📖 | Encyclopédie de l'Anaistésie

ENCYCLOPÉDIE DE L'ANAISTÉSIEL'Anaistésie est un petit archipel couvrant une superficie de 4.270 km² sur plusieurs centaines d'îles et d'atolls. Du fait de son isolement du reste du monde, les îles sont parfois nommées Îles Bout-du-Monde ou Îles des Antipodes.
Sommaire :

I. Histoire

II. Informations diverses

III. Géographie
A. Géographie générale
B. L'île de Panasi

IV. Politique
A. Institutions
B. Partis

V. Civilisation
A. Sport

• Catamaran
• Surf

Histoire


Temps premiers (200-1754)
Selon les historiens, les premières peuplades seraient arrivées en actuelle Anaistésie vers le troisième siècle de notre ère. Au moyen de catamarans et de pirogues, ils seraient venus de l'actuel archipel des Isteal (rattaché au Wanmiri). Les anaistésiens sont donc considérés comme des descendants de wans, et regroupés avec l'ethnie, bien qu'étant tout de même assez éloignés de leurs cousins du continent après 1500 ans d'éloignement.

Pendant plusieurs siècles suivant leur installation, rien ne changea sensiblement. Quelques typhons rythmaient l'Histoire des îles, mais l'"écosystème" anaistésien resta comme dans une bulle. La culture locale se transforma progressivement, du fait notamment de l'isolement par rapport aux autres archipels d'Hallula. Aucun évènement sensiblement marquant ne vint troubler de manière marquante cette période de paix.

Temps des bagnards (1754-1858)
En 1754 eut lieu la première interaction entre les anaistésiens et les navigateurs eurysiens, occupés à cartographier cette partie de l'océan. John Gorden, un austarien qui naviguait pour le compte de la couronne, fut le premier à revendiquer l'archipel, sans même y poser le pied. N'ayant que peu débarqué sur les îles et observant surtout les hauts volcans souvent fumant parsemant les plus grandes d'entre elles, ils conclurent que l'archipel n'était pas un endroit correct pour y vivre, en plus de la surface très réduite qu'offraient les atolls pour construire des bâtiments en pierre (qui s'enfonceraient de toute façon), bien que ces îlots soient nombreux. L'idée de coloniser ces terres ne fut donc pas retenue.

Quelques années après, cependant, devant des problèmes d'insécurité et de criminalité grandissants, les monarques austariens émirent l'idée de se servir des Îles Bout-du-Monde (Worldsend Islands dans leur langue) comme d'un immense bagne. L'éloignement de l'archipel de toutes autres terres habitées et les conditions de vie décrites dans les rapports des explorateurs en faisaient un endroit idéal pour une prison à ciel ouvert.

Début 1759 accostèrent les premiers navires chargés de détenus condamnés pour les pires crimes et escroqueries, mais ne méritant cependant pas une mise à mort. Les soldats et marins ne restaient jamais plus de quelques heures sur les îles, de peur que des bêtes sauvages ne surgissent de la jungle oppressante bordant les plages. Lorsque, un jour, un bagnard tenta de regagner à la nage le navire qui s'apprêtait à appareiller et fut violemment dévoré par un requin-tigre (un requin dangereux pour l'Homme mais heureusement assez peu présent dans l'Océan des Perles), la réputation des îles fut définitivement scellée.

Tout ceci contribua à une diabolisation du lieu, et à ce que les populations des États eurysiens considèrent tout ce qui habite l'archipel comme maléfique et prêt à sauter à la gorge de n'importe quel malheureux pénétrant ces lieux.
Sur place, la réalité était cependant toute autre : les locaux, au départ intrigués par les arrivants (les prisonniers) qui parlaient une langue complètement inconnue, s'occupèrent d'eux dans un premier temps, jusqu'à ce qu'ils aient correctement appris la langue de l'île (l'apprentissage pour les nouveaux venus fut par la suite grandement accéléré par les anciens déjà bilingues).

Malheureusement, les eurysiens étant des criminels la plupart du temps envoyés là pour une bonne raison, ils ne tardèrent à causer des ennuis au sein des communautés des îles en volant de la nourriture durement récoltée ou des pirogues pour tenter d'atteindre des territoires civilisés. Ceci creusa sans étonnement un fossé entre les deux communautés, qui arrêtèrent rapidement de vivre ensemble. Les bagnards construisirent surtout un grand village, nommé Te Mau Port, terme utilisant la langue locale et un mot communément employé en Eurysie. Plusieurs escarmouches eurent lieu au cours du temps, mais se raréfièrent du manque d'intérêt qu'elles avaient pour les deux camps. Il valait mieux pour chacun de pêcher pour subvenir aux besoins des villages.

En 1855, des émissaires de l'Empire Viswani (actuel Wanmiri) arrivèrent dans le groupe d'îles et le revendiquèrent comme appartenant dorénavant à leur patrie. Aucune force d'opposition suffisante ne s'éleva contre ceci, et l'empire lointain put ajouter un nouvel archipel à son tableau de chasse. Ils n'eurent cependant pas le temps d'en profiter, puisque les eurysiens arrivèrent bientôt avec des intentions plus poussées pour les îles Bout-du-Monde.

Temps de la terreur (1858-1907)
Après plusieurs décennies à envoyer des bagnards et à se convaincre que les habitants locaux, s'ils n'avaient pas encore totalement été remplacés, étaient tous des sous-hommes diaboliques, la réputation de l'archipel était devenue horrible. Ces considérations et les besoins d'expérimentation pour la médecine et les nouvelles armes, un centre d'essais s'installa sur l'une des îles, le premier avant-poste austarien permanent (en dehors bien sûr de la ville des bagnards). Régulièrement, les soldats raflaient la majorité des hommes valides d'un village pour les utiliser comme cobayes, que ce soit pour des vaccins ou de nouvelles bombes. Les rares survivants relâchés revenaient avec des membres en moins et traumatisés à vie de ce fort.

A la même époque, l'Akaltie commençait à développer et moderniser sa petite marine, et découvrit l'archipel peu de temps après celui de Nacuot, en ayant continué ses expéditions vers le sud de l'Océan Carmin. Au contraire du précédent, inhabité, celui-ci était peuplé de polynésiens accueillants avec ces nouveaux hommes de peau plus foncée que les eurysiens, et donc identifiés comme différents et potentiellement plus sympathiques à leurs yeux. Les akaltiens furent donc bien reçus, et ne mirent que peu de temps avant d'apprendre les horreurs perpétrées par les colons sur place. Tout comme en Uuqtinut, quelques années plus tôt, une intervention militaire fut décidée. Un peuple qui avait subit une tentative de colonisation ne pouvait laisser cela se reproduire.
De nouveau, comme pour l'opération sur l'île de Norland, on envoya par navire une bonne quantité d'armes ainsi que des soldats, bien que bien moins nombreux cette fois. Les stratèges akaltiens comptaient sur les locaux pour la majorité des combats prévus, et de toute façon les colons n'étaient pas nombreux.

Sans grande surprise, les austariens furent maîtrisés en quelques années, et renvoyés vers leur continent. Les akaltiens proposèrent par la même occasion aux bagnards de rentrer chez eux, ce que quelques uns choisirent, tandis que l'écrasante majorité décida de rester dans leur nouvelle ville, ne souhaitant pas revenir dans un pays qui les avait rejeté.

La Première République Anaistésienne (1907-1923)
Après cela, l'Akaltie fit ériger une véritable ville sur l'une des îles, pour permettre la mise en place d'un État dirigé par les locaux eux-mêmes. Dans un premier temps grandement aidé par des émissaires de Nacuot, le gouvernement anaistésien finit par devenir pratiquement indépendant au bout de quelques années avec la reconnaissance de la capitale par la totalité des îles et atolls de l'archipel et le découpage des États effectués. Cette dernière chose ne fut pas des plus simples, car les insulaires tenaient dans chaque communauté à conserver une certaine autonomie. Devoir gérer autant d'entités administratives n'était pourtant pas réellement envisageable pour l'administration de Papee-Teri, qui reste tout de même celle d'un pays d'à peine quelques dizaines de milliers d'habitants à cette époque. Aussi ont-ils dû jouer des coudes et débattre des mois durant avec tous les chefs d'Anaistésie avant d'arriver à un consensus solide. Preuve en est, peu de contestations contre ces régions ont éclaté depuis leur instauration officielle et définitive.

Appartenance à la Ligue Anticoloniale (1923 à nos jours)
En 1923, un violent typhon frappa pratiquement toutes les îles de l'archipel, rasant beaucoup d'habitations (encore souvent faites en bois à l'époque) et de bâtiments importants comme les entrepôts et les réservoirs d'eau douce.

Ce fut également ce moment que choisirent les viswanis pour tenter de reprendre possession de leurs terres volées quelques décennies avant par l'Austaria. Arrivés sur place, ils firent la mauvaise rencontre d'un régiment de l'armée akaltienne qui était présent pour fournir les premiers secours aux habitants et démarrer la reconstruction des infrastructures vitales. Les akaltiens, soutenus par les anaistésiens et ayant une bonne connaissance des lieux, purent repousser la tentative d'invasion nazumie en quelques semaines.

Par la suite, le gouvernement opta par référendum de rejoindre la Ligue fondée par leurs sauveurs quelques années avant. Tout le monde accueillit sans souci cette décision, et l'union d'États gagna un nouveau membre. Ceci leur permit d'écarter toute menace d'ingérence étrangère grâce à la protection offerte par les akaltiens et les autres pays de la Ligue, et de réunir plus de fonds pour relancer leur faible économie après ces deux catastrophes.

Mise en forme de l'en-tête[center][size=2][b]Histoire[/b][/size]

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Informations diverses sur le pays


Nom du pays : Anaistésie
Nom officiel : Fédération Parlementaire d'Anaistésie

Drapeau du pays :

Langue officielle : Tahitien
Autre langue reconnue : Anglais (à Te Mau Port principalement)

Hymne officiel :

Monnaie nationale : Ima Carmin

Situation géographique :

Mentalité de la population :
Les anaistésiens sont très attachés à leurs traditions, mais ne rechignent pas pour autant à découvrir de nouvelles cultures lorsque l'occasion se présente, étant donné la ville d'origine eurysienne implantée en plein cœur de l'archipel (Te Mau Port). Ils voyagent cependant assez peu en dehors de l'archipel, si ce n'est pour aller dans les autres États d'Hallula ou d'origine Wan.

Place de la religion dans l'État et la société :
La liberté de culte dans l'archipel est une composante essentielle pour maintenir l'unité du pays, puisque beaucoup d'îles possèdent leur propre religion (bien que souvent similaire à celles des voisins). La population est encore relativement croyante, dû notamment au fait de l'isolement entre les îles. Malgré les liaisons bien installées (par ferry comme par avion), les habitants ont tendance à rester sur leur île natale, ou du moins ne jamais la quitter trop longtemps.

GÉOGRAPHIE

Carte générale de l'archipel.
Les îles de l'archipel anaistésien sont au nombre de 75 (du moins pour celles de taille suffisante pour être habitées), et ont des superficies très variées : plus de 1.900 km² pour la plus étendue, celle de Tāmau (sur laquelle se situe Papee-Teri, la capitale du pays), jusqu'aux atolls de moins d'1 km² de surface émergée.

Les reliefs des îles anaistésiennes, bien que nombreux, ne dépassent que rarement les 500 mètres, et un seul atteint les 1000 : le mont Anehoro.


Une vue sur le mont Anehoro, sur l'île de Tāmau.
La Fosse d'Anne-Marie, qui se situe à l'ouest des îles Tari'a, est la fosse marine et le point connu le plus profond de toute la planète. Avec à peine plus de 12 kilomètres sous la surface de la mer, aucun autre point du globe ne rivalise. Les conditions au fond de la fosse sont extrêmes, mais de nombreuses créatures des abysses y vivent malgré tout.
Le nom de Fosse d'Anne-Marie vient d'Anne-Marie 'Ohie, la première personne à être descendue (pratiquement) jusqu'au fond de la fosse, en 1964. Elle a ainsi pu pour la première fois observer les êtres vivants qui survivent au fond, sous plus d'un millier de bars de pression (soit plus d'un millier d'atmosphères). Aucun humain n'a donc pu explorer l'abysse en étant en dehors d'un sous-marin.
Depuis, la fosse est un important lieu pour la recherche scientifique, et les îles Tari'a abritent un important centre international de biologie marine. Les touristes également sont nombreux dans l'archipel, et certaines entreprises proposent des descentes en sous-marin jusqu'à plusieurs milliers de mètres de profondeur pour observer le gouffre.


Le bathyscaphe d'Anne-Marie 'Ohie, premier engin à avoir atteint le fond de la fosse.

PARTIS POLITIQUES
Union Socialiste Archipélagique (USA)
L’Union Socialiste Archipélagique est largement le parti le plus à gauche d’Anaistésie, et rassemble les classes populaires des archipels qui composent le pays. Elle s’oppose notamment au Front Insulaire dans sa politique.

Parti Pan-Halluléen (PPH)
Le Parti Pan-Halluléen prône l’amitié entre les peuples, et notamment entre les pays qui composent l’Hallula. Certains l’accusent de servir les intérêts du Wanmiri, puissance importante dans la région, et peu de démentis convaincants sont sortis à propos de ces liens secrets. Ce n'est pas avéré mais en a tout l'air. Le PPH n'est cependant pas un parti dominant, et n'a donc clairement pas les moyens d'appliquer sa politique, qui ne plaît pas aux autres partis. Ses chefs doivent donc pour le moment redoubler de patience et de beaux discours.

Parti de Te Mau Port (PTMP)
Le Parti de Te Mau Port représente notamment les intérêts de la population de la ville de Te Mau Port, qui regroupe la majorité des anciens bagnards eurysiens envoyés en Anaistésie. Il compte très peu de votants en dehors de celle-ci, et n’est pas aidé par ses propositions de mesures favorisant presque uniquement la ville et n’abordant que peu les sujets touchant au reste du pays.

Droites Anaistésiennes Fédérées (DAF)
Les Droites Anaistésiennes Fédérées se sont regroupées il y a plusieurs décennies face au morcellement qu’elles subissaient depuis longtemps, et qui les empêchait d’atteindre des scores élevés. A la manière de l'Union Socialiste Archipélagique, elles ont ainsi réussi à accéder au pouvoir plus régulièrement au cours du dernier siècle.

Front Insulaire (FI)
Le Front Insulaire est le principal parti d’extrême-droite en Anaistésie, et prône des idées ultra-pro-natives, semblables à celles du parti du Renouveau Akaltien en Akaltie. Ses principaux opposants viennent de l’Union Socialiste Archipélagique et du Parti de Te Mau Port, représentant selon les dires des porte-paroles du Front Insulaire « le néocolonialisme qui prend petit à petit le contrôle de notre pays ». Bien qu'il n'ait pas été populaire dès sa création, ses campagnes populistes en font un adversaire redouté par les DAF.

L'ÎLE DE PANASI
L'île de Panasi est à première vue un atoll de plus parmi les dizaines qui dépassent faiblement des eaux chaudes de ce coin d'Océan Carmin. Cependant, il dispose d'une particularité : il n'est pas anaistésien.



De par son isolement, il n'a jamais été peuplé à longueur d'année. Quelques pêcheurs aventureux s'en servaient à l'époque première comme d'un point d'attache pour aller chercher du poisson et des coquillages dans le sud-ouest de l'archipel, sans qu'ils n'y restent plus de quelques semaines ou mois à la fois. L'île redevenait alors sauvage pour un temps, laissée aux rares espèces animales qui la peuplent, et surtout aux plantes, oiseaux marins et autres crabes qui en recouvrent régulièrement les plages.

Lorsque les austariens revendiquèrent la souveraineté des îles d'Anaistésie, leurs cartes comportaient une zone d'ombre : ils ne connaissaient pas l'existence de Panasi, et ne cherchèrent de toute façon pas à cartographier avec la précision la plus extrême toutes les îles de l'Océan Carmin. Seules les plus grandes leurs serviraient, tandis que les atolls n'étaient bons qu'à loger les locaux.

L'Empire Viswani, qui connaissait pour sa part l'emplacement de Panasi depuis sa première tentative de colonisation, s'aperçu rapidement que le royaume d'Austaria ne s'y intéressait pas et ne la situait même pas sur ses cartes maritimes, et décida d'en profiter. L'Empire envoya quelques expéditions sur l'île dans les années 1890, tentant d'établir des avant-postes permanents dessus, ce qui n'a pas été chose facile. Toutes les constructions finissent par s'enliser dans le sable de l'atoll, et ce sol instable rend très difficile toute tentative de poser des murs de pierres. Cependant, après un peu de recherches et plusieurs années de persévérance, ils purent installer un fortin sur un petit affleurement rocheux. Celui-ci aida à la tentative d'invasion de l'Anaistésie après le typhon de 1923.

Depuis, l'île de Panasi est officiellement restée un territoire wanmirien (le Wanmiri étant l'État qui a succédé au Viswani), sans que personne ne s'en soucie durant plusieurs décennies. Elle n'est plus habitée depuis la tentative de recolonisation ratée et embête bien certains membres du gouvernement anaistésien, qui y voient un trou dans les eaux territoriales de la Fédération. Garder de bonnes relations avec le Wanmiri étant cependant plus important qu'obtenir une petite zone exclusive de pêche supplémentaire, peu de monde tient de véritables revendications officielles.

CATAMARAN
Un jeune anaistésien sur un catamaran sportif.
Le catamaran est l'un des nombreux sports nautiques pratiqués en Anaistésie, et nombreux sont les États fédérés de l'archipel à disposer de leur propre club pour les compétitions locales. Il occupe une place de choix parmi les disciplines considérées par les anaistésiens. De nombreuses courses sont organisées chaque année, qu'elles soient sur de courtes distances, à l'intérieur d'un lagon ou aux alentours des ports de Papee-Teri et Te Mau Port ; ou bien sur de plus longues. L'emblématique Coupe d'Anaistésie fait faire le tour des îles à des dizaines de ces voiliers, en leur faisant passer par tous les États de la Fédération. Ils sont suivis dans leur course par une très large audience à travers le pays (et la chaîne Baie FM-TV profite grandement de ses droits de diffusion de la compétition), et même au-delà du pays. Les habitants des autres îles de l'Océan Carmin ou de l'Océan des Perles admirent la rapidité des modèles anaistésiens.
Le seul point invariable du tracé est Papee-Teri : les voiliers démarrent toujours de la capitale (ou de sa presqu'île) et y terminent leur chemin quelques temps plus tard.

Le tracé de l'édition 2017 de la Coupe d'Anaistésie.
L'Anaistésie est également à l'initiative du Tour du Carmin, une course de très longue distance, qui réunit des navigateurs et navigatrices du petit archipel, mais également de celui de Nacuot (des îles akaltiennes), du Kamaltapente (un État fédéré yukanaslave) et des communes de Nellnely (rattachées au Grand Kah). Les navires partent de l'une des deux régions, et doivent ensuite parcourir les près de deux milles kilomètres qui les sépare, sans aucune aide ni escale, bien qu'un autre groupe d'île soit au milieu du chemin.

SURF
Un surfeur anaistésien au creux d'une vague.
La tradition du surf dans l'archipel d'Anaistésie date de bien avant que le reste du monde ne se doute de l'existence même de ce sport et de ces îles. Les anaistésiens n'ont largement pas attendu que des étrangers viennent leur rendre visite, puisque les chefs de clans ou d'îles pratiquaient le sport d'une manière très semblable à ce qu'il se fait aujourd'hui, si ce n'est qu'ils n'étaient pas fournis en matériel moderne et designé pour. Ils utilisaient des planches de bois et non des matériaux synthétiques.

Au milieu du XVIII^ème siècle, un explorateur austarien découvre les îles et leur culture (bien qu'il ne s'y intéresse pas réellement). Il ne débarquera d'ailleurs même pas sur la terre ferme, craignant que les locaux soient des sauvages qui les attaqueraient directement, et les observe plutôt depuis le pont de son navire. Il peut ainsi apercevoir, avec sa longue-vue, des anaistésiens dompter les vagues grâce à de simples morceaux de bois.
Bien que n'ayant pas fait remonter ce peuple insulaire dans son estime, l'austarien notera tout de même cette anecdote insolite dans son journal de bord.
À cette époque, tous les habitants des îles pratiquaient déjà régulièrement le surf, mais seuls les chefs avaient l'honneur d'utiliser des planches assez grandes pour pouvoir tenir debout dessus et impressionner le reste de leur village. Les autres devaient se contenter de petites pièces de bois qui les obligeaient à rester allongés dessus, rendant fatalement leurs mouvements moins impressionnants que les .

INSTITUTIONS POLITIQUES

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La Fédération Parlementaire d'Anaistésie est, comme son nom l'indique, un État parlementaire où les assemblées ont le plus de pouvoir. Deux assemblées représentent les citoyens du pays : la première, élue au suffrage universel direct de toute la Fédération, est l'Assemblée Archipélagique (ou Archipelagic Assembly). Tous les citoyens et citoyennes anaistésiens âgés de plus de dix-huit ans sont appelés à y voter, et les résultats sont proportionnels à l'échelle fédérale, il n'y a pas de circonscription. À l'inverse, la Chambre Interinsulaire (ou House of Isles) est composée d'un représentant par île habitée et suffisamment peuplée pour être autonome de l'archipel. Les plus grandes îles (et surtout les plus peuplées) peuvent disposer d'un nombre de députés allant jusqu'à trois, et Te Mau Port a également trois sièges propres à la ville, puisqu'elle dispose d'un statut un peu spécial par rapport aux autres îles. Le chef du gouvernement est directement élu par la réunion des deux chambres, le Parlement d'Anaitésie (Parliament of Anaistesia), et peut être à tout moment révoqué par celui-ci lorsqu'une majorité de députés vote pour destituer le ou la présidente du parlement.