Activités étrangères en Antérinie - Page 3

Département des Transports
06.07.2017

Récépissé de transaction

Deux usines ont été transférées à Transpex ce jour. Les profits perçus seront versés sur votre compte bancaire à la Banque Océane en fin de chaque trimestre (fin de chaque mois IRL).

Messalie remercie ses Bienfaiteurs.

Numéro 7, du 26/08/2017
Inauguration d'un monument aux morts de Saint-Arzan-des-JunglesA quelques semaines des toutes premières élections présidentielles de l'Histoire de l'Union des Républiques Natives Etznabistes, le gouvernement etznabiste a décidé de mettre l'accent sur la mémoire de la courte guerre d'indépendance de notre pays. Bien que la majorité de celle-ci se soit faite presque sans effusion de sang -sans compter la Bataille de la Côte, qui a opposé des militaires et a fait plusieurs dizaines de morts dans les deux camps-, un massacre des plus horribles est tout de même à retenir. Celui de Saint-Arzan-des-Jungles, dans la République Shoshone, a fait plus de 1.500 morts selon la liste dressée à partir des corps retrouvés et des disparus. Cela a pratiquement causé la disparition du village, qui ne compte plus aujourd'hui qu'une trentaine d'habitants (les rares rescapés qui ont voulu rester, et quelques membres des familles de victimes qui sont venus s'installer sur place) et risque de ne pas voir sa population augmenter avec cette réputation et les "fantômes" des disparus qui planent au-dessus de ses terres.

En plus du président Uzumati Lootah lui-même, et de plusieurs représentants locaux des républiques, plusieurs officiels du Grand-Duché du Scintillant ont participé à la cérémonie de commémoration du massacre, et ont ainsi inauguré le monument nouvellement construit pour que ce crime ne soit pas oublié. Les terroristes de la République Rachiste Native du Golfe d'Aleucie courent toujours dans la nature, même s'ils se font de plus en plus discrets. Personne ne les a cependant oubliés en République Shoshone, la région qui a été occupée par l'organisation criminelle pendant plusieurs semaines il y a de cela à peine deux ans.
Le dernier signalement de ces terroristes remonte à quelques temps maintenant, lorsque ceux-ci ont procédé à une prise d'otages sur un navire civil qui traversait le détroit de Lahunkal-Marianópolis.
Le monument aux morts inauguré sur la place centrale de Saint-Arzan-des-Jungles.

Banque de Messalie
05.09.2017

Récépissé de transaction

5 obligations souveraines émises le 05.09.2017 par la Banque de Messalie sont ce jour transférées à Terrabilis. Le coupon est de 7,5 % et la duration est éternelle. Ces obligations donnent droit aux représentants de Terrabilis pour 5 voix au Conseil d'Administration de la République. Les dividendes perçus seront versés sur votre compte bancaire à la Banque Océane en fin de chaque trimestre (fin de chaque mois IRL).

Messalie remercie ses Bienfaiteurs.

E-mail à destination de la Transpex :
A Quilermei, le 28/09/2017
Objets : Échange d'usine

Cher collaborateur de la société Transpex, nous nous vous contactons aujourd'hui pour vous vous proposer une offre par rapport à nos investissements en Messalie, nous aimerions acquérir l'aéroport de Saint-Pierre-D'Acier qui est en votre possession, nous comprenons cepandant que souhaitez conserver des infrastructures c'est pour cela qu'en tant qu'offre nous vous proposons notre filière cotone qui a été inauguré il y a peu pour ce qui est des frais de transaction nous payerons la somme de 500 points internationale, en vous souhaitant une agréable journée et en espérant une réponse favorable à notre offre,

Cordialement,
Diego Castarez, PDG de la Pellemessalie

21.11.2017

Votre demande de construction d'usine a été acceptée !

Merci d'avoir choisi Ilthaque pour installer l'exploitation agricole de Saint-Louis-des-Pins. Les profits perçus seront versés sur votre compte bancaire à la Banque Océane en fin de chaque trimestre (fin de chaque mois IRL).

Messalie remercie ses Bienfaiteurs.

Note : en période d'élections, la construction d'une usine ne donne pas de bonus politique.

& 7 autres municipalités
06.12.2017

Votre demande de construction d'usine a été acceptée !

Merci d'avoir choisi nos huit municipalités pour installer les exploitations de Messaterre. Les profits perçus seront versés sur votre compte bancaire à la Banque Océane en fin de chaque trimestre (fin de chaque mois IRL).

Messalie remercie ses Bienfaiteurs.

Note : construire une usine crée de l'emploi en Damargue, en Estolie, au Deursoms, en Vivelay, aux Sorpades, en Marqueride, en Piémont-de-Maurac, et donne un boost de faveur aux municipalités locales (Parti réformateur ou L'Olivier) pour les prochaines élections.

E-mail à destination de la Transpex :
A Quilermei, le 03/01/2018
Objets : Négociations entre nos entreprises respectives

Cher collaborateur de la société Transpex,
après avoir examiné votre proposition, je ne vais pas vous cacher notre déception, cependant nous avons donc pris la décision de réfléchir à la nouvelle offre sur nous allons vous faire, donc la voici :

• Pour ce qui est de votre proposition d'une coopération sur les tarifs des aéroports, nous n'avons aucune raison de refusé cependant nous aimerions que certains avions de notre compagnie joignent l'aéroport de et les aéroports du San Youté.
• Pour le sort d'El Horizente, nous n'avons aucunement l'intention de le vendre mais nous sommes ouvert pour vous louez le journal pour la somme de 1500 points internationale par année, une fois le paiement effectué vous pourrez immédiatement utiliser le journal cependant il est possible que d'autres entreprises ou parti politique publie dans le journal (ici le parti protestant messaliotes en l'occurrence) mais nous surveillerons de prés leur publication pour éviter tout débordement.
• Pour finir, nous souhaitons vous annoncer votre victoire aux enchères de la compagnie messaliotes des autoroutes pour la somme de 9000 points internationale, elle sera à vous une fois que le paiement et les formalités administratives seront effectués.
En espérant que notre collaboration aille loin,

Cordialement,
Diego Castarez, PDG de la Pellemessalie

15.01.2018
F A C T U R E . N ° 5 4 3 2

E M E T T E U R
F o u r n i s s e u r . a n t e r i n i e n n eI N D U S T R I E S . I M P © Ã R I A L E S . D E . L ' . A R M * * * * * * * * *

D E S T I N A T A I R E
S o c i e t e . . T R O U B L e F O n T a i n E E S p r i T D e F @ Ã t E S . / . 4 5 . R U E . D E S . A S T H U S S E S . S I L I M I H I . # T Z N A B I A N . R E P.

P I ¶ C E S . D E . C A R R O S S E R I E__5 , 0 0 0 0 . 0 0__1 0 0 . 0 0u
M O T E U R . 2 . R A L L Y E __ 3 , 0 0 0 . 0 0 __ 5 0 . 0 0u
A C C E S S O R I A L C O Q U 1 __ 2 , 0 0 0 . 0 0 __ 3 0 0 . 0 0u
T O T A L -__-__-__-__ 1 0 , 0 0 0 . 0 0 T T C

A V E C . L E S . R E M E R C I E M E N T S . D E . L A . S O C I Ã T Ã . T r o u B l e F 0 n T A 1 N e C D L T . C L A R I N E T T E . P W A V R E . + 1 1 8 7 6 2 0 0 0 4 0 9 4

Salvatore Lograno et la cité messaliote, partie II
La "Proclamation de Messalie" ou "Pour la liberté de la cité messaliote"


Salvatore Lograno (Buste en marbre, 2017, Volterra)

Salvatore Lograno a écrit :

Nous, Salvatore Lograno, Protecteur de la République de Voterra, adressons ce jour ce document aux bonnes gens de la cité de Messalie.

Vous qui me connaissez. Vous que j'admire en tant que corps civique et en tant que peuple. Vous à qui je donne toute mon affection en votre qualité de cité libre de son propre droit, et qui me l'avez rendu lors de ma dernière visite. Vous qui m'avez honoré de colliers de fleurs, et à qui j'ai donné en retour de l'or à profusion. A vous, peuple de Messalie, je porte en mon cœur l'expression de la meilleure des volontés, et je suis et demeure le servile domestique de votre volonté. Dame Fortune m'a donné cette idée, de venir à nouveau vers vous en quête de votre approbation et de votre affection, car il n'a jamais été de plus grand privilège de servir les peuples, et de les amener là où leur courage peut les mener au plus haut, tout comme j'aime à participer à en faire des hommes meilleurs qu'ils ne le sont déjà, de les pousser vers la magnificence et la gradeur qu'ils méritent, de les convaincre d'atteindre l'éternité par leurs propres moyens. Voilà bien des qualificatifs que je recherche chez les Hommes, tout comme eux les cherchent en moi. Et le peuple de Messalie, dans toute sa beauté, et moi, nous sommes bien trouvés.

Vous m'avez ouvert vos portes et accueilli comme un frère? Rarement je fus aimé de cette manière, remercie de cette façon, et salué par une telle voix portée à l'unisson par le peuple de Messalie, le seule détenteur de sa splendeur, le seul responsable de sa richesse, le seul qui devrait être récompensé des fruits que cette patrie vous amène. Cet amour vous est rendu au centuple par ma personne, et votre cité habite mon esprit, assez pour que je me souvienne du nom d'un grand nombre d'entre vous, qui êtes venus à moi dans les rues, qui m'avez lancé des fleurs que j'eus conservé jusqu'à les voir se faner, sans me résoudre à m'en séparer.

Mais l'affection n'est pas la seule chose dont ma visite en votre cité a été le témoignage. Les émotions furent trop nombreuses et trop intenses pour me souvenir de la manière dont on les nomme, mais il m'en vient quelques unes lorsque je dicte ces paroles. Le peuple messaliote est courageux, intègre, ambitieux, aventureux, fougueux. Il porte en lui la jeunesse du monde, et viendra le jour où l'éclat de Messalie viendra toucher tous les rebords du monde: de la Lermandie à l'Empire Xin, de la péninsule d'Albe aux jungles paltoterannes, du détroit de Théodosine aux confins les plus reculés de l'océan des perles. Toutes ces contrées qui ne sont jamais aussi belles que la plus pâle et morne des rues de Messalie. De l'esprit des messaliotes, j'y ai vu également, au delà du sens de l'aventure et de l'incertain, celui des affaires. Les messaliotes sont tout aussi inventifs et ingénieux qu'ils sont pourvus de courage Leur génie s'exprime non seulement sur la pierre et le marbre, mais aussi dans les portes-monnaie, dont les statères en circulation ne sont que le résultat du travail de générations entières de messaliotes, qui ont travaillé, amassé et fait fructifier la richesse. Cette richesse, je vous admire de son fait, tout comme je vous admire de votre prestance, de votre pudeur et de votre modestie.

J'aurais aimé que cette proclamation s'arrête à cet instant, j'aurais aimé n'avoir à parler de ce qui a de brillant en votre patrie: l'esprit messaliote d'entreprise et de libre pensée, de même que l'aptitude de son peuple à endurer le pire, et à espérer le meilleur. Il serait bon et juste si toutes les nouvelles du monde se terminaient ainsi, dans la béatitude et le bonheur. Mais, je m'adresse au peuple de Messalie en lui disant haut et fort cette vérité, car vous autres, êtes mes frères et mes sœurs dans la réussite financière et la capitalisation. Rarement je vis de nation si brillante et et hommes si libres et fiers: aussi, il est de mon devoir de vous annoncer ce que j'ai vu de mal en votre cité, afin de vous prévenir des mauvais penchants que certains de vos concitoyens les moins bien intentionnés sont sur le point, ou sont en train de vous faire subir. A quel point je connais ces maux, car ils son de ceux que je pu observer dans ma cité natale de Volterra, avant que je ne la libère elle aussi du joug qui était celui de la mauvaise conscience de ses élites, et les desseins funestes qu'elle faisait endurer au peuple de la cité.

Ainsi, moi, Salvatore Lograno, je pu voir en votre cité des maux nombreux dont vous éprouvez de la difficulté à résoudre, et qui vous placent dans une position d"avilissement inacceptable pour des Hommes libres du monde fortunéen et héllénique, dans cet univers que nos ancêtres ont érigé pour fuir la tyrannie, à l'image du Polémarque, dont la soif de liberté l'a poussé à se réfugier dans la lagune dont Dame Fortune lui a montré la voie. Durant mon voyage, en tant que fils de Dame Fortune, j'ai ainsi admiré la liberté des messaliotes, tout comme j'ai méprisé le comportement tyrannique de ses élites. Car si je suis Protecteur de ma cité et prince, je suis sorti des rangs du peuple, je me suis élevé parmi le peuple, et c'est le peuple qui m'a placé là où je suis. Il n'y a rien que je j'intenterai sans le peuple et son appui, car il est la source pleine et entière de toute légitimité, que je recueille à Volterra par l'acclamation de ma personne et le plébiscite. Pourtant, ce n'est pas le moyen par lequel le peuple messaliote nomme ses représentants. Depuis plusieurs années, les messaliotes sont régis par un système de suffrage opaque, que moi, en tant que grand démocrate, ait trouvé fort injuste qui plus est. Si les rues de Messalie sont bardées de fleurs et de d'or, je fus fort ému d'apprendre qu'un cinquième de sa population ne posséda le moindre droit de vote. Que ne fut pas ma peine et mes larmes lorsque j'eus appris que ceux qui n'ont pas de pain n'ont également point le moindre droit à un bulletin, ni à acclamer les Hommes de la circonstance, ni à montrer leur affection pour les grandes et belles choses de la politique.

Or, Messalie appartient au monde hellénistique, une extension du monde fortunéen où le droit à la liberté est absolue, y compris le droit de montrer son désaccord et d'acclamer qui bon semble pour une fonction. C'est ainsi mon amour, à la fois de la justice et de la Messalie qui m'a poussé, moi, Protecteur de Volterra, à effectuer cette déclaration à la face du monde: je reviendrai parmi vous, mesaliotes, et je vous libèrerai. Les messaliotes sont des Hommes libres et devraient être disposés à le rester das la paix de Dame Fortune. La démocratie et la liberté, on le sait, ont parfois besoin d'un Homme fort sur qui faire peser les fardeaux de la tyrannie, un Homme de circonstance ayant la faveur de la fortune, à qui elle parle, à qui elle s'adresse, à qui elle murmure les secrets d'une existence libre et sans entrave. Cet Homme, c'est aux messaliotes de le choisir, à TOUS les messaliotes, et non à une minorité, à qui on refuse les avantages incommensurables des placements financiers et des avantages fiscaux, là où j'estime que chaque Homme en ce monde est un roi, et devrait être traité comme un roi. Je ne puis décider du choix des messaliotes, je ne le suis point à mon grand malheur. Mais je puis convaincre le peuple de Messalie de rallier mon panache brillant qui les conduira vers la liberté véritable et sans entrave, un monde où nous serons tous au Conseil d'Administration messaliote, et où nous y siégerons comme un seul Homme, comme des frères de crytpo.

Héllènes qui ne reconnaissez plus l'héritage de votre cité grecque, patriotes qui ne reconnaissez plus la propriété de vos rues, muscadins qui patrouillez sans but, chômeurs et miséreux qui ne pouvez point voter, jeunes hommes et jeunes femmes audacieuses que l'on prive de perspectives, mercenaires de mes amis de Miringratz qui vous retrouvez loin de chez vous. Vous tous à qui la chance n'a jamais souri, je vous donne un panache auquel vous rallier, et aller partir à la conquête de l'univers, en commençant par celle de votre cité. Des élections injustes ne sont pas la seule solution à vos déboires: je ne parle point à des bulletins de vote mais à des âmes qui ne peuvent point s'exprimer. Répondez à cette main tendue, et je viendrai. Plébiscitez moi, et je viendrai. Si vous êtes assaillis, je vous défendrai, si vous avez faim, je vous nourrirai. Si vous vous ne pouvez plus marcher, je vous porterai. Si vous devez tombez, alors pour vous je tomberai. Si vous vous enrichissez...plus jamais personne ne viendra réclamer le compte de votre labeur. Chacun parmi nous mérite d'être roi en son domaine. Si je ne peux vous tendre cela sur plateau, je peux vous aider à vous emparer de ce que vous désirez de plus profond: la liberté, la vraie.

La Messalie est une belle patrie assaillie par la tristesse, l’égoisme, le mensonge et la méchanceté. Ce ne sont pas les institutions qui sont à la source de notre malheur, ce sont les Hommes qui en sont actuellement à leur tête. Je ne veux point démanteler le Conseil d'Administration, je ne veux point en finir avec les institutions nobles de la cité messaliote, mais en chasser les hommes vilains et les femmes mauvaises qui s'y sont logés comme des parasites. Appelez moi, et je viendrai pour vous en débarrasser, aussi sûrement que l'on déracine les mauvaises herbes, que l'on arrache les plantes rampantes, que l'on nettoie sa cour. Contre ceux qui se dresseront contre votre liberté, je prendrai les armes de la façon la plus désintéressée, et soucieuse davantage de votre existence que de ma sécurité. Appelez moi, mes frères et mes sœurs, car je viendrai avec toute la bonne volonté de par l'univers, et je vous délivrai de la somme de tous vos maux.


Au peuple de Messalie, ingénieux, habile, joyeux, courageux et bon par la nature.


Salvatore Lograno, Protecteur de la République de Volterra, fils préféré de Dame Fortune.

16.07.2018

Votre demande de construction d'usine a été acceptée !

Merci d'avoir choisi le onzième arrondissement de Messalie pour installer l'Hôpital Saint-Camille, appartenant à l'ordre des Camilliens. Les profits perçus seront versés sur votre compte bancaire à la Banque Océane en fin de chaque trimestre (fin de chaque mois IRL).

Messalie remercie ses Bienfaiteurs.

Note : construire une usine crée de l'emploi à Messalie, et donne un boost de faveur à la municipalité locale (L'Olivier) pour les prochaines élections.

Fisca à la une a écrit :FISCA à la une : la revue du sport automobile mondial
Par Joachim Venetto

Appel aux écuries pour le lancement de la prochaine saison de F1 FISCA

A quelques mois du lancement de la prochaine saison de la FISCA, l'organisation automobile tire la sonnette d'alarme. En effet, avec six écuries et autant de circuits au calendrier, la fédération est activement à la recherche de promoteurs, propriétaires d'écuries et de circuits afin d’espérer atteindre le quota attendu à l'origine: celui d'une saisons de dix à douze tracés, et dix écuries. Afin d'attirer écuries et sponsors, c'est le président de la FISCA lui-même, Donatello San Sebastiàn, qui a prit la parole devant les médias raskneois et velsniens afin de vendre, enfin, le concept d'un championnat mondial, à des lieues des compétitions nationales existantes:

"Il va sans dire que nous sommes tous des amoureux du sport automobile., et c'est la raison première de cette intiative. J'adore regarder les formules monoplace à Rasken, comme quand je zappe à la tv alguareno pour regarder un beau spectacle, ou comme quand je vais voir une course de Fomrule Strama à Velsna. L'idée derrière la F1 Fisca, c'est de réunir la somme de toute cette excellence, en un seul championnat. Pour les promoteurs et participants, les revenus des droits de diffusion et de promotion en seront d'autant plus grands: vous avez le choix entre un championnat local avec des talents locaux, et des revenus locaux...ou bien une ouverture sur le monde: se battre avec les meilleurs, pour gagner les meilleures récompenses, et faire fructifier un sport, qui est aussi un divertissement à diffuser à toutes et à tous, de la Nivérée au Pôle Nord. C'est la vision que j'ai du sport, une grande communion mondiale.

C'est pourquoi j'invite tous les intéressés par la perspective de disposer d'une telle exposition médiatique, et d'e ce qui est un laboratoire de la haute technologie pour l'avenir du secteur automobile. Je pense en particulier aux alguarenos qui disposent déjà d'une structure de sport auto particulièrement enviable, par exemple. Alors venez nombreux"


Donatello San Sebastiàn, président de la FISCA

Plusieurs géants du secteur automobile mondial ont d'ores et déjà signifié leur participation, comme les groupes Steiner et Strama, ou encore Fang Motorsport, la propriété de la multimilliardaire icamienne Maxime Che Fang. Parmi les participations plus surprenantes, des structures plus modestes dont une écurie privée achosienne. Si les travaux à effectuer avant le lancement du championnat sont encore titanesques, le président San Sebastiàan se veut rassurant:

"Nous sommes dans les temps. Et nous avons déjà assez de grands noms pour donner la chance à côté de cela, à de plus petites structures indépendantes."

LE SECRÉTAIRE ROYAL À LA POLITIQUE ÉTRANGÈRE ET AUX ARMÉES DU ROYAUME DE BROCELYNWOOD

Communiqué officiel relatif aux Industries Impériales de l’Armement

"Afin de renforcer sa défense aérienne, le Royaume de Brocelynwood est en cours d’acquisition de 5 avions de chasse auprès des Industries Impériales de l’Armement, compagnie privée située au sein de l’Empire Confédéral Uni d’Antérinie.

Le contrat de vente a été signé le 29 novembre 2018, et devait être exécuté dans des délais très courts selon la promesse des I.I.A, tandis que notre Royaume avait préalablement proposé un délai de deux mois. Notre Royaume a immédiatement rempli sa part du contrat en versant le montant convenu à la fin de l’année 2018.

N’ayant pas d’informations concernant l'état de la commande au mois de février 2019, notre Direction de l’Armement a sollicité les I.I.A afin d’obtenir une offre ou un dédommagement, compte tenu de l’impact réel sur l’organisation de notre Défense et de notre armée.
Ces demandes sont restées lettre morte jusqu’à cette semaine. Les I.I.A viennent de nous informer du transfert prochain des avions militaires. Dans un courrier irrespectueux et ne respectant pas les formes élémentaires, l’entreprise d’armement nous indique avoir priorisé d’autres clients et confirme explicitement son “désintérêt” pour nos “protestations” qui resteront “lettre morte”.

Le Royaume de Brocelynwood informe qu’il ne signera plus aucun contrat avec les Industries Impériales de l’Armement. Nulle qualité de matériel ou niveau de prix ne justifie de traiter un Etat partenaire, et ayant rempli sa part du contrat, avec un tel irrespect. Rencontrer des problématiques logistiques est possible mais n’interdit pas, au contraire, la poursuite de relations commerciales normales. L’Armée du Royaume de Brocelynwood rappelle qu’elle n’est et ne sera jamais dépendante d’aucun fournisseur.

Enfin, le Royaume de Brocelynwood indique que ce différend avec une entité privée est sans lien et n'entraîne aucune conséquence sur sa relation présente ou future avec l’Empire Confédéral Uni d’Antérinie.


Le 21 avril 2019

18 juin 2019 - Ulvèz Perogalata, attendu en Eurysie du sud pour livrer une conférence soutenant l'hispanité et l'héritage colonial du continent eurysien.
Ulvèz Perogalata défend l'apport du colonialisme hispanique et son empreinte bienfaitrice dans l'émergence des autres civilisations connues.

La nouvelle a d'abord frappé certains esprits d'incrédulité, absorbant difficilement l'information selon laquelle Ulvèz Perogalata, leader de l'opposition alguarena et numéro deux des dernières élections fédérales, se rendrait prochainement dans l'Empire Confédéral Uni pour participer à une conférence sur l'hispanité. Une prise de risque particulière pour ce tribun incompris des populations métèques frustrées par le déclinisme ambiant des grands empires eurysiens jadis phares donnés à notre monde. Mais aidé de relais politiques et culturels locaux, Ulvèz Perogalata s'est convaincu de franchir le pas. Les milieux hispanophones antériniens, grands nostalgiques de l'Empire déchu installé jusqu'en Aleucie, ne boudent pas leur plaisir. La provocation est assumée car dans un pays qui s'est assis au-dessus des fondations d'un Grand Empire, il est particulièrement navrant de constater que ces fondations servent aujourd'hui de latrines à de petits nobles recroquevillés sur eux-mêmes pour ne pas prendre plus de place que l'Eurysie n'est prête à leur laisser ! Lors de sa visite en Antérinie, Ulvèz Perogalata a promis une participation à la conférence sur l'hispanité, non pas en tant que figure emblématique de la droite radicale alguarena, ou chef de file d'une coalition politique souverainiste et identitaire, mais en qualité d'hispanophone lui-même. Une arrivée portée par une mission, évoquer l'hispanité du monde tel que nosu le connaissons aujourd'hui, la mémoire impériale et coloniale, ainsi que l'action civilisatrice des peuples hispanophones à travers le monde... Sur l'application mobile où l'on peut réserver des places, quelques bribes d'informations parviennent à filtrer, à commencer par le titre de son intervention elle-même, drapée sous un registre solennel : l'hispanité et la destinée impériale... Le ton est donné autour des ambitions voulues à la rencontre entre l'auteur et ses frères hispanophones d'Eurysie.

Ulvèz Perogalata, porté par toute une nation face à une majorité présidentielle fédérale hors sol, veut marquer l'essai quant à l'internationalisation de son personnage et de ses idées. L'Antérinie est dès lors un test de vérité. Après des prises de position en faveur d'une économie nationale restaurée, d'une fierté culturelle derrière le colonialisme hispanique, n'acceptant l'abattement des frontières qu'autour d'une considération eugéniste des cultures hispaniques, chacune impliquée à différents degrés dans la civilisation du monde. Une fois que l'on a fait la mesure de l'homme qu'est Ulvèz Perogalata, on comprend aisément que sa venue en Antérinie s'inscrit dans un contexte relativement sensible. L'Antérinie, autrement désignée comme l'Empire Confédéral Uni, est une nation elle aussi composite. Indépendemment de ses territoires coloniaux c'est la métropole elle-même qui est multiethnique avec dans sa partie septentrionale, le coeur administratif d'un Empire où les communautés francophones restent très largement représentés, pendant que sur la partie méridionale l'hispanité transparait dans les échanges des uns et des autres. Des communautés hispaniques plus ouvertes à l'autre, une ouverture nécessairement héritée des aventures commerciales passées. C'est d'ailleurs ce que rappelle Ulvèz Perogalata pour motiver son déplacement sur place, la promesse d'un bon accueil et d'une fraternité. Dans le sud de la métropole antérinienne, on a soupé du mutisme donné à ce qui apparait pourtant comme la plus vaste entreprise aleucienne du pays, donnant naissance à l'une des pages les plus spectaculaires d'un Empire jadis florissant. Dans les milieux conservateurs des territoires méridionaux, on invite à un devoir de mémoire, à des démonstrations de fierté pour l'héritage hispanique d'un Empire et bien d'autres avec lui, qui ont bouleversé le monde et y ont donné les opportunités d'être ce qu'il est aujourd'hui en Paltoterra, en Aleucie et en d'autres endroits jusqu'à l'Eurysie elle-même. L'Eurysie méridionale est un foyer civilisationnel offert au monde et Ulvèz Perogalata entend par sa présence à la conférence sur l'hispanité à Saint Jean de Luz, le rappeler à chacun, tuant la controverse d'un crime colonial qui n'a pas eu lieu. Au contraire, c'est toute la réussite alguarena qu'il entend prendre pour témoin des opportuntiés nées du colonialisme et par extension toutes les nations que l'Alguarena elle-même a été amené à aider, telles que le Varanya, le Bajusid, le Prodnov et d'autres encore.

Pour les milieux conservateurs hispanophones, cette conférence est l'opportunité de faire le deuil de plusieurs siècles de relativité. Un bashing et une minoration de l'Histoire d'abord nés des courants humanistes et relayés par les courants d'extrême gauche autour d'un discours populicide et mémoricide. Les ports de départ pour le continent aleucien, les noms des illustres compagnies de navigation les ayant animés, les routes commerciales et leurs lots d'aventures relatées au moyen d'un journal de bord fait multicentenaire désormais, un terrain de réussites et de fierté sur lequel l'Antérinie dit penser son avenir dans une Eurysie déclinante et incandescente. Ulvèz Perogalata arrive donc en Antérinie, un pays qui à l'instar de l'Alguarena, n'a jamais réellement tranché son rapport à sa propre histoire nationale, prise en otage par des politiciens universalistes trop désireux d'accéder à certains cercles pour s'autoriser la juste appréciation de ce qu'a été l'empreinte culturelle de la civilisation hispanique sur les foyers indigènes et autochtones d'un monde malfamé.

20 juin 2019 - La présence d'Ulvèz Perogalata en Eurysie du sud, une nouvelle étape incendiaire sur les terres de l'impérialisme colonial et du ségrégationnisme.

Ulvèz Perogalata, un discours taillé pour le schisme civilisationnel...
C'est une figure bien controversée qui entend faire parler d'elle en ce mois de juin. Si l'on peut d'ordinaire se réjouir de tout éloignement du député fédéral fascisant qu'est Ulvèz Perogalata, son éloignement temporaire de l'archipel n'a pas su nous convaincre. Loin de profiter des plages et des ballades à cheval bucoliques en Eurysie du Sud, l'homme a annoncé se rendre en Eurysie du Sud pour participer à un certain nombre de conférences et de débats qui ne s'avèrent en réalité n'être que les instants promotionnels du colonialisme et de l'identitarisme sud-eurysien, hispanique et plus généralement leucytaléen. Notre journal et les lecteurs attachés aux principes du vivre-ensemble et du droit à l'autodétermination de chaque peuple doivent comprendre cette manoeuvre politique comme, non pas l'usage d'un droit légitime à la liberté d'expression, mais une véritable offensive idéologique contre les mémoires natives et le poids du colonialisme. Dans les cafétarias des établissements universitaires de la capitale, le nom d'Ulvèz Perogalata traverse les conversations avec une inquiétude mesurée là où l'usage voulait qu'on raille le personnage, trois ans auparavant. Que l'Histoire est versatile, plus que jamais, comme lorsqu'une partie du monde intellectuel alguareno se trouve aujourd'hui éclipsé derrière un conférencier et ethnologue improvisé, engagé dans une campagne permanente pour le chaos et l'entre-soi. Mais lorsqu'on parle d'Ulvèz Perogalata, beaucoup relèveront un chaos bien maitrisé, méthodiquement appliqué sur des pans d'Histoire et thèmes sociétaux abandonnés à l'extrême-droite. Exit la visite à l'occasion d'un évènement culturel, on étale ici un discours faisant l'apologie du colonialisme. La méthode est connue, rodée : on défend le colonialisme sous un vocabulaire édulcorée qu'est l'hispanité, le devoir de mémoire et les réussites civilisationnelles. Car au fond, une fois qu'on a dit, quiconque critique de tels propos se verrait facilement accusé d'hispanophobie.

Pour autant, dans une tribune publiée en juin 2018, l'historien alguareno Davide Cubarsí rappelait que la colonisation hispanique perpétrée en Aleucie, en Paltoterra ou encore ailleurs à travers le monde, ne saurait jamais être dissociée des liens de domination qui l'ont rendu possible. Qu'importe les moyens, le dessein était noble nous assèneront les électeurs de la Ligue des Souverainistes moyens. Dommage que la conférence soit déroulée en territoire conquis, sans jamais rendre audible les populations héritières de ces territoires colonisés, administrés, déplacés, convertis, enrôlés et quand nécessaire, réprimés... Non, produire des routes, aménager des villes et organiser la vie en collectivité ne suffit pas, à faire valoir une oeuvre civilisatrice à même de susciter notre émoi nostalgique. Un argument ancien, rappelé par chaque tyran de notre Histoire, qui consiste à dire que la violence, aussi regrettable soit-elle, jalonne les conditions d'un résultat rendu grandiose par la désinhibition des sombres artisans investis sur le projet. On ne compte plus les morts admis, voire provoqués, sur la base d'un tel raisonnement. L'Histoire qui permet à l'Homme de se regarder dans un miroir, n'est pas celle qui fait la contemplation des palais et édifices construits, c'est celle qui fait amende honorable des vilénies entre nous et nos pairs outre-mer.

L'Antérinie, en accueillant un pareil personnage, ne s'affranchit pas de risques, à commencer par ceux conduisant à la polarisation d'un territoire cosmopolite et à l'héritage disputé. Car ans le cas qui nous intéresse, il est facile de relever que les questions relatives à la mémoire coloniale antérinienne sont finalement assez peu visibles et débattus en société, offrant par là le risque de monopole aux tribuns d'extrême-droite et aux figures identitaires hispaniques, désireuses de trouver en Antérinie un catalyseur puissant des sphères identitaires hispaniques de la Paltoleucie à l'Eurysie. Et Ulvèz Perogalata, incendiaire bien connu pour ses discours clivants, sait pertinnement jouer sur la transformation de ce qui s'apparente à une tension autour du récit national en lutte existentielle interethnique. Si Ulvèz Perogalata entreprend un voyage en Antérinie, les militants del Grupo Confederal de la Clase Obrera (GCCO) entendent profiter de la visibilité donné à l'évènement pour ramener la lutte contre l'extrémisme négationniste, le fascisme et l'impérialisme colonial à son plus haut niveau. "Nous suivrons la noirceur d'âme et les ombres de Perogalata où qu'elles se trouvent. Nous nous y cacherons et nous frapperons partout où son fiel sera servi tel un café et le dessert..." soutient Yéremi Hõrasco, citoyen et militant engagé pour le GCCO. "Nous nous rendrons en Antérinie et si Ulvèz doit être audible, nous nous le ferons plus encore pour que chacun la parole haineuse d'un fasciste ne perce les murs du repaire où il la verse..."

Pour l'heure, nous ne savons pas comment les autorités antériniennes envisagent la tenue de cette conférence ainsi que la participation d'Ulvèz Perogalata à celle-ci. Mais nécessairement, il convient e les voir se préparer par un dispositif de sécurité important, considérant le discours et finalement le statut même d'Ulvèz Perogalata, second arrivé aux dernières élections présidentielles fédérales et de l'avis de certains : futur président fédéral d'Alguarena.

20 juin 2019 - Le rapprochement entre l'extrême-droite antérinienne et alguarena, le symptôme d'un Empire nostalgique qui nourrit sa grandeur par le prisme de ses extrêmes.

Ulvèz Perogalata et autres figures des milieux identitaires antériniens dominent le débat autour des valeurs de la chrétienté et de la citoyenneté à travers le monde.
Si le climat antérinien passe pour plus froid que celui de l'Alguarena, ce n'est comparativement rien à la douche froide reçue par la présidence fédérale, lorsque la classe politique alguarena de tous les bords a constaté l'arrivée du chantre incendiaire Ulvèz Perogalata en Eurysie du Sud. Un métissage politique reçu avec une froideur, enselivssant un peu plus une mémoire que beaucoup auraient déjà été tentés de croire minimiser par les élites politiques des deux pays. Dans les anciennes terres coloniales de l'archipel, l'acoquinement des velléités politiques d'Ulvèz Perogalata avec les monarchistes antériniens met vent debout la gauche et la majorité présidentielle alguarenas. Cette volonté de réaffirmation et d'apologie du "bon colonialisme" souffre en effet davantage d'une tentative de le dédouaner des meurtrissures portées aujourd'hui encore pour toute une frange de la population descendante des tribus natives mazatis de l'archipel, y voyant là un acte impérialiste pour contraindre à l'assimilation, l'expression d'un ordre subi pour gommer la spécificité des peuples et de ses individus sous bien des aspects, hiérarchiques, techniques, moraux, ect...

Vous écoutez Ulvèz Perogalata parler d'Empire vous entendrez parler de cartes, de paix, d'exploration et de soleil... Moi quand je vous parle d'Empire colonial, je vous parle de terres perdues, de cultes démantelés, de femmes violées, de noms modifiés, de langues raillées ou encore de citoyens de seconde zone intégrés de force à une société qui les casse pour mieux les faire rentrer dans les cases qui sied. C'est ça la réalité du colonialisme, qu'il soit le fruit des eurysiens catholiques en Paltoterra, des arabes afaréens dans le reste de l'Afarée noire. La défense d'un colonialisme vertueux par un homme politique étranger de surcroit, issu d'un territoire colonisé mais incarnant le phare d'un monde libre et prospère, fait fausse note. Le discours pro-colonial d'Ulvèz Perogalata est une double dépossession, en ce sens qu'il réduit la situation paltoterrane à l'installation d'une oeuvre urbaine grandiloquente tout en transformant la souffrance passée et présente des populations colonisées en simple objection morale qu'il conviendrait de surpasser pour ne pas rompre avec la fraternité due avec les puissances colonisatrices. Il faut dire que les partisans d'Ulvèz Perogalata et le tribun en chef savent y faire, parlant volontiers d'une période d'exploration maritime, de prospérité commerciale, de rayonnement culturel et scientifique, omettant bien trop souvent que l'apogée des uns s'est fait le déclin mortifère des autres.

Un certain nombre des historiens du pays, Davide Cubarsí en tête, martèlent pour qui est préparé à l'entendre que la colonisation s'est autant faite "un épisode de capture que de construction" dans les territoires archipélagiques. Un Empire qui a imposé ses fêtes, son calendrier, ses héros, ses défaites et ses victoires n'apporte pas de grandeur à un pays colonisé. C'est le discours nécessaire pour débuter la reprise à rebrousse poils du livre "La Piel Dorada" et son narratif centré sur la vision émise depuis le pont des navires explorateurs, depuis les balcons des villas de gouverneurs et haciendas, jamais depuis les villages de populations contraintes, des résistances écrasées, avec ou sans létalité. Car dans une société globalisante autour de l'Alguarena, il est peu aisé désormais d'aller retrouver des descendants de natifs non incorporés à la société civile alguarena, qui se revendique comme l'héritière directe des territoires coloniaux arobelanos. C'est donc sous ce contexte que ces mêmes historiens ont indiqué préparer la publication d'un texte collectif et provisoirement envisagé sous l'intitulé "La tierra bajo la piel" soit"La terre sous la peau". Un écrit sous la forme de réponse directe à la Piel Dorada, où on ambitionne de renverser la métaphore empruntée par le tribun d'extrême-droite sous les registres d'ensevelissement sous terre d'êtres désincarnés, d'une peau sans éclat, rendue s'il fallait oser le terme : cadavérique.