenne en pleine expansion, profite de la faiblesse militaire de la Nouvelle Helionisos pour tenter de la coloniser. Des premiers affrontements ont lieu lors de l'été 1763. Le Royaume de Slatö impose un blocus maritime, affaiblissant encore les capacités de défense de l'île. Un émissaire est alors envoyé au Royaume de Karty, pour solliciter son aide face à cette invasion. Le gouvernement kartien répond à l'appel et envoie une grosse partie de sa marine avec le HMS Victory pour mettre fin au blocus. Très rapidement, l'armée de Slatö est décimée face à la puissance de feu du Royaume de Karty, qui inflige à la monarchie afaréenne une défaite cuisante. A la suite de ce conflit, un contrat de protectorat est mis en place avec le Royaume de Karty : en échange d'une protection militaire solide, la Nouvelle Helionisos fournit des ressources agricoles et halieutiques, ainsi que la gérance du port d'Epidamos, plaque tournante du commerce en mer Leucytalée.
Sous ce protectorat, l'industrie maritime de l'île, jusqu'à lors exclusivement civile, se développe et se militarise, grâce à l'expertise kartienne en termes de chantiers navals.
Cependant, en 1854, un homme, Mark Picrouges écrit un manifeste du parti communiste en Karty. En réaction, Van Packar crée un mouvement de droite nationaliste, et en 1855, commence la guerre civile au sein du Royaume de Karty. Parallèlement, Van Packar, leader des forces armées principales du Royaume de Karty, proclame la fin du protectorat en 1855 car le conflit interne mobilise toutes les ressources militaires et Karty n'est plus en mesure d'honorer son protectorat.
6. La mise sous tutelle de Novigrad (1859 - 1875)
Ce départ soudain de l'influence kartienne sur l'île laissa un vide synonyme d'instabilité politique. En quelques mois, des élections furent improvisées, mais sans fondement institutionnel solide, les résultats des urnes furent contestées, manipulées, et finalement annulées. Novigrad, puissance militaire continentale au Nord de l'île, profita de cette période d'instabilité politique et de fragilité sociale pour placer la Nouvelle-Helionisos sous tutelle de sa République Soviétique nouvellement créée, en 1859. L'île perdit son autonomie et l'Assemblée Citoyenne fut dissolue aussitôt. Très vite, des forces de contestation internes, patriotiques, émergèrent et se structurèrent à l'abri des regards de la République Soviétique. Le long attachement du peuple insulaire à sa démocratie refusait de mourir.
7. La naissance de l'Etat de Philoséa (depuis 1875)
Ce n’est qu’en 1875, profitant de la grande crise du Parti Soviétique à Novigrad, que Philoséa regagna son indépendance. Ce fut un tournant majeur : les premières élections démocratiques modernes furent organisées, et le Conseil des Sages fut créé pour rappeler le lien ancien entre la sagesse et la gouvernance.
Depuis 70 ans, Philoséa a misé sur l'éducation, la recherche, et l'écologie pour s'épanouir en tant que nation pacifique. Des universités et centres de recherche de renommée mondiale attirent aujourd'hui des étudiants et des intellectuels de tous les continents. Après avoir traversé des périodes de crises économiques dues à la faiblesse de son secteur industriel, le pays a tourné son attention vers la durabilité : développement des énergies renouvelables, protection des écosystèmes naturels, et recherche dans les technologies vertes.
Aujourd’hui, Philoséa est respectée pour ses contributions intellectuelles et écologiques, bien que ses relations internationales soient limitées par une faible présence militaire. Le pays continue d’affirmer son indépendance, tout en cultivant des liens de coopération culturelle et scientifique avec le monde.
L’an prochain, Philoséa célébrera son 140e anniversaire d’indépendance.
Economie :
L'économie de Philoséa repose sur plusieurs piliers solides, combinant le secteur primaire, secondaire et tertiaire, avec un accent particulier sur la pêche, le fromage de chèvre et de brebis, le tourisme, l’écologie et la connaissance :
Secteur primaire : Philoséa est un petit producteur de vin, avec des vignobles réputés, ainsi qu'un des plus grands producteurs mondiaux de fromage de chèvre et de brebis. La pêche côtière est également une activité vitale, tout comme la culture de citrons et d’amandes, exportés en grandes quantités. L'île importe cependant une grande majorité de ses céréales de sa viande, et de ses produits agroalimentaires industriels. L'île est réputée pour ses desserts à base de miel, de fruits secs et d'agrumes, qui ravissent tous les touristes.
Secteur secondaire : L’île est peu industrialisée et dépend fortement des importations eurysiennes. Le pays possède toutefois un secteur industriel maritime axé sur la fabrication de bateaux, bénéficiant de son expertise millénaire dans les métiers de la mer. La construction de navires écologiques à propulsion mixte (solaire et éolien) est une spécialité.
Secteur tertiaire : Le tourisme, particulièrement culturel et écologique, est une source importante de revenus, avec de nombreux visiteurs attirés par les ruines antiques, les paysages méditerranéens et la mer. Cela représente aujourd'hui une grande part du revenu national. Philoséa est également un centre financier émergent, avec des investissements internationaux et des services financiers de niche. Enfin, la recherche et l’éducation jouent un rôle clé, Philoséa étant reconnu mondialement pour ses centres de recherche et ses universités, notamment l'Université Nationale de Thalior (en hommage au grand philosophe), qui figure parmi les universités les plus prestigieuses au monde.
Ecologie et énergie : Philoséa a depuis 35 ans beaucoup investi dans les énergies solaires et éoliennes offshore (le très bon ensoleillement et l'exposition aux vents marins étant des atout majeurs de l'île), en cherchant à devenir autosuffisante énergétiquement (l'île est aujourd'hui encore dépendante du gaz importé). Le pays abrite également le plus grand centre de recherche en low-tech au monde, un centre d’innovztion dédié aux technologies durables et à faible impact environnemental..
Mentalité de la population :
Les Philoséens sont attachés à la liberté, à l’éducation, et à la démocratie participative. Ils valorisent le respect de la nature et sont un peuple assez fier de son rôle en tant que gardiens de la sagesse et de l’environnement. Les habitants aspirent à vivre en harmonie avec leur île, en privilégiant l’équilibre entre le progrès technologique et la préservation des ressources naturelles, et sont parfois agacés du tourisme pourtant indispensable à leur économie. Toutefois, ces dernières années, une partie de la population s’est tournée vers le nationalisme, nourrie par des tensions autour de l’immigration croissante.
Place de la religion dans l'État et la société :
Philoséa est un Etat laïque, avec une séparation stricte entre la religion et la politique. Les traditions religieuses antiques, centrées sur le respect de la nature et des cycles naturels, persistent sous forme de festivals saisonniers. La spiritualité est vécue de manière individuelle, et près de la moitié des citoyens adhèrent à des philosophies centrées sur le bien-être et l’harmonie environnementale. D'autres religions (christianisme orthodoxe et catholique, et islam notamment) sont représentées du fait des occupations successives de l'île et des mouvements historiques de population dans la région.
Politique et institutions :
Institutions politiques :
L'Assemblée Constituante : Chambre législative composée de 200 membres élus représentant toutes les couches de la société (intellectuels, ouvriers, agriculteurs, etc.), pour un mandat de 4 ans
L'Assemblée Populaire : Assemblée de 100 membres issus d'un tirage au sort (non élus mais désignés), qui ont pour rôle de proposer des textes de lois et des amendements à l'Assemblée Constituante. Le tirage au sort est réalisé tous les 2 ans.
Le Conseil des Sages : Conseil consultatif non contraignant, composé de philosophes, scientifiques, chefs d’entreprises et penseurs influents qui offrent leurs conseils sur des sujets de grande importance.
Le Stratège de l'Etat : Le chef de l’Etat, élu par le peuple pour un mandat de 5 ans, représentant Philoséa sur la scène internationale et garant de l’application des lois.
Les comités stratégiques : Ce sont les organes d'administration politique de l'Etat, semblables à des ministères. Il existe 11 comités : le Comité des Affaires Etrangères, le Comité des Territoires, le Comité de la Mer, le Comité du Tourisme, le Comité du Commerce et de la Finance, le Comité de l'Education et de le Jeunesse, le Comité de la Culture, du Patrimoine et du Sport, le Comité de la Biodiversité et de l'Ecologie, le Comité de la Démocratie Participative, le Comité de la Santé et le Comité de la Défense.
Situation politique actuelle :
Depuis plus de 20 ans, Philoséa est gouvernée par un parti écologiste, avec des politiques ambitieuses axées sur la transition énergétique et la durabilité. Cependant, le pays fait face à une crise politique grandissante due à l’immigration importante de réfugiés politiques et climatiques, du fait la position de carrefour maritime de l'île. Une vague de nationalisme et de xénophobie menace la stabilité politique actuelle, et les prochaines élections pourraient voir une montée des partis populistes.
Principaux personnages actuels:
- Alexis Pheidros : Stratège de l’État et leader du parti écologiste, défenseur de la transition énergétique et de la protection de la biodiversité.
- Sophia Themis : Philosophe renommée et présidente du Conseil des Sages, influente sur les questions d’éducation et de philosophie politique.
- Eleni Kallias : Présidente du Comité de l’Éducation et de la Jeunesse, modernisatrice des universités et des centres de recherche.
- Nikolaos Lykaios : Homme d’affaires à la tête de Lykaios Industries, principal constructeur de navires marchands et militaires à Philoséa.
- Démétrios Fetaïros : Entrepreneur, leader de l'industrie fromagère de Philoséa, artisan mythique et figure emblématique de l'identité culinaire de Philoséa.
- Thalia Myrto : Directrice du Centre de Recherche en Low-Tech, elle est une figure clé dans les efforts de Philoséa pour devenir un modèle mondial de durabilité.
- Anis Khardi : Figure montante du nationalisme philoséen, homme d'ambition très implanté dans le secteur de la finance, et fondateur du mouvement populiste 'Aetheria' - inspiré du grec 'air pur' pour représenter la volonté d'une partie de la population philoséenne de ne plus suffoquer sous l'immigration massive.
- Eleni Marinos : icône mondiale du trail (course à pied en montagne), quintuple championne du monde, dont le premier titre obtenu à 17 ans, ambassadrice de l'écologie sportive, incarnant à la fois l'excellence sportive et l'amour de la nature. Elle reste aujourd'hui à 28 ans la n°1 mondiale féminine en trail.
Principaux personnages historiques :
- Thalior : Philosophe antique, fondateur de l'école Thaliorienne de pensée, né en -457 sur l'île d'Helionisos, il a été un des précurseurs de la pensée philosophique antique, ses œuvres ont également influencé des philosophes postérieurs tels que Platon, Aristote et Marc Aurèle. Un des principaux théoriciens de la démocratie participative.
- Agnostos :
- Euryphon :
- Orian :
- Alcimos Pyrnoros : Leader révolutionnaire et père de la démocratie moderne à Philoséa. Sa statue trône aujourd'hui sur la Place de l'Égalité à Polis-Hélios, et chaque année, le jour de la fondation du gouvernement démocratique est commémoré lors d'une grande fête nationale.
Politique internationale :
Philoséa se veut un acteur pacifique sur la scène internationale. Bien qu’elle soit faible militairement, l'île est respectée pour ses contributions dans les domaines de la science, de la philosophie, et de l’écologie. Le pays prône la coopération internationale et s’investit particulièrement dans les projets liés aux énergies renouvelables et à la recherche scientifique. Philoséa est également un membre actif des organisations internationales axées sur l’environnement et la promotion de la démocratie. Le pays s’efforce donc de renforcer ses liens avec les nations progressistes en matière de durabilité, tout en naviguant prudemment face aux tensions liées aux flux migratoires.
