Porte parole officiel ouanais - Page 2

Félicitations au gouvernement du Morzanov

Le gouvernement ouanais tient aujourd'hui et par ces mots à féliciter le nouveau gouvernement du Morzanov pour sa transparence et son action par rapport aux camps de rééducation.
Les révélation faites montrant un drame bien plus important que ce que nous imaginions montre bien qu'ils veulent tourner cette page pour de bon.
Alors qu'ils auraient pu simplement libérer quelques prisonniers et continuer dans le silence leur odieuses manoeuvres, ils ont aujourd'hui fait le choix du courage et de la liberté. De plus, leurs dernières actions laissent à penser qu'ils vont bel et bien organiser de nouvelles élections sous peu.
C'est pour cela que la République Démocratique Populaire de Ouaine décide aujourd'hui de reconnaitre comme gouvernement provisoire légitime celui au pouvoir actuellement ainsi que la levée du protocole d'urgence sur ce territoire

Vive le Morzanov ! Vie la liberté ! Vive l'Ouaine

Changement de drapeau

Camarades,
Suite à de nombreuses critiques et à une consultation transpartisane de l'assemblée, le gouvernement ouanais a, en conscience, décider de changer le drapeau de la République Démocratique Populaire de Ouaine.
Vous pouvez voir ci-dessus notre nouvel étendard

Vive l'Ouaine !

Scandaleux crime Retsvinien

Camarades,
L'heure est grave. Ce matin, la dictature au pouvoir en Retsvinie a honteusement opéré une frappe balistique sur Ole, une des principales villes du courageux pays du Vetlava ou se situait le quartier général de nos troupes de soutien sur place. Non contents de tenter d'envahir un autre pays pour des objectifs d'une bassesse innommable, et de s'allier à des groupes terroristes comme la Légion Khardacienne, décide maintenant de viser délibérément des zones civiles peuplées. Cet acte de barbarie ne restera pas impuni, la République Démocratique de Ouaine annonce qu'elle se sentira maintenant libre d'agir de toutes les manières possibles contre l'armée de la Junte retsvinienne, pour, ainsi qu'elle l'a toujours fait, protéger coute que coute la population civile vetlavienne. L'Ouaine condamne ainsi fermement cet acte de barbarie et engage tous les pays du monde à en faire de même
Il ne sera cependant pas dit que l'Ouaine tentera d'entrainer le conflit à l'échelle mondial, l'Ouaine invite aussi tous les états ayant envoyé des renforts dans la région à retirer leur aide à ce régime assassin et à ne pas s'associer à de tels crimes.
Nous ne connaissons pas encore le nombre de victimes de cet attentat mais nous vous les communiquerons dès que possible

Vive la Liberté ! Vive la Vetlava ! Vive l'Ouaine

La démocratie vient de sauver la dictature

Camarades,
Nous vous l'avions dit lors de notre précédent communiqué, suite à l'odieuse attaque de la dictature asservissant la Retsvinie contre nos fonctionnaires en Vetlava, nous menacions de représailles ces odieux assassins. Maintenant que le nombre de morts a officiellement atteint les 32 victimes, nous n'avons pas pu punir les coupables de cet assassinat. En effet, dans le cadre de l'opération "Serre d'Aigles", nous avions minutieusement planifié une frappe tactique sur des objectifs stratégiques militaires vitaux en Retsvinie pour anéantir la dictature. Mais ceux qui se présentent comme nos alliés à la CSN nous ont empeché de mener à bien cette opération. Nous n'hésitons pas à la dire, toutes ces soit-disantes puissances démocratiques communistes viennent de prolonger le règne des dictateurs en Retsvinie, elles viennent de jeter des milliers d'opposants en prison, elles viennent de prolonger la lutte de nos hommes, elles viennent de tuer nos citoyens. Comme nous respectons la loi que nous avcons nous-même votés, alors nous repsecterons ce vote, mais nous ne l'accepterons pas pour autant. Alors ces puissances feraient bien de ne pas oublier qui est celui qui leur assure son indépendance, qui est celui qui se bat pour elles, pendant qu'elles se cachent derrière ce qu'elles appellent du "pacifisme", ce pacifisme, de leur part, nous l'appelons faiblesse. Elles voudraient bien que nous nous battions pour aider des peuples sans bouger le petit doigt, mais lorsqu'il s'agit, non de nous aider, mais seulement de nous permettre d'assumer nos positions, alors elles le refusent.
Ces nations, par faiblesses terrent derrière de fausses valeurs. Mais lorsqu'elles supplieront les fascistes à genoux de les épargner, alors elles comprendront que ce n'est pas parce que l'on est faible que l'on est vertueux. Pour être vertueux, il faut être libre, et pour être libre, il faut être puissant.
Elles mendient notre aide pour les garder en vie mais elles ne voudraient pas que nous aidions d'autres nations qu'elles
Ce sont des lâches et des faibles, et de par cela, elles ne méritent que notre mépris.
Nous, nous ne seront pas faibles, nous continueront à nous battre pour la liberté, quoiqu'il en coute.

Vive la liberté ! Vive la Vetlava ! Vive l'Ouaine

Allocution sur la situation au Vetlava

Camarades,
Alors que depuis plusieurs mois, la dictature retsvinienne tente d'anéantir définitivement la dernière poche de résistane sur son territoire, à savoir la Vetlava, la Vetlava tient encore. Elle tient, que dis-je, elle ne s'est jamais aussi bien porté. Malgré une armée retsvinienne plus nombreuses et plus équipée, soutenue par des groupes fascistes khardaziens et divers alliés internationaux, les vetlaviens, soutenus par les envoyés de l'AFRE ainsi que par nos hommes sur place, ont héroiquement tenus. La Junte avait pourtant tout mis, jetant des dizaines de milliers d'hommes contre quelques milliers des notres. Ils avaient réussi à avancer au prix de très lourdes pertes, militaires comme civiles. Mais au prix d'un effort héroique, nos hommes ont réussi à limiter l'hémorragie, et même à contre-attaquer pour revenir aux lignes de front initiales.
Dans l'opération, la Junte laisse sur le terrain plusieurs milliers d'hommes tandis que nous n'en laissons que quelques centaines. Nous tenons à adresser nos plus sincères condoléances à toutes les familles de ces hommes morts héroïquement pour la liberté. Certains veulent que nous nous arrêtions là, mais il n'en est pas question. La Junte n'a jamais été aussi affaiblie, et aussi isolée. Nous allons intensifier dans les prochaines semaines notre soutien au Vetlava, et, avec notre soutien, mais aussi celui de l'AFRE, de l'Estalie et du Slaviensk, la Vetlava va faire tomber le dictature. Ca sera long, ca sera dur, mais, nous vous l'assurons, dans un an, la Junte Retsvinienne rejoindra ses prédecesseurs dans la poubelle de l'histoire.

Nous Vaincrons !
Vive l'Ouaine, Vive la Vetlava, Vive la Retsvinie libre!

Tentative d'assassinat du président

Camarades,
L'heure est grave,
Ce matin, premier janvier 2020, on a tiré sur le président de la République Andser Dekhalov alors que celui-ci adressait à la foule ses traditionnels voeux de nouvelles années. Le président est actuellement entre la vie et la mort et les meilleus médecins du pays s'affairent pour faire tourner la balance du bon côté.
Nous recommandons à chacun le plus grand calme et la plus grande prudence pendant que nos services de sécurité font la lumière sur cette affaire
Conformément à la consitution et aux ordres du président à son arrivée au pouvoir, le premier conseiller général du président Maï Sen prendra la tête du gouvernement jusqu'à de possibles élections ou à un retour du président.
Nous reviendrons vers vous dès que possible avec de nouvelles informations

VIve la République ! Vive la Paix ! Vive l'Ouaine

Andser Dekhalov est mort

Camarades,
Nous sommes au regret de vous annoncer que l'ancien président de la République Démocratique Populaire de Ouaine, le dénommé Andser Dekhalov a succombé à ses blessures ce matin à 11:30 du premier janvier 2020 à l'hôpital de Liberurbo.
Nos pensées vont d'abord à sa famille et à ses proches dans ces moments difficiles.
Nous continuons d'exhorter chacun au plus grand calme et au respect en ces instants de deuil.

Vive Dekhalov ! VIve le Communisme ! Vive l'Ouaine

Allocution Officielle de Maï Sen, président intérimaire de la République Démocratique Populaire de Ouaine

Camarades,
Il est 18 heures ce premier janvier 2020. Aujourd'hui est un jour de deuil pour tous les ouanais et pour le monde dans son entièreté. Andser Dekhalov a été lâchement assassiné ce matin alors qu'il faisait son devoir ... son devoir de président, son devoir de citoyen, son devoir d'Homme. Je suis surs que nous nous souviendrons tous de ce que nous faisions ce premier janvier 2020 lorsque le coeur du président a cessé de battre. Aujourd'hui est un jour de deuil, tachons de faire en sorte qu'il ne tourne pas d'une manière encore pire.
Depuis le crime odieux, les forces de l'ordre ont fait leur travail, elles ont appréhendé des suspects dans l'affaire, des gens soupçonnés d'avoir commandité ce crime odieux. Ces individus seront dument interrogés et s'ils sont innocent, bien sur que suivant la loi ils seront relachés.
Alors que les forces de l'ordre faisaient leur travail dans le respect de la loi, des gens ont tenté de faire face à eux. Nous rappelons que quiconque s'oppose aux bras de l'état est un criminel et qu'il sera traité comme tel. Il ne m'appartient pas aujourd'hui de juger qui des bandes hooligans de gauche ou de droite ont démarré les violences en premier, ce sera le travail de la justice et il sera fait. Ainsi, toutes ces violences, d'où qu'elles viennent sont inacceptables et nous les condamnons fermement.
Nous savons que de simples appels aux calmes ne suffiront pas à faire cesser tout cela. Or, ces débordements empêchent le bon fonctionnement de l'état, touchent des civils qui n'ont rien demandé et empêchent véritablement de faire bien la lumière sur cette odieuse affaire.
Dans ce cadre, afin d'assurer la sécurité de nos concitoyens et de permettre aux commanditaires de l'acte d'être puni, plusieurs mesures vont être prises pour réprimer ces violences. Le gouvernement a tout d'abord demandé à l'armée de se positionner dans les rues des principales villes afin d'éviter la flambée des violences urbaines. L'armée se positionnera aussi de manière plus diffuse dans les campagnes pour éviter toutes représailles violentes. Il y aura aussi la mise en place rapide de centres sécurisés dans les campagnes afin que chaque personne se sentant menacée par ses opinions politiques puissent venir s'y rendre pour y chercher la sécurité fournie par l'armée. Enfin, mesure la plus dure mais sans doute la plus nécessaire, afin d'éviter des débordements nocturnes, nous avons décidé de la mise en place d'un couvre-feu. Il sera donc interdit, sauf raison valable de se déplacer dans les rues, de 21 heures à 5 heures du matin. Toute personne présente dans les rues sans justification pendant cette période pourra être arrêtée par les forces de l'ordre.
Toutes ces mesures sont bien sur temporaires et seront supprimées d'ici quelques jours lorsque le calme sera rétabli.

Vive Andser Dekhalov ! Vive le Communisme ! Vive l'Ouaine

Allocution exceptionnelle de Maï Sen, président intérimaire de la République Démocratique Populaire de Ouaine

Camarades,
L'odieux crime dont nous avons été témoin l'a confirmé, les ennemis du peuple se font toujours plus nombreux et ne reculent devant rien pour l'affaiblir. Le communisme a tenté de jouer le jeu de ses ennemis, plutôt que de prendre le pouvoir par la force comme il aurait pu le faire, il a participé aux elections et accepté de prendr epart à cette caricature de représentation populaire qu'est l'Assemblée.
Nous savons enfin qui a assassiné Mr Dekhalov, c'est sur ordre de Leonard Marev que le représentant élu du peuple a trouvé la mort. Des enregistrements audio de lui donnant ses ordres a des relais planifiant le meurtre en est la preuve. En interrogeant les différents hommes politiques arrêtés par nos forces de l'ordre, nous avons découvert un vaste complot impliquant plus d'une vingtaine de hautes personnalités politiques. C'est trop, le peuple ouanais ne peut plus faire confiance à de tels hommes pour le diriger.
C'est pour cela, qu'en concertation avec le gouvernement, avec des représentants de syndicats, des maires et de simples gens, nous avons décidé de la mise en place d'un référendum pour mettre fin à ce simulacre de représentation populaire qu'est la démocratie et enfin mettre en place pour de bon le communisme, comme le veut depuis si longtemps le peuple ouanais. Le référendum aura lieu demain, le 2 janvier, il durera toute la journée, et à l'issue de celle-ci, je ne serai dans tous les cas plus président intérimaire. Oui, dès demain, car la prodigieuse énergie de notre jeunesse communiste a permis en si peu de temps la mise en place d'un référendum, ce qui montre encore une fois que le peuple ouanais est fort et capable quand il n'est pas dirigé par des criminels et des incompétents.
D'ici là, afin d'éviter tout débordement, l'armée assurera la sécurité suivant les règles édictées plus haut afin d'éviter que de représailles sanglantes n'aient lieu.

Vive le Communisme ! Vive Andser Dekhalov ! Vive l'Ouaine

note hrple référendum est permis par le fait que les membres du CROTAL le préparent depuis plusieurs semaines, mais c'est secret

Résultats du référendum et conséquences.

Camarades,
Aujourd'hui, 22:00, est un moment historique.
Aujourd'hui, 22:00, la République Démocratique Populaire de Ouaine cesse d'exister.
Ouanais, vous avez voté, et à 71% vous avez voté pour la fin de cette caricature de représentation du peuple qu'était notre démocratie et d'enfin passer au communisme.
C'est donc la fin d'un ère mais aussi le début d'une autre.
Comme prévu dans le texte que vous avez approuvé par référendum, un haut-commissariat regroupant des membres de l'ensemble des dirigeants élus des partis communistes se réunira pour nommer un secrétaire général et un comité central.
Ensuite, le secrétaire général promulguera les premières mesures qui entreront immédiatement en vigueur, et le comité central se chargera de la rédaction de la nouvelle constitution.
D'ici là, nous invitons chacun à rester calme et à éviter tout débordement violent.

Vive le Communisme ! Vive l'Ouaine ! Vive le Communisme !

Résultats du premier congrès communiste ouanais

Camarades,
Comme annoncé hier, l'ensemble des représentants élus des partis communistes se sont réunis afin de décider de la mise en place du communisme en Ouaine pendant deux jours.
Plusieurs décisions importantes ont été prises:


• Le Comité Exécutif Central Ouanais (CECO) sera composé de 133 membres élus par le parti lors de congres quinquennaux


• Le CECO se réunira 3 fois par an et de manière exceptionnelle par décret du Présidium


• Le Présidium sera élu par le CECO à sa formation tous les 5 ans afin de promulguer les lois, de représenter l'Ouaine à l'international, de promulguer des décrets


• Mr Theodor Goraishjin est élu premier présidium de l'Ouaine par le premier CECO élu


• Le CECO sera dans un premier temps chargé de la rédaction de la nouvelle constitution


• Le Politburo sera composé de 5 membres permanents et d'un membre tournant


• Les 5 membres permanents seront:
- Le secrétaire Général
- Le ministre de la Défense
- Le Ministre des Affaires Etrangères
- Le Président du Conseil des Ministres
- Le Ministre de la Collectivisation et de la Planification Economique


• Le membre tournant sera:
- Un secrétaire du comité central affilié à un domaine en lien avec l'ordre du jour, désigné pour une journée par le secrétaire général


• Mr Maï Sen est nommé Secrétaire Général


• Mr Corbin Etanov est nommé Président du Conseil des Ministres


• Mr le Gr Grigori Shtern est nommé Ministre de la Défense


• Mme Greta Zergova est nommée Ministre des Affaires étrangères


• Mr Nicolas Mobelov est nommé Ministre de la Collectivisation et de la Planification Economique


• Après concertation avec le CECO, en attendant la rédaction de la constitution, le Secrétaire Général prend acte de l'interdiction des partis autres que le Parti Communiste ouanais


• Après concertation avec le CECO, en attendant la rédaction de la constitution, le Secrétaire Général prend acte de la nationalisation de l'ensemble des Capitaux des Entreprises Capitalistes de plus de 50 salariés sur le territoire ouanais ou appartenant à des ouanais

Décret sur la place de la religion en Ouaine

Préambule
Considérant que chaque être humain peut avoir la conscience d'appartenir à quelque chose de plus grand que soi...

Concédant en s'appuyant notamment du Freud que chaque être humain, pour trouver une direction à ce sentiment océanique, peut désirer la présence d'un être transcendant la matière et le temps, représentation paternelle poussée à l'extrême, au dessus de lui...

Admettant que, lorsque l'on est éduqué ainsi, la croyance en une entité supranaturelle peut apporter au moins sur le court terme un réconfort dans les vicissitudes de la vie...

La République Démocratique Populaire de Ouaine reconnait la possibilité pour chacun de croire en un être supérieur et de désirer son existence.

Cependant,

Remarquant que la religion a plus souvent été un outil de contrôle du prolétariat par une minorité ecclésiastique qu'autre chose;

Notant que la promesse d'un paradis après la mort est une illusion destinée à faire se conformer à sa vie misérable le prolétaire;

Soulevant les divisions que crée la religion entre les prolétaires de différentes confessions, afin de le rendre plus faible et de le détourner de son véritable ennemi étant le capital, suivant le proverbe "diviser pour régner"

Suivant la démonstration que suite à une naissance dans un milieu religieux, la pression sociale conduit couramment à une croyance et à une religiosité active;

Notant ainsi qu'en conséquence, or interdiction formelle, la religiosité ne pourra que se transmettre de génération en génération dans des milieux cloitrés tournés sur eux même qui pervertiront et vassaliseront indéfiniment la suivante;

Rappelant les oppositions historiques prises par la religion contre les droits des travailleurs;

La République Démocratique Populaire de Ouaine instaure ainsi les articles suivants:


Texte de loi régentant les règles entre la religion, l'état, et les espaces publics et privés


Article 1:

Est reconnu à chacun le droit de croire en une appartenance à une chose plus grande que lui, à appartenir à l'œuvre d'une entité supranaturelle, à croire en l'existence d'une divinité.

Article 2:

Est reconnu comme un crime tout acte discriminatoire envers une personne en raison de ses croyances

Article 3:

Art 3.A: Est interdit formellement dans l'espace public le port de tout signe distinctif pouvant faire comprendre l'appartenance à une quelconque doctrine religieuse.

Art 3.B: Suivant le Code Pénal, toute infraction à cet article pourra être puni d'une peine d'emprisonnement pouvant s'étendre jusqu'à deux ans de prison, le renvoi du parti communiste ouanais, d'une amende de 32 000 döhns, et un renvoi de tout poste dans un service public jusque là occupé.

Art 3.C: Ne sont pas reconnus comme pris en compte dans l'alinéa A de l'Article 2, les éléments à caractère humoristique faisant référence à une religion.

Article 4:

Art 4.A: Est interdit la publicité dans l'espace public ou privé de ses croyances.

Art 4.B: Est entendu par "faire la publicité" toute incitation en croire à la même entité supranaturelle que soi, invitation à la dévotion, le fait de porter à l'intention des autres nos croyances.

Art 3.B: Suivant le Code Pénal, toute infraction à cet article pourra être puni graduellement selon la gravité des faits, le nombre de personnes touchées et le lieu, d'une peine d'emprisonnement pouvant s'étendre jusqu'à trente ans de prison, le renvoi du parti communiste ouanais, d'une amende de 320 000 döhns, et un renvoi de tout poste dans un service public jusque là occupé.

Article 5:

Art 5.A: Est ainsi suivant l'article précédant interdit la présence dans un lieu de culte.

Art 5.B: Sont compris comme lieux de cultes les lieux ou se réunissent des gens afin d'échanger sur leurs croyances ou pratique des rituels en lien avec leurs croyances.

Art 3.B: Suivant le Code Pénal, toute infraction à cet article pourra être puni d'une peine d'emprisonnement pouvant s'étendre jusqu'à vingt ans de prison, le renvoi du parti communiste ouanais, d'une amende de 75 000 döhns, et un renvoi de tout poste dans un service public jusque là occupé.

Article 6:

Art 6.A: Est interdit dans l'espace public comme privé d'évoquer l'existence d'une vie après la mort.

Art 6.B: Suivant le Code Pénal, toute infraction à cet article pourra être puni d'une peine d'emprisonnement pouvant s'étendre jusqu'à deux ans de prison, le renvoi du parti communiste ouanais, d'une amende de 32 000 döhns, et un renvoi de tout poste dans un service public jusque là occupé.


Article 7:

Art 7.A: Est interdit dans l'espace public comme privé, tout rituel revêtant un caractère religieux en lien avec nos croyances.

Art 7.B: Ne sont pas compris comme rituels revêtant un caractère religieux le fait d'entretenir la tombe d'un individu de manière respectueuse et laïque.

Art 7.C: Suivant le Code Pénal, toute infraction à cet article pourra être puni d'une peine d'emprisonnement pouvant s'étendre jusqu'à vingt ans de prison, le renvoi du parti communiste ouanais, d'une amende de 118 000 döhns, et un renvoi de tout poste dans un service public jusque là occupé.

Article 8:

Pourront être démis, après jugement de la Drama, de leur responsabilités auprès de leur enfant au profit d'un tuteur nommé ou de l'état tout individu ayant été condamné pour les crimes précisés dans les articles 4, 5, 6 et 7

[i]Ce décret entrera en vigueur le 20/10/2020

Commentaire de Mr Potor Ilyhenko, rapporteur du texte de loi auprès de comité central
Camarades,
Nous avons tous en nous cette sensation de quelque chose qui nous dépasse. Peut-être ne l'avez-vous pas encore sentie en vous, cette idée de l'infini, cette idée qu'il pourrait exister une entité surnaturelle nous dépassant tous. Cette idée seule, l'homme l'a naturellement, il serait aussi stupide qu'inutile et absurde de vouloir résorber ce sentiment chez l'individu. Comme Freud l'a bien montré, ce sentiment qu'il appelle "sentiment océanique", il va de pair le plus souvent avec une figure paternelle bienveillante, une sorte de nostalgie de l'enfance et du père. Cette association va nous poussez à projeter une figure paternelle parfaite sur cette entité surnaturelle que nous percevons par le sentiment océanique. Il est d'ailleurs à noter en parallèle avec ces éléments que dans les grandes religions, le dieu supérieur reprend souvent la figure d'un père, un père à la fois dans son apparence et sa façon d'être, mais aussi dans le fait d'être le "père" de tous les hommes, comme c'est souvent le cas dans les récits de création qui accompagnent dès le départ ces associations.
Il ne nous appartient pas ici de juger de l'existence de Dieu ou non, seulement de discuter de l'absurdité du Dieu des religions, qui n'est qu'une copie déformée, nous verrons pourquoi, de ce à quoi notre sentiment océanique notre sentiment océanique nous permet d'accéder en pensée.
En effet, le Dieu des religions est un dieu humain, c'est un père suprême, ici l'on est loin de l'image d'un être infini, on a un être avec un histoire, un caractère, des sentiments, juste un être humain avec un grand pouvoir. Ce n'est pas cela que l'on peut appeler dieu. Un dieu, c'est une entité qui dispose de l'infinité des caractères positifs possibles. Un dieu ne demande pas de culte comme le fait le dieu des religions.
En effet, si le dieu est parfait, alors on ne peut l'améliorer, alors on a rien à lui apporter. Donc, un dieu n'a que faire de notre culte et de notre respect d'humains car il ne peut rien lui apporter. Donc, s'il est une entité infinie, simplement, il n'y a aucune raison de lui vouer un culte ... à part le contrôle des masses.
Car, quel est le principal ajout que les religions ont fait à l'idée d'un être infini ? C'est le paradis. Or, le paradis qu'est ce que c'est ? Promettre aux gens le paradis qu'est-ce que c'est ? C'est leur dire: "ne vous révoltez pas, vos conditions de vies sont misérables et vous êtes soumis à des puissants au dessus de vous qui vous maintiennent au fond. Ne vous plaignez pas et ne tentez pas de changer cet ordre par la violence car c'est un péché, et si vous le faites vous irez en enfer. Alors que si vous ne vous révoltez pas contre l'ordre établi, vous jouirez des plaisirs éternels du paradis." Le paradis, c'est la meilleure, la plus perfide des solutions que les puissants ont trouvé pour empêcher le prolétaire de se révolter. Avec ce paradis vont de nombreux autres rites faits soit pour renforcer la croyance, c'est ici le cas des offices en groupe, des célébrations collectives qui sont là pour nous inclure dans le groupe des croyants religieux, soit pour dominer et contrôler les masses, ce sont ici toutes les règles, tous les interdits, tous les tabous.
Donc, la religion, c'est une utilisation perfide de sentiments humains naturels afin de contrôler les masses.
Il convient donc d'en finir avec la religiosité, à la fois pour libérer les prolétaires mais aussi pour revenir aux sentiments plus purs auxquels l'homme aspire naturellement.
Or, lorsque l'on nait dans un milieu social religieux, de parents religieux, on a de fortes chances de devenir religieux à notre tour. On retrouve ainsi une reproduction sociale du caractère religieux de génération en génération. Ainsi, pour en finir avec la religion il faut couper cette chaine de reproduction religieuse. Pour cela, il faudrait mettre fins à tous les caractères extérieurs qui peuvent inciter l'enfant à les reproduire, il faut mettre fin à tous les caractères religieux extérieurs. C'est ici l'esprit de ce texte de loi, mettre fin aux manifestations religieuses, car si la religion est invisible, l'enfant n'a de raison de reproduire un caractère inexistant. Donc, pour mettre fin à la religion, il faut l'invibiliser. C'est aussi pour cela que l'application de cette loi sera très sévère lorsqu'il s'agit de signes religieux extérieurs commis devant un enfant.
Vous l'aurez compris, tout en respectant le sentiment que chacun a de la possibilité d'une existence divine, ce texte de loi mettra fin à toutes les constructions sociales permettant de contrôler et asservir le prolétariat.

Décret sur la réforme de l’enseignement

Préambule
Considérant que la droit à l’éducation est un droit fondamental et sacré,

Notant que chacun, quelle que soit son lieu de naissance, a le droit d’accéder à la même éducation,

Notifiant que chacun, quelle que soit le capital culturel de sa famille, a le droit d’accéder à la même éducation,

Remarquant que les inégalités liées à l’éducation se retrouvent dans le vie professionnelle,

La République Démocratique Populaire de Ouaine instaure les articles suivants:

Texte de loi régentant les règles entre la religion, l'état, et les espaces publics et privés


Article 1:

Est reconnu le droit et le devoir de chacun d’accéder à une éducation totalement gratuite.

Article 2:

Art 2-A: Est intégralement aboli le système de sectorisation à partir de l’école maternelle
Art 2-B: Sera tiré au sort chaque premier lundi d’août l’affectation de chaque étudiant a un établissement du pays.

Article 3:

Sera ainsi logé et nourri chaque étudiant dans l’internant affilié à l’établissement tiré au sort.

Article 4:

Art 4-A: Seront autorisés pour les vacances et les week-ends de plus de deux jours les retours des étudiants dans leurs familles.
Art 4-B: Seront autorisés chaque week-end les visites aux étudiants.
Art 4-C: Seront autorisés à l’occasion de maladies ou d’événements familiaux d’ordre majeur les visites aux étudiants.

Article 5:

En cas de redoublement, le même établissement ne pourra être réaffecté deux ans de suite.

Article 6:

Seront intégralement gérés par l’état les budgets liés aux investissements dans l’éducation, sans mot à dire de la part des communes.

Article 7:

L’entretien des lieux d’enseignement sera intégralement pris en charge par l’état central.

Article 8:

Est réaffirmé le principe de filières professionnelles, technologiques et générales à partir de la prédire année du lycée.

Article 9:

Est strictement interdit tout enseignements privé.

Article 10:

Art 10-A: Seront pris en charge à partir de la maternelle le temps libre de l’étudiant tous les jours sauf le samedi de 8:00 à 20:00.
Art 10-B: Seront organisés sur ce temps l’étude, le loisir et les activités physiques.

Article 11:

Sont données comme direction principale de l’éducation l’enregistrement d’une culture complète et objective, la mise en place d’un esprit critique et ouvert, l’adaptation au monde professionnel.

Article 12:

Art 12-A: Seront dispensés à partir de la deuxième année de collège des cours d’ouverture au monde.
Art 12-B: Ces cours s’étaleront sur trois heures par semaine.
Art 12-C: Ces cours viseront à l’étude de toutes les sous-cultures du pays et des principales cultures du monde.
Art 12-D: Ces cours seront assurés de manière tournante par des membres apprenant à ces sous-cultures.

Ce décret entrera en vigueur le 30/01/2020



Extrait de la thèse de Azer Van Dekhall, datant de 2017, conseillé en commentaire du texte de loi par le rapporteur.
De l’éducation

Quand on parle de méritocratie, on a coutume de commencer par l’éducation, l’élément considéré comme central pour toute méritocratie. Alors soit, nous commencerons pas là.

De l’éducation meritocratique

Que doit être l’éducation méritocratique ?
Si l’on s’en réfère au terme méritocratie, cela doit être une éducation qui fasse que l’on réussisse en fonction de son mérite. Bon, ici on parle d’éducation alors cette réussite qu’est elle ? Ici, la réussite c’est acquérir une culture complète et objective, un esprit critique et raisonné et être adapté au monde professionnel.
Vous l’aurez compris, l’éducation meritocratique doit offrir à tous les mêmes moyens de réussir scolairement, c’est à dire doit offrir à tous les mêmes possibilités d’accéder à la culture, de développer son esprit critique et de récupérer les clés pour réussir dans le monde professionnel.
Je dis ici la possibilité, non car il est dans l’esprit de tous que certains sont plus ou moins faits pour l’école, et y sont plus ou moins intéressés (ce sera notre premier point) mais car l’éducation doit être une liberté de choix non une contrainte totalitaire.


Des gens «pas faits pour l’éducation » ?

Je rebondis ainsi sur ce que j’avais dit précédemment, « il est dans l’esprit de tous que certains sont plus ou sont plus ou moins faits pour l’école ». Mais est-ce vrai ?
Y aurait-il des gens qui ne seraient humainement pas faits pour l’éducation ?
Si l’on rembobine, cette éducation cela sera engranger des connaissances, affûter son esprit et se préparer au monde.
Prenons les choses une par une. Y aurait-il des individus qui ne seraient pas faits pour engranger des connaissances ? Alors oui, de manière innée, on peut bien avoir plus ou moins de bonne mémoire. Mais celle-ci peut très bien se travailler. Personne ne peut, pas sa naissance, être incapable d’engranger des connaissances.
Il y a ensuite la partie la plus importante, celle pour affûter son esprit, celle pour développer sa raison. Chacun, il faut bien le reconnaître, est capable de faire usage de la raison. C’est mon intime conviction. Il y a rien de plus inné et de plus humain que la raison. Mais, dès notre naissance, notre raison est embrumée par des dogmes et par tout ce qui se rapporte à la culture. Oui, il y a rien de plus naturel et de plus inné que la raison. Sachant cela, il faut bien convenir que personne n’est incapable de revenir à son état primaire. Ce n’est pas la chose la plus aisée mais bien la chose la plus accessible pour tous.
Reste donc le dernier point, s’adapter au monde extérieur et futur, il s’agit d’arriver à un état qui n’est inné pour personne, tout le monde doit ici se transformer, puisque certains le peuvent, tout le monde le peut. Bien sûr, la société avantage certains types de caractères, mais il est clair que chacun peut y trouver une place, s’il le veut vraiment.
Donc, tout le monde est adapté à l’éducation. Personne ne peut y être sourd.

Cependant, il faut bien le reconnaître, en pratique, tout le monde n’est pas autant concerné par l’éducation. Nous ne sommes pas aptes à faire une étude sociologique de ce phénomène, toutefois, nous allons voir ce qu’on peut en tirer à notre modeste échelle. Il y a deux types principaux de personnes qui ne se sentent pas concernées par leur éducation, leur scolarité.
Il y a d’abord ceux qui n’y voient pas l’intérêt. Cela vient soit du fait que leurs rêves soient trop éloignés de ce qui est enseigné soit qu’ils ne comprennent pas vraiment le lien entre les deux. Pour ce qui est des liens entre les rêves et les choses étudiées, un grand pas a déjà était fait, et par les filières technologiques, et par les choix extrêmement grands de spécialités. Cependant, dans l’esprit de beaucoup, les filières technologiques ou professionnelles sont méprisées. Cela sort à la fois d’un mépris de classe, d’une incompréhension mais aussi d’un sentiment que les métiers manuels sont pour les arriérés, car associés au passé. Pour lutter contre cela, une importante campagne de promotion de ces filières techniques techniques pourrait suffire. Mais aussi, pourquoi pas, commencer ces spécialisations technologiques plus tôt ( il y a sûrement des plus experts que moi sur ce point, je leur laisserait le loisir de trancher) Quoiqu’il en soit, il est important de mettre fin au mépris qui pèse sur les filières techniques, et de les revaloriser, afin de concerner plus efficacement les caractères préférant ce type de travails, sous peine que paie une prophétie auto-réalisatrice, ils ne deviennent ce qui se pense d’eux, des arrières.
Aussi, pour les spécialités en filière générale, la plupart ne sont pas disponibles dans le lycée d’origine, et ne sont même pas évoquées. Il suffirait ainsi de bien montrer toutes les spécialités possibles à chacun, que chacun prenne véritablement conscience que toutes les possibilités d’apprentissage lui sont ouvertes.
Enfin, nous avons parlé d’un autre type d’élèves qui ne sont pas concernés, ceux qui sont dépassés par les exigences, et qui ne sont pas au niveau. Ces décrochages peuvent venir d’innombrables facteurs qu’il serait trop long de tous citer et tous traiter, il est plus simple de traiter les conséquences. Souvent, l’élève dépassé, pas au niveau, sera mis au banc et quelque peu abandonné, ce qui le poussera à se détourner de l’éducation.
Il est peut-être plus simple de traiter les conséquences que les causes ici. Pour l’élève déjà distancé, il faut à tout prix éviter qu’il décroche, revenir au niveau, par un redoublement est toujours possible. Pour éviter cela, il faut des objectifs plus fréquents et plus exigeants, le tout allié à une dédiabolisation du redoublement. C’est ce qui se fait dans de nombreux pays avec des examens tous les ans, lors desquels un échec équivaut à un redoublement, qui n’est pas vu comme un honte. Ceci semble être le choix de raison.
Lors de cette partie, nous n’avons rien proposé de révolutionnaire, seulement des choses existant déjà ailleurs et une plus grande ouverture d’esprit. En effet, c’est ici bien plus l’affaire de professionnels de l’éducation, de professeurs qui sauraient sans doute mieux que nous alors nous préférons nous en tenir à des choses assez triviales, même si elles ne résolvent pas tout. Cette partie demanderait bien sûr une plus grande étude par des yeux mieux avertis.



Cependant, s’il y a un sujet sur lequel nous avons des choses à dire, c’est celui qui va suivre.
Le principal problème de notre système éducatif est qu’il y a bien trop d’inégalités entre les provinces, les villes et Liberurbo, entre les lycées de quartiers bourgeois et de quartiers populaires. A cela se mêle les inégalités entre les élevées de familles au haut capital culturel de celles ancrées dans des cultures plus marginales.
Ce que nous proposerons, cela sera en deux points qui se regrouperont
⁃ la lutte contre l’influence du lieu de naissance
⁃ la lutte contre l’influence du capital culturel de la famille


De la sectorisation:

Commençons par le premier point, nous en arriverons logiquement au second. Souvent, entre les différents secteurs avec lesquelles on divise la carte éducative de l’Ouaine, il y a de nombreuses inégalités liés aux populations y vivant, à l’histoire du territoire, aux traditions locales... Cela peut être des différences de richesse mais aussi de patrimoine culturel. Or, l’éducation donnée dans une région dépend des habitants qui y vivent. Or, pour une vrai éducation meritocratique il faut pouvoir unifier totalement l’éducation donnée en tout point du territoire. Pour cela, il faut déjà que le budget de l’éducation soit intégralement géré par l’état central. Ainsi, chaque espace bénéficiera du même investissement en terme d’éducation.
Pour empêcher que les différences de traitements entre espaces ne se retrouvent entre les élèves, et ne se répercutent sur l’éducation donnée, il y a qu’une solution:
Mettre fin intégralement à la sectorisation, que notre lieu de naissance n’ait aucun impact sur notre lieu d’éducation.
Oui, vous avez bien lu et je vais m’expliquer. Pour lutter contre l’aléatoire des naissances, il faut déplacer les gens aléatoirement dans toute le pays lors de leurs études. Tout le monde serait en internat, dans chaque établissement on retrouverait des étudiants du pays entier et plus seulement de la région autour. Cela mettrait fin immédiatement à toutes les inégalités de traitement en termes d’éducation entre les espaces.
Certains argueront que c’est inhumain de séparer comme ça les enfants de leurs familles. Il s’avère que c’est aussi un objectif. Ainsi, plus de problèmes de différences de traitement entre enfants de familles riches, pauvres, cultivées ou non. Et pour que l’influence des familles soit la plus minime, il faudrait que cet internat, cette séparation, partielle il est vrai, ( retour pendant les vacances, visites, week-ends…) intervienne le plus tôt possible, que les différences d’esprit, de dogmes, n’aient pas encore le temps de brouiller l’esprit de l’enfant. Il faudrait que cela commence dès l’entrée en maternelle si cela se pouvait.
Mais certains diront quand même que c’est inhumain ( rappelons que des dizaines de milliers de personnes sont en internat et survivent tout à fait bien). Je leur rétorquerai que ce qui est inhumain c’est de laisser la vie de leurs enfants au simple jeu du hasard de la naissance. Que la véritable humanité est de laisser pleine liberté à chacun d’user de l’égalité qu’il obtiendra par cette mesure. Je rappellerai aussi que cet éloignement ne serait pas total comme précisé auparavant. Évidemment, il y aurait un changement de mentalité et de culture à adopté face à la dérive actuelle de surprotectin de l’enfant mais rien de très problématique. Je me permettrai ici de notifier que cette idée n’a rien de révolutionnaire puisque Platon déjà proposait que l’éducation des enfants se fasse intégralement par la cité. C’est ici ce que nous trouvons le plus juste et demandons. Par cela, il n’y irait plus d’inégalité d’accès à l’éducation en fonction de notre lieu de naissance et de la famille dans laquelle nous naissons. Et il serait presque acté que nous soyons tous autant capables de vivre la vie que nous souhaiterons vivre.


Des inégalités de capital culturel des familles:

Si les inégalités de lieu de naissance sont réglées, il reste une autre source, celle liée au capital culturel du foyer de naissance. Car, tout le monde en conviendra, dans un foyer profondément ancré dans la culture dominante promulguée à l’école, on sera dès la naissance, volontairement ou non programmé à la réussite. Cela se fera simplement par l’accès à de la culture plus facilement, par le contact constant de personnes douées de culture, le soutien d’une famille plus aisé dans les domaines requis dans l’éducation ou encore d’autres choses. Mais donc, dirons certains, lutter contre cela, c’est causer un nivellement par le bas. Car oui, pour ces gens, il est impossible de faire parvenir chacun au même niveau culturel élevé auquel accèdent les gens nés dans un tel milieu. À ces gens, nous répondront par une direction simple, plus de temps commun, moins de temps familial. C’était aussi l’une des idées derrière ce que nous avons proposé sur la sectorisation. Que chacun se retrouve loin de chez soi à le même enseigne, c’est que chacun reçoive la même éducation. Ici, l’idée sera la même, les enfants passeraient plus de temps en commun avec les autres enfants, à recevoir tous la culture que recevaient les enfants des foyers cultivés. Cela passe par des horaires prolongés à l’école. Dès le plus jeune âge, c’est à dire dès la maternelle, que chacun se voit forcé de rester à la garderie ou au centre aéré. C’est ce s’avaient compris les états totalitaires, malgré toutes leurs folies. Pour que chacun reçoive la même éducation, il faut que le temps en famille soit remplacé par des temps dans des systèmes de jeunesses. Chez les totalitaires, c’était de la propagande, des dogmes figés et pervers qui leurs étaient donnés, mais rien ne les aurait empêche de leur donner simplement à tous une culture complète, objective et un développement constant de l’esprit critique. C’est ce que je propose. Oui, je parait comme faisant la promotion d’un système totalitaire, comme promouvant ce qu’on appellerait des «jeunesses républicaines ». Le nom ne serait peut être pas le bon, mais l’idée est là. Reprendre les fonctionnements des jeunesses communistes, fascistes, mais à la place de donner des dogmes nauséabonds, donner à tous une culture complète et objective ainsi qu’un solide esprit critique. Que les enfants se retrouvent constamment dans un même milieu où ils se verraient donner de l’éducation comme décrite avant mais aussi des loisirs, des activités sportives et du temps libres, et vous voyez s’effondrer toutes les inégalités qui minent le pays actuellement. Il ne serait pas ici question d’embrigadement mais au contraire de propagande de l’esprit critique, forcer chacun à être capable d’user de raison et de culture ne paraît ps être une atrocité, bien au contraire…
Alors, en plus des accusations totalitaires, nombreux seront ceux qui me demanderont: «Mais que fais-tu des sous-cultures, des identités régionales ? »
C’est ce à quoi je vais maintenant tenter de répondre.


De l’identité régionale et des sous-cultures:

Nous l’avons donc vu, dans le système que je propose, chacun, quelle que soit son origine, se verrait donner la même éducation. Pour beaucoup donc, cela serait le développement d’une super-culture qui étoufferait toutes les plus petites. Se retrouveront ici toutes les sous-cultures (de confession, d’origine, LGBT, cultures déviantes…) et les cultures régionales (langues régionales, traditions locales…). Mais cela ne serait pas le cas.
Fournir à chacun une culture complète, cela comprend fournir à chacun un aperçu de toutes les sous-cultures qui forment aujourd’hui la richesse de notre pays. Toutes étaient étudiées dans un «cours d’ouverture au monde». Ici y seraient traitées au même plan, par des membres de ces sous-cultures eux même, toutes les différentes sous-cultures possibles.
Et, puisqu’il sera offert à chacun un solide esprit critique et tolérant, chacun, sans tenir compte des obligation actuellement liées au lieu de naissance et au foyer d’origine ( si l’on naît en Vamprinod on n’adoptera pas la sous-culture valikarienne, si l’on naît dans un foyer musulman, on n’adoptera pas la sous-culture catholique…), sera capable de choisir les sous-cultures dans lesquelles il se reconnaître le plus.
Ainsi, ce n’est pas un problème abandon de sous-cultures, au contraire, cela permettra à chacun d’y avoir accès, sans préjugés ou obligations liées à la naissance. Cela permettra au contraire de démocratiser ces sous-cultures.


De l’éducation privée:

Dans ce système, y a t’il de la place pour une école privée ?
Je ne vais pas répondre à cette question dans le cadre que j’ai proposé dans les parties précédentes, mais dans le cadre actuel dans lequel nous vivons.

Lorsque je dis qu’il ne faut pas tolérer l’école privée, on me répond ceci: «Oui mais parfois, souvent même de nos jours, l’école publique est défaillante alors si l’on veut le meilleur pour nos enfants, nous devons leur donner la meilleure éducation, qui est privée. »
Il est vrai que parfois, à cause de la sectorisation, on se retrouve dans un mauvais lycée, avec tous les guillemets nécessaires , avec un niveau désastreux. Il ne faut pas se faire d’illusions, il y a actuellement des établissements publics que ne sont pas propices pour recevoir la meilleure éducation. Mais le problème est inverse, s’il existe de tels lycées publics, c’est de la faute de l’enseignement privé.
Si l’enseignement public manque de fonds, c’est parce qu’il finance l’enseignement public, qui avec le prix d’inscription est alors bien sûr capable de mettre plus de moyens. Si le niveau des élèves dans le public est bas, c’est parce que les meilleurs élèves vont dans le privé. Alors si on cessait de financer le privé, si l’on utilisait plutôt cet argent pour faire fonctionner le service public, si les bons élèves revenaient dans le public pour enclencher une spirale vertueuse, alors nous n’aurions plus besoin de l’enseignement privé. C’est l’existence même de l’enseignement privé qui affaiblit le public et renforce le privé. Plus de privé, c’est un moins bon public et donc un meilleur privé.
Il faut couper court à cette spirale, et pour cela, il y a qu’une solution, interdire l’enseignement privé. Oui, car simplement arrêter de le subventionner, cela ne ferait que monter les prix du privé et donc le réserver encore plus aux riches, cela qui créerait encore plus d’inégalités.
Mais, diront certains, pourquoi vouloir tant lutter contre le privé après tout ? Ne fait-il pas mieux que le public ?
Nous l’avons déjà dit, il est injuste de dire le privé meilleur public puisque le privé, par sa seule existence, déstabilise le public. En revanche, le privé crée quant à lui de nombreux problèmes. Le premier, le plus évident, est celui de l’inégalité entre les riches et pauvres. Si le riche peut se payer un privé meilleur que le public, alors il n’y a plus aucune méritocratie à espérer. Qui plus est, le privé, c’est une poche indépendante, rebelle et difficilement contrôlable dans laquelle peuvent se diffuser des doctrines nauséabondes. Il y a notamment tout l’enseignement dans des établissements à caractère religieux qui ne font que renforcer l’emprise de la religion, créer des divisions dans la société et remettre en cause l’existence d’un état laïc. Elles créent la division, elles créent l’emprise, elles sont la négation des valeurs d’esprit critique, de liberté et de fraternité que devraient promouvoir l’enseignement.
Il y a ensuite toutes les écoles privées chères, qui créent entre les élèves, les héritiers d’aristocrates un certain entre-soi en promouvant et assumant l’absence de méritocratie, la tout puissance de l’argent, et promeuvent par leur enseignement, leur idée et leur simple existence la négation totale de toute idée d’égalité. Qui plus est, toutes ces écoles où se regroupent les rejetons des plus hautes sphères de la société créent un cloaque d’idées réactionnaires qui viennent infuser dans les futurs hommes forts du pays.
Vous l’aurez compris, parce qu’il est la négation la plus totale des valeurs d’égalité, d’unité, d’esprit critique, et qu’il détériore le service public, l’enseignement privé n’a nulle part sa place.

Décret sur la réforme de l’emploi et des entreprises privées

Préambule
Reconnaissant que le salariat aurait est une forme d’exploitation du travailleur,

Notant que laissée sans contrôle, l’économie de marche aboutit à l’exploitation des consommateurs comme des travailleurs,

Constatant que le capitalisme fait resurgir les pires instincts de l’homme,

Prévenant que les entreprises privées n’ont pas pour but le bien commun mais seulement le profit,

Montrant que les sentiments privilégiés par une économie de marché sont pour les travailleurs ceux de l’ambition et de l’égoïsme,

La République Démocratique Populaire de Ouaine instaure les articles suivants:


Texte de loi sur l’emploi et les entreprises privées


Article 1:

Art 1-A: Sont rendues, sans indemnisations,
propriétés de l’état toutes les entreprises ouanaises de plus de 50 employés.
Art 1-B: Sont rendues, sans indemnisations, propriétés de l’état toutes les entreprises étrangères de pays n’ayant pas signé d’accords avant le 1er août 2020 avec l’état ouanais

Article 2:

Le capital des entreprises de moins de 50 employés voient l’état récupérer 50% de leur capital.

Article 3:

Art 3-A: Est constitué un ministère de l’entreprenariat.
Art 3-B: Ce ministère sera inféodé au ministère de l’économie.
Art 3-C: Ce ministère sera chargé de financer les projets de start-ups
Art 3-D: Ce financement sera dirigé vers des start-up répondant à l’une des conditions suivantes:

• Un apport à la santé publique
• Une possibilité d’innovation technique
• Le remplissage d’une case de services vacantes
• Un intérêt pour les ouanais
• Un intérêt pour l’état central ouanais
• Une appartenance à une FIP

Article 4;

Art 4-A: Tous les quatre ans, le ministère de l’entreprendra définira une liste de Filière d’intérêt Prioritaire (FIP)
Art 4-B: Ces FIP seront des filières dans lesquelles l’état souhaite encourager le développement d’entreprises.

Art 5:

Art 5-A: Après deux ans d’existence, les start-ups devront fournir un rapport d’activité au ministère de l’entreprenariat.
Art 5-B: Si le rapport est jugé insuffisant, le ministère de l’entreprenariat pourra, avec l’accord du commissariat aux plans, prononcer l’arrêt de l’entreprise.

Art 6:

Art 6-A: Le salaire individuel est obligatoirement compris entre 650 et 1024 Döhns.
Art 6-B: Toutes les primes et revenus ponctuels sont pris en compte dans cet encadrement.
Art 6-C: Aucune dérogation ne pourra être acceptée.
Art 6-D: L’ensemble des aides pouvant s’ajouter à ce montant restent en vigueur.

Article 7:

Art 7-A: L’ensemble des postes seront distribués entre les salariés selon les besoins des entreprises par le ministère aux plans.
Art 7-B: À sa demande, la personne désirant changer de poste sera verra proposer deux postes différents dans un délai d’un mois
Art 7-C: En cas de refus ou de non-réponse au bout d’un mois, le citoyen conservera son poste.
Art 7-D: Une demande de changement de poste ne pourra être effectuée qu’une fois par an
Art 7-E: Le ministère aux plans prend en compte les compétences, les études, le lieu de résidence et l’expérience du demandeur lors du choix des propositions de postes qui lui sont faites.

Article 8:

Art 8-A: En cas de problème de premier ordre, un citoyen peut demander un changement de poste à effet immédiat.
Art 8-B: Le demandeur se verra alors proposer quatre propositions de postes.
Art 8-C: D’ici à ce que les propositions lui parviennent, le citoyen sera relevé de son poste.
Art 8-D: Les problèmes de premier ordre sont ceux énumérés par l’article 31 du Code du Travail

Article 9:

Art 9-A: Le commissariat aux plans définira un nombre d’heures fixe et inamovible pour chaque poste en fonction de sa pénibilité.
Art 9-B: Le commissariat aux plans définira un salaire fixe et inamovible pour chaque poste.
Art 9-C: Le nombre d’heures sera obligatoirement inférieur à 40 heures par semaine avec un jour complet chômé.
Art 9-D: L’ensemble des citoyens se verront accorder 45 jours de congés payés à placer selon leur bon vouloir.
Art 9-E: Il est obligatoire de placer l’ensemble de ses jours de congés.

Article 10:

Est illégal tout travail rémunéré en dehors des horaires indiqués par le commissariat aux plans.

Article 11:

Un travailleur peut demander de manière exceptionnelle une réduction ou une augmentation de son temps de travail au commissariat régional aux plans associé.

Article 12:

L’ensemble des législations concernant les notions d’absence en place dans les entreprises pu BL issues sont conservées et étendues à toute entreprise.

Article 13:

Tout capital étranger actuellement en Ouaine sera taxé à hauteur de 90% en cas de sortie du pays.

Article 14:

L’ensemble des entreprises est libre de demander des dérogations au gouvernement ouanais

Article 15:

L’ensemble des travailleurs résidant en Ouaine, quelle que soit leur nationalité, seront tenus de suivre les articles précédents.

Article 16:

L’ensemble des travailleurs employés par des entreprises ouanaises à l’étranger sont tenues de suivre les articles précédents.

Article 17:

L’ensemble des travailleurs concernés par une nationalisation conserveront dans l’immédiat leurs postes actuels.

Article18:

Si le commissariat aux plans n’est pas capable d’employer un travailleur, le travailleur sera placé aux chômages et bénéficiera du salaire minimum de 650 Döhns par mois.

Le décret entrera en vigueur le 30/01/2020