Activités étrangères au Pontarbello

Ce topic est ouvert à tous les joueurs possédant un pays validé. Vous pouvez publier ici les RP concernant les activités menées par vos ressortissants au Pontarbello. Ceux-ci vous permettront d’accroître l'influence potentielle de votre pays sur les territoires locaux. Veillez toutefois à ce que vos écrits restent conformes au background développé par le joueur du Pontarbello, sinon quoi ils pourraient être invalidés.

Personnages immunisés contre les tentatives d'assassinat :
(Rappel des règles)

• Général Leopoldo Sapateiro

• Colonel Jonatán Yepes

Je suis heureux d'avoir pu passer à Chan-chan avant cette opex. J'ai une confiance totale dans le board des directeurs et en tant que personnel scribe je suis plus journaliste que militaire, ce qui devrait me prémunir de tout problème à moins que les mercenaires d'en-face ne désirent vraiment sauter à pieds joints dans le monde du terrorisme, si financé par l’État soit-il, mais tout de même : cette campagne ne m'inspire rien de bon.

Je crois que c'est la première opération de cette envergure depuis le début du cycle.

Non inutile d'utiliser ce genre de tournure alambiquée. Je sais que c'est la première opération de cette envergure depuis le début du cycle. Je sais aussi qu'elle se fait non-seulement dans une région contingente au territoire de l'Union, mais contre un groupe armé et financé par une autre puissance en mesure de riposter d'une manière ou d'une autre.

Je crois savoir pourquoi ils font ça. Et cette fois ce n'est pas une tournure de phrase alambiquée. Dans les faits chaque soldat doit pouvoir donner un sens à sa mission. Nous ne sommes pas ces bouchers qu'on envoie à l'aveugle égorger les ennemis de quelques tyrans. Des citoyens-soldats, c'était le terme d'usage à l'époque du premier cycle. Je sais qu'il s'agit d'éviter la prise de contrôle violente, par une faction armée et financée par l'étranger, d'un territoire qui aurait pu obtenir son indépendance par des moyens pacifiques comme l'ont prouvé d'autres exemples. Je sais que nous sommes là pour éviter que le territoire de nos alliés ne soit spolié par une manœuvre de truand, orchestrée par quelques sales criminels en col blanc ; Je sais que nous sommes là, enfin, pour sauver quelques-uns des autres, coincés dans cette province, probablement recherchés par les envahisseurs même en vertu de leur statut. Des formateurs militaires. Je doute que les "indépendantistes" aient le bon-sens de les extrader en bonne santé. De toute façon ces gens connaissent leur mission, il s'agit probablement de quelque-chose que je ne devrais pas m'essayer à imaginer. Il est évident que s'ils doivent rester cacher, ils le feront.

Et nous nous avançons. En colonne. Vers une ville occupée par quoi. Quelques centaines d'hommes ? Et pour combien de temps ? Chaque heure qui passe la masse obscène de nos ennemis pourrait grossir. C'est l'érection du mal.

Envie de vomir. Un peu peur. Le moral est bon parmi les troupes. J'ai insisté pour pouvoir monter dans les véhicules blindés pour mon compte-rendu, mais le colonel m'a répondu qu'il ne voulait pas d'un tlacuilo mort sur les bras. C'est du Everet tout craché. Il a dû demander à ce qu'on me tienne éloigné du front. Et le colonel obtempère. Le chroniqueur-maître a des liens partout. Je n'ai pas encore rencontré un homme important de l'Union qui ne lui en devait pas une. Je ne sais pas comment on peut caser autant de rencontres significatives, autant de faveurs, en seulement cinquante ans d'existence. Surtout qu'avec son format et sa jambe folle je doute qu'il ait eut une vie très aventureuse, au moins pour ces dernières années.

Alors bon. Je suis coincé avec l'équipe médical. Je ne vais pas m'en plaindre. Tout ce que j'espère c'est que les lits de camp ne se rempliront pas trop vite. Une guerre n'est jamais simple, un plan ne survit jamais à son application, les hôpitaux militaires ne restent jamais vide.

On peut encore espérer. Tant que la bataille ne commence pas, j'ai ce privilège.

Contrairement à ce que pouvait prétendre l’Alliance Septrentionale, parti historiquement romantique du Pharois Syndikaali, l’essence de la geste pirate tenait largement moins à son héroïsme qu’à son opportunisme. Un opportunisme qui frisait bien souvent avec la lâcheté, il fallait bien l’avouer. Ce fossé bien connu entre une représentation romancée de la piraterie et la réalité du métier imposant de savoir se mettre en retrait quand la situation ne tournait pas à son avantage expliquait sans doute que l’Alliance Septentrionale, malgré des scores honorables chez les citadins, continuait d’être boudée par la plupart des marins. Le Syndikaali n’était pas là pour sauver le monde, à peine parvenait-il d’ailleurs à se sauver lui-même de ses multiples contradictions, alors le sort d’une petite colonie à l’autre bout du monde…

N’empêche qu’ils y étaient, les Pharois, à Pontarbello. Discrets, pas chiants, mais là, avec leurs tentes militaires, leur petit camp aménagé pour accueillir la vingtaine de soldats dépêchés sur place des mois auparavant, lorsque l’Empire Listonien tenait encore debout. Rien de bien intimidant, pas vraiment de matériel militaire et si ce n’était l’équipement que portait chaque soldat individuellement, plusieurs radios et de quoi profiter d’un minimum de confort, le « protectorat » pharois de Pontarbello se résumait pas mal à peau de chagrin. Le symbole, toutefois, n’était pas à négliger et sur le bâtiment en contreplaqué qui abritait les bureaux des télécommunications, c’était bien le Silmä, emblématique pavillon blanc orange et noir du Syndikaali qui flottait.

Bien sûr, les soldats sur place n’ignoraient rien des troubles qui agitaient la colonie listonienne. Si les manœuvres politiciennes et militaires menées en sous-main par le voisin alguareno n’étaient évidemment pas connues du grand public, une paire de jumelle et quelques radios pour capter les communications locales non-cryptées avaient été suffisantes pour suivre sans se mouiller la résistance puis la chute des représentants de l’Empire Listonien.

Maintenant, c’était plutôt calme.

Le Capitaine Jaska, officier de marine, avait tous les jours religieusement demandé à l’état-major du Syndikaali ses instructions et tous les jours la réponse avait été la même : patience, ne vous impliquez pas. Fallait-il y voir une pudeur post-coloniale, une appétence naturelle pour les révolutionnaires de tous poils ? Certainement que non. Mais éloigné d’à peine quelques dizaines de kilomètres du territoire marin de l’Alguarena, Pontarbello pouvait du jour au lendemain se transformer en poudrière.

« L’Alguarena a eu l’amabilité de nous laisser mener nos petites affaires en Aleucie et en Afarée, je pense que nous devrions avoir la sagesse de ne pas nous en aller la titiller sous son nez, là où notre capacité d’intervention est inexistante. Au même titre que nous réagirions plutôt mal s’il prenait l’idée à madame Abrogara de venir nous foutre une base militaire dans le Détroit, si vous voyez ce que je veux dire. » avait placidement répondu le Capitaine Mainio en conseil des ministres, lorsque le Citoyen Sakari avait souligné qu’en prenant contrôle de Pontarbello, le Syndikaali et le Grand Kah pourrait se positionner en tenaille vis-à-vis de l’Alguarena, pour la dissuader définitivement de toute ingérence en Eurysie.

« On ne fait pas la guerre à la première armée du monde pour le marché de la crevette. » avait également ajouté le Capitaine Tellervo, ministre de la mer, de la pêche et des côtes.

Sur ce dossier, les communistes se trouvèrent mis en minorité. Le Parti Pirate et le Parti du Progrès faisant savoir qu’ils s’opposeraient au vote de tout projet ouvertement offensif dans la région. Échaudés par le petit coup de pression auquel avait dû faire face l’armada noire au large des côtes yuhanac, les ministres du Parti Pirate ne semblaient pas pressés de renouveler l’expérience, le Parti du Progrès lui persistait à voir chez l’Alguarena un partenaire économique et idéologique et dans le marché alguareno des débouchés juteux pour les entreprises pharoises.

Pas d’intervention, donc. On ne faisait rien, on tenait juste la position. « Et s’ils attaquent notre camp ? » avait demandé Jaska lorsque les troubles s’intensifiaient. « Personne n’attaque un camp militaire gratuitement, s’ils se pointent à vos portes, invitez les à prendre un café et mettez nous en communication, je leur parlerai. » avait répondu Mainio.

Une stratégie qui frisait la naïveté mais à l’heure actuelle c’était là la ligne du Syndikaali. Cela n’avait pas empêché Sakari et la faction communiste de prendre contact de leur côté avec les représentants kah-tanais afin d’avoir leur avis.

Côté libéral, toutefois, on organisait le prochain coup et alors que Pontarbello paraissait entrevoir une sortie de crise par les armes et la violence, le Capitaine Jaska se préparait à recevoir sur le sol pharois paltoterrien une visite diplomatique tout à fait décisive.

Pontarbello, toutes les armes ne tirent pas des balles


Le capitaine Jaska, en charge de la protection de l'enclave pharoise du Pontarbello
Epargnée par les combats, l’enclave pharoise du Pontarbello a stratégiquement choisi de ne pas se militariser et n’y résident qu’une poignée de militaires ayant pour stricte consigne de ne pas intervenir dans le conflit. « Laissez vous tirer dessus si nécessaire. » voilà l’instruction tout à fait officielle que l’état-major pharois avait fait parvenir au capitaine Jaska, l’officier en charge de la sécurisation du minuscule bout de territoire appartenant au Syndikaali. Une consigne à laquelle il avait aimablement répondu en invitant ses supérieurs à « allez se faire foutre ». N’empêche que le message était passé : on n’entrait pas en conflit avec les Îles Fédérées – surtout à l’autre bout du monde.

Si l’état-major pharois avait formellement exclu de prendre l’initiative de toute intervention militaire dans la région, les différentes forces du Syndikaali n’en restaient pas moins passives. Dans les obscures sous-sols et greniers dissimulés, la C.A.R.P.E., les services secrets extérieurs, s’affairaient pour se préparer à faire face à toute éventualité. « Pour éviter qu’on ne vous attaque, il suffit de miner le terrain. » avait un jour déclaré le Capitaine Eeli, à la suite de la défaite pharoise face à l’Empire Listonien. Une stratégie à prendre au sens propre et figuré, le Syndikaali avait accéléré sa production de mines marines mais également appris à saboter l’effort de guerre en minant à l’avance l’opinion publique de ses adversaires.

C’était l’un des nerfs cruciaux en cette époque où les conflits prenaient rarement des allures de guerre ouverte et au Pharois, on comptait faire indirectement pression sur les dirigeants alguarenos pour tuer dans l’œuf tout geste… imprudent.

Agissant sur plusieurs fronts psychologiques à la fois, c’était dans cet esprit que la C.A.R.P.E. avait secrètement travaillé à réunir autour d’une seule et même table les trois dirigeants des ex-colonies listoniennes de Port-Hafen, Port-Listonia et du Shibh Jazirat Alriyh. Trois dirigeants que par des manœuvres et opérations divers, les services secrets savaient tenir sous leur coupe, ou du moins posséder sur eux assez d’influences et de moyens de pression pour orienter leur position à l’internationale.

José Esteban, de la République Hafenoise, avait des cadavres dans les placards et quelques sales affaires de corruption impliquant l’argent du Syndikaali auraient largement suffi à le faire tomber si nécessaire. Port-Hafen ne survivait que grâce aux subsides pharoises et le soutien du Syndikaali seul avait permis à la province de ne pas sombrer dans le chaos. Aujourd’hui les choses s’arrangeaient pour Port-Hafen, mais la dette était loin d’être payée.
A Porto Mundo, les choses étaient encore plus claires : la province relevait légalement de l’autorité du Syndikaali et Edmundo Estrella, son maire, s’était vu offrir de larges et confortables mesures d’autonomie pour gérer sa ville comme il le souhaitait, le prix étant pour cela une indéfectible loyauté. Porto Mundo n’avait pas d’autres alliés que les Pharois et ces-derniers conditionnaient leur amitié à un certain agendas.
Plus complexe était la situation au Shibh Jazirat Alriyh dont le gouverneur impériale, Paolo o Prefeito, se révélait un homme prudent et stratège dans le choix de ses amitiés. Son seul point faible, plus que le poids économique que faisait peser le Syndikaali sur sa ville, était sa liaison avec la Capitaine Suoma, émissaire pharoise pilotée par la C.A.R.P.E. pour se mettre o Prefeito dans la poche. Cela avait fonctionné… un peu. Suffisamment en tout cas pour le faire consentir à rejoindre la table des négociations.

A eux trois, et si l’on excluait la colonie de Jadida, ces messieurs étaient le visage de l’avenir des colonies listoniennes. Un avenir teinté d’espérance puisque leurs émancipations respectives s’étaient déroulées dans un calme relatif et pouvaient se prévaloir d’une certaine légitimité démocratique.
Miroir inversé, le Pontarbello renvoyait l’image du pire : coup d’Etat et ingérences militaires multiples, territoire laissé aux mains des mercenaires sans foi ni loi, pour le monde et particulièrement les dernières colonies listoniennes tentées par l’indépendance, deux chemins semblaient se dessiner pour l’avenir : stabilité ou chaos.

C’était sur cette opposition que tablaient les stratèges pharois : pointer du doigt l’illégitimité des évènements au Pontarbello au motif qu’ailleurs les choses s’étaient mieux déroulées. On ne se faisait guères d’illusions sur le fait que la province serait indépendance – et d’ailleurs il n’y avait aucune raison de ne pas le souhaiter – mais en brouillant la ligne entre le bien et le mal, en minant un récit manichéen qui ferait de l’ANPL des libérateurs, on mettait par avance en difficulté les justifications va-t-en guerre que tenteraient assurément de servir à leurs citoyens les nations qui voudraient intervenir contre le Grand Kah, ou le sanctionner.
L’objectif était de se rattraper aux branches, assurément. Si l’Alguarena estimait trop couteuse pour son opinion publique la poursuite du conflit face à l'allié kah-tanais, on pouvait mettre fin à la guerre avant même qu’elle n’ait débuté. En ce qui concernait le Pontarbello, les tentatives de diplomaties avec l’Alguarena étant restées lettre morte, on envisageait désormais de voir comment garder l’enclave sur ce territoire. Dans ce but, avoir fragilisé la légitimité de l’ANPL pourrait assurément peser dans la balance si cette dernière tentait de réclamer son petit bout de terrain.



Le 30 mai 2007, au matin, débarquaient sur le ponton de l’enclave pharoise deux hommes et une femme, accompagnés d’un petit équipage composé d’Hafenois, de Mundistes et de listoniens du Shibh Jazirat Alriyh.


Arthuro Leon appartenait à l’équipe municipale de José Esteban et ce dernier lui faisait confiance pour porter la voix de la République auprès de leurs frères listoniens pontarbellois.



Fabricio di Flor venait de Porto Mundo. De mère albienne, comme souvent la population métissée du Détroit, il y résidait depuis son plus jeune âge et avait intégré l’entourage d’Edmundo Estrella quand celui-ci avait été nommé Gouverneur par l’Empire. Accompagnant ce-dernier dans ses premiers pas à Porto Mundo, il s’était toujours montré loyal envers le listonien et c’est tout naturellement qu’Estrella l’avait choisi pour le représenter au Pontarbello.



Evangelista Isaias, enfin, était l’envoyée d’o Prefeito. Femme du monde et de la haute société du Shibh Jazirat Alriyh, elle avait fait fortune en commerçant avec l’Althalj voisine et avait été désignée en raison de ses talents de négociation.

Tous trois s’étaient retrouvés à Port-Hafen, sur le continent aleucien, avant d’en longer la côte en bateau jusqu’à rejoindre finalement le Pontarbello. Le voyage s’était déroulé sans encombre pour la très bonne et simples raison qu’à bien des égards ils ne transportaient rien sinon qu’eux-mêmes – ce qui était déjà beaucoup – et qu’on ne pouvait pas leur reprocher le contenu de leurs cales. Le danger se trouvait en réalité dans le contenu de leurs têtes.


Ayant posé un pied sur le sol pharois du Pontarbello, ils y furent accueillis par le capitaine Jaska qui les mena au préfabriqué qui servait de résidence aux soldats en garnison afin de s’y rafraichir et pouvoir se reposer en prévision de la suite.

Un simple camp entouré de barrières préservant l’intimité de ses occupants avec un mirador à chaque angle, des toiles de tentes et quelques installations mobiles en contre-plaquées qui accueillaient les appareils de télécommunication faisant le lien entre le Syndikaali – ou ses forces à proximités – et ce petit bout de territoire qu’on n’avait jamais vraiment investi. Les Pharois n’étaient pas idiots, le Grand Kah au sud représentait un terrain d’opération infiniment plus vaste et suffisamment bien pourvu en infrastructures pour supporter tout le réseau de contrebande de la région. Perdus au cœur de mers hostiles, le premier réflexe des pirates était toujours la lâcheté. Ou le pragmatisme, ça dépendait de comment on voyait les choses. En tout cas, on n’avait jamais investi au Pontarbello, le territoire était tombé trop vite et n’avait de toute façon quasiment aucun intérêt stratégique. Trop visible, trop isolé, et juste à côté de la zone d’influence des pirates de l’Albastre… autant dire que tous les voyant étaient au rouge pour développer une activité contrebandière rentable. Le sud était une porte d’entrée infiniment plus sûre pour tout le monde.

Avant-même que la colonne de véhicule ne soit repérée depuis le mirador du camp, les petits points lumineux s’étaient affichés sur les écrans radars du centre de contrôle des opérations. S’il y avait au moins une chose sur laquelle les Pharois ne lésinaient pas, c’était le renseignement. Leur stratégie décentralisatrice, qui reposait en majeure partie sur la dilution de l’information et des responsabilités au sein de populations entières, autochtones et le plus souvent parfaitement inconscientes de travailler, en bout de chaîne, pour les projets de la C.A.R.P.E., nécessitait une assez bonne réactivité de ses agents. Puisqu’une part de la chaîne logistique du renseignement était pour ainsi dire, complétement amateur, quand une information solide parvenait finalement aux services secrets, celle-ci devait se mettre à circuler rapidement pour ne pas prendre plus de retard.

Le capitaine Jaska compta les points qui s’affichaient sur son écran. Dix, vingt ou cent, ça n’avait guère d’importance. Ce qui comptait, c’étaient les images, et prévenir la hiérarchie. Il adressa un signe à son assistant opérateur qui le fixait anxieusement depuis que les voyants s’étaient allumés sur les machines, et lui indiqua de composer le numéro d’urgence.

- « Capitaine Jaska à l'appareil, pouvez vous me passer le Capitaine Ilmarinen je vous prie ? »

- « Bien sûr capitaine, un instant je vous prie. »

Le téléphone sonna deux fois dans le vide avant que la voix du directeur de la C.A.R.P.E. ne résonne dans le combiné.

- « J’écoute. »

- « Opération militaire de nos amis du Pontarbello, ils devraient arriver aux abords de la base d’ici une dizaine de minutes environ. »

- « D’ampleur ? »

- « Ça y ressemble. »

- « Entendu. J’en informe le ministre de la Défense, appliquez le protocole prévu et laissez quelqu’un en ligne. »

- « Évidemment. »

D’un signe de la main il indiqua à son opérateur de transférer l’appel vers une radio mobile puis sortit du contre-plaquées, son assistant sur les talons, distribuant des instructions à ses officiers de camp. Le protocole était prévu depuis un sacré bout de temps maintenant, les Pharois n'avaient pas eu grand chose d'autre à faire que de le répéter ces deux dernières années. D’un pas tranquille, le Capitaine Jaska se dirigea vers un autre contre-plaquées, celui-ci bordé de deux grandes jardinières où poussaient des fleurs sauvages. Il hésita un instant, puis donne deux petits coups à la porte, du dos de sa phalange.

- « Madame ? »

La porte s’ouvrit. Habillée de soies blanches, une femme trop élégante pour le camp lui souriait. Elle avait le teint olive de l'Afarée et s'exprimait dans un portugais doux, mâtiné d'accents Althaljirs.

- « Monsieur le capitaine ? »

- « On nous signales des Pontarbellois en arrivance, me feriez-vous l’honneur de m’accompagner aux négociations ? »

Elle rit.

- « Je suis là pour ça n’est-ce pas ? Laissez moi juste le temps de mettre un chapeau. »

A quelques pas de lui, guidé par un officier, deux hommes aux allures également étranges se rapprochaient. Le premier, plus négligé, portait une épaisse barbe brune qui tombait sur une livrée tâchée de la noblesse listonienne. Le second, rasé de près, était en bras de chemises et figurait les traits élégants et légèrement androgynes des métisses natifs-aleuciens et des colons scandinaves.

- « Capitaine Jaska ! Alors c’est le grand jour ? » demanda l’homme à la livrée listonienne. Il s’exprimait avec un accent albien caractéristique.

- « On dirait bien, monsieur de Flor. »

L’homme émit un grognement satisfait. « Si ça veut dire enfin quitter votre camp, ce n’est pas plus mal. Vous ne m’en voudrez pas Jaska mais vos contre-plaquées commencent à sentir la chaussette. »

- « Vrai que le confort est on ne peut plus spartiate, mais je garderai un bon souvenir de cette petit mission. Mes promenades vont me manquer. »

Jaska hocha poliment la tête, mais ne put s’empêcher de penser que les « bons souvenirs » d’Arthuro Leon pouvaient très vite tourner au cauchemar et sa tête sympathique percée d’un trou de balle ne garderait plus grand-chose de cette expérience.

Derrière eux, Evangelista Isaias, la femme à la robe blanche les avait rejoint. Autour d'eux, une certaine fébrilité s’était emparée du camp et le Capitaine Jaska comprit avant même qu’on ne vienne l’en informer que la colonne de véhicules était à présent en vue.

- « Bien, ne faisons pas languir nos invités. »

Proposant galamment son bras à l’Althaljir, le capitaine se dirigea vers les doubles-portes qu’on ouvrit d’un geste de sa part. A ses côtés, un officier vint l’informer que les caméras étaient en train de tourner. Quelques part à des milliers de kilomètres de là, le Capitaine Ilmarinen et le ministre Sakari, et sans doute une tripotée de membres de l'état-major devaient être en train d'assister en direct à la rencontre.

- « J’aurai aimé avoir le temps de me raser mieux. C'est un jour historique pour la post-colonisation Listonienne. » regretta Jaska à voix basse.

- « Il ne faudrait pas que vous soyez trop élégant non plus capitaine, cela détonnerait avec l’image que l’on se fait des Pharois. » lui glissa Evangelista Isaias, toujours à son bras.

- « Oh certain d’entre eux sont bien habillés ! » ricana Fabricio di Flor. « A Porto Mundo on voit passer beaucoup de capitaines en dentelles ! »

- « Un Pharois, un Mundiste, un Hafenois et une Althaljir, et bientôt des Pontarbellois… quel drôle de spectacle allons-nous donner ! » s’amusa Arthuro Leon.

Aucun de ces trois-là ne semble anxieux, pensa Jaska. Ils se préparent pour ce moment depuis des mois, cela doit presque être un soulagement pour eux.

- « Mes amis, tâchons de faire bon accueil. »

Sur les miradors et autour d'eux, les Pharois raffermirent leurs prises sur leurs armes.

Jaska jeta un coup d'oeil aux caméras. Ma foi. D'un geste de la main il fit signe qu'on lui apporte le mégaphone et esquissa un baise-main aimable à l'adresse d'Evangelista Isaias. Puis il se tourna vers le convoi.

- « Chers amis, vous vous trouvez ci-présent en face d'un territoire Pharois souverain. Les diplomates à mes côtés sont madame Evangelista Isaias mandatée par le gouverneur O Prefeito du Shibh Jazirat Alriyh, monsieur Arthuro Leon diplomate de la République Hafenoise et monsieur Fabricio di Flor porte-parole de Porto Mundo, tous trois acteurs majeurs dans le processus d'indépendance des ex-colonies listoniennes. »

Puis il esquissa un salut militaire.

- « Capitaine Jaska, officier de marine du Pharois Syndikaali, votre représentant est le bienvenue pour venir discuter en bonne compagnie. »

C'était ce qui s'appelait jeter une pièce en l'air.

Analyse de la communication et des médias
Retour sur l’affaire Pontarbello et son impact sur l’opinion publique pharoise


Pêcheur Pharois, @Eerik photographie
L’affaire dite « du Pontarbello », est survenue le 26 mars 2009 et a eu un retentissement médiatique notable au Syndikaali, tout du moins en comparaison d’autres crises dont les conséquences auraient pu apparaitre, aux yeux d’observateurs extérieurs, plus importantes en termes de gravité. S’il est courant de dire, pour les commentateurs de l’actualité, qu’au Syndikaali « l’opinion publique n’existe pas », une formule sur laquelle nous reviendrons par la suite, force est de constater qu’un certain émoi s’empara de la société pharoise à la suite de la diffusion d’images mettant en scène des militaires exhibés comme des trophées par les autorités pontarbelloises. La nature dictatoriale du régime de cette petite province a sans doute pu peser dans l’agacement que ces images ont provoqué au sein du public pharois acquis en majeure partie aux idées libertaires. Quant aux factions nationalistes albiennes, celle-ci ont également été outrée d’un tel spectacle, vécu comme une humiliation nationale. A nouveau, nous reviendrons sur ces deux sentiments dans la suite de cette étude.
Reste que, fait rare, l’opinion publique pharoise s’empara de la question pontarbelloise avec une certaine vigueur, plutôt inattendue compte tenu du désintérêt habituel du Syndikaali pour les affaires de piraterie extérieure. Des pirates arrêtés, voire exécutés à l’étranger sont chose commune et il est rare que la société s’en émeuve, sans quoi elle passerait le plus clair de son temps à pleurnicher. Si l’affaire « du Pontarbello » provoqua au contraire des remous, il est donc intéressant de se demander pourquoi.


Introduction :

Pour en comprendre les enjeux et mieux appréhender les réactions qu’elle a suscité, il nous faudra d’abord réaliser une courte rétrospective sur le contexte dans lequel elle s’inscrit, en Aleucie mais également en Eurysie.

Depuis 2004, trois événements majeurs ont, l’affaire du Pontarbello étant le troisième, provoqué au Pharois une émotion comparable. Il y eut d’abord l’affaire des adolescents assassinés par l’Empire Latin Francisquien, amenant à la première et seule entrée en guerre du Syndikaali au XXIème siècle. Beaucoup plus récemment est l’affaire du Vogimska et l’expulsion sans compromis ni négociations de toute la diaspora pharoise, pourtant implantée sur place depuis plusieurs années. Et désormais, la capture et l’exhibition de soldats par le Pontarbello.

Pourquoi ces événements sont-ils qualifiés de majeurs tandis que des cas plus sordides sont, eux, passés sous les radars ? Dans ces trois situations, la réponse est relativement simple : il ne s’agissait pas de pirates. Que les ressortissants Pharois s’adonnent à toute sorte de trafics à travers le monde est un secret de polichinelle. Depuis des décennies, voire des siècles selon la manière de calculer, le territoire pharois fait l’objet d’une émigration soutenue pour fuir le climat et l’austérité du sol, mais surtout pour l’enrichissement et le commerce. Il n’est pas rare que des citoyens s’exilent ainsi volontairement, que des jeunes gens, à peine sortis de l’adolescence, prennent la mer pour courir la fortune. A ce jeu, tous les moyens sont permis. Non seulement la morale pharoise ne condamne pas avec autant de vigueur que ses voisins la plupart des crimes, mais le pillage, la contrebande et le trafics sont vus comme des moyens d’enrichissement pour l’individu ET pour le pays parfaitement traditionnels et légitimes. Après tout, longtemps le Syndikaali n’en eut pas beaucoup d’autres, la pêche étant certes une part conséquente de l’économie du pays, mais la dangerosité de l’océan du nord rendait sa pratique quotidienne éprouvante.


Partie 1 : Figure de pirate, figure ambiguë

Tout au long du dernier millénaire, la figure du « pirate », protéiforme, s’est peu à peu construite dans l’imaginaire collectif. A la fois dangereux pour la société, les pirates étaient également des individus ramenant des richesses et des biens précieux au pays. Il n’était pas rare qu’une famille (prise au sens pharois c’est-à-dire un clan) qui se concentrait tout entière sur l’exploitation de la mer et de ses terres, compte parmi ses rangs quelques pirates à travers le monde afin d’apporter du beurre dans les épinards à l’occasion. Le pirate est devenue avec le temps une figure ambiguë : proche, mais lointaine, toujours au large, et en rupture avec la culture traditionnelle pharoise car exposée au reste du monde dont elle rentre nourrie. Les pirates ont donc été des facteurs de progrès, de développement technique grâce au vol des technologies du reste de l’Eurysie, longtemps en avance sur le territoire pharois. Mais plus que tout, le pirate est une figure de liberté. Un individu émancipé de la pauvreté des sols de son pays natal, affranchi de la morale car en mer, dont la loyauté envers sa famille se substitue lentement pour celle envers son équipage.

Parce qu’il est une figure profondément individualiste et égoïste, le pirate est entier et ses actions sont donc perçues comme relevant de sa stricte responsabilité. Ainsi, lorsqu’il choisit de rentrer chez lui pour partager son butin avec son clan, rien ne l’y oblige, il s’agit donc de générosité sincère. A l’inverse, le pirate qui s’attire des ennuis, parie et perd, ne peut s’en prendre qu’à lui-même. Aucune solidarité ne lui est dû. Solitaire, maître de son propre destin et coupé de ses attaches, le pirate ne peut compter que sur lui-même, et sur son équipage. De là s’explique sans doute la notion de « fraternité » étendue pharoise, bâtie dans une conception existentialiste, elle se forge sur le terrain. Tout homme est un frère en potentiel, mais cette fraternité ne se réalise que dans l’adversité et l’expérience commune.

Cette conception ambiguë de la piraterie explique que d’un point de vue strictement moral, l’opinion publique pharoise reste relativement insensible aux tragédies pouvant s’abattre sur les équipages à l’international. Il est considéré comme normal qu’un pirate prenne des risques, il en tire richesse, et parfois drame. Malgré le pacte pharois, sorte de contrat social précédent à la création du Syndikaali et qui impose solidarité et fraternité à ses citoyens dont le rôle du gouvernement n’est en définitive que d’être un adjuvant, n’a pas pour autant transformé cet état de fait : globalement, les Pharois n’en ont rien à foutre de ce qui leur arrive les uns aux autres.


Partie 2 : Le corsaire martyr, fonction sacrificielle en miroir du pirate

Pour comprendre l’émoi qu’ont suscité les trois événements majeurs cités précédemment, il est donc nécessaire d'opposer la figure du pirate et celle du corsaire martyr qui peuvent, d’un point de vue extérieur, sembler comparable, mais sont assez distinctes dans l’imaginaire collectif. Si le pirate prend la mer à des fins d’enrichissement et se coupe de fait avec son pays d’origine – même s’il peut être amené à y revenir, particulièrement depuis l’établissement du système du Syndikaali – le corsaire, lui, n’a pas coupé les ponts avec la communauté pharoise. Au contraire, il se met au service de la collectivité afin de défendre la liberté des autres.

Pour bien comprendre cette seconde figure, il nous faut nous référer à la notion de « base arrière » précédent à la création du Syndikaali. La conquête albienne et la prise des territoires pharois par la Couronne d’Albi n’a pas mis fin aux actions de piraterie. Une obsession des rois d’Albi fut d’ailleurs sans cesse de la combattre pour s’imposer militairement dans l’océan du nord, des efforts continus n’ayant rencontré en définitive qu’un succès très relatif. L’idée de base arrière est assez aisée à comprendre : un pirate, pour jouir de son butin, doit disposer non seulement de lieux où en profiter, mais aussi d’espaces où recruter un équipage, réparer son navire. Il peut également souhaiter avoir une famille, qui ne pourra pas le suivre en mer. Tout cela, les Pharois l’ont bien compris, nécessite de construire des lieux dont le crime ne vaudra pas exclusion. Bien entendu, celui-ci est prohibé sur le territoire en lui-même. De là commencera à se mettre en place la dichotomie bien connue des anthropologues entre mer et terre. Sur terre, l’ordre règne et les conflits sont sévèrement réprimés. La terre est un espace de jouissance et de paix, stable et nécessaire pour pouvoir, en comparaison, profiter de la liberté en mer qui est, elle, un espace sauvage, dangereux et indomptable.

La philosophie derrière tout cela est que l’être humain est pluriel mais qu’au lieu de chercher à se réaliser entièrement en toute circonstance, il est préférable de cloisonner sa nature en différents espaces. La mer, reliée à la nature, peut être affrontée mais jamais réellement conquise, les tempêtes, ouragans et monstres marins sont une menace toujours palpable pour le marin qui connaît les dangers inhérents à cet élément. En mer, les lois des hommes n’ont plus cour, seule la survie, la lutte et le plus fort l’emportent.
Mais pour que les hommes ne soient pas des bêtes, il leur faut également des espaces de civilisation, affranchis de la nature. D’où sans doute ces paysages bétonnés et austères caractéristiques des centres urbains Pharois : ici, la nature n’a pas sa place. Tout est sous le joug de l’homme.

Si, fondamentalement, le marin appartient à la mer, le corsaire, lui, appartient à la terre. Pas dans le sens où il ne la quitterait jamais – la plupart des « corsaires » ne sont pas moins capables de naviguer que les autres – mais dans celui-là qu’il faut des hommes pour préserver la civilisation. Sans civilisation sur terre, par de liberté en mer, et réciproquement. Les deux rôles sont donc fondamentaux et incarnent deux pôles politiques au Pharois. Petite anecdote, jusqu’à récemment le Parti Pirate n’était qu’une force assez marginale électoralement au Syndikaali, et ce malgré la puissance que représente la faction pirate dans l’équilibre des luttes internes du pays. Plusieurs travaux en politologie ont établi le diagnostique que les Pharois distinguaient les affaires de la cité – la terre – et celles de la mer – la piraterie – et ont ainsi longtemps préféré cloisonner ces deux forces en préférant des partis plus traditionnels. Fin de l’anecdote.

Engagé au service de la terre, de la civilisation et de la collectivité, le corsaire prend bien des formes. Prototypiquement, il est également marin et plus récemment, militaire. Mais c’est aussi le garde-côte (équivalent de la police), le politicien, l’ouvrier du chantier naval et, dans une moindre mesure, les travailleurs de la terre qui fournissent les marchés en nourriture, bien que celle-ci soit majoritairement importée des autres provinces d’Albi.

Contrairement au pirate, figure égoïste, le corsaire est une figure altruiste et est donc légitime à faire l’objet d’élans de solidarité. Celui qui choisit de renoncer à une partie de sa liberté en refusant de prendre la mer et de s’éloigner du Syndikaali, et cela au nom de la défense de la base arrière. Une figure qui s’est concrétisée depuis la révolution de 1830 avec l’avènement de la République Pharoise, suivie du Pharois Syndikaali. Le terme de Syndikaali réfère d’ailleurs à cette notion d’alliance d’intérêts. Il ne s’agit donc pas, comme dans d’autres Etats nations, d’un attachement au drapeau ou à l’histoire ou la culture, mais d’un contrat entre les citoyens Pharois. Protéger la base arrière, protéger l’espace de paix qu’est le territoire du Syndikaali, pour que l’espace de liberté qu'est la mer continue d’exister.


Partie 3 : Un pour tous, tous pour un

Il faut mettre la figure altruiste du corsaire en parallèle avec celle, convoquée plus haut, de fraternité pharoise. Le Syndikaali, depuis longtemps et face aux défaites et déconvenues successives de son histoire, s’est toujours perçu comme une citadelle assiégée. Le seul et unique régime pirate au monde ne pouvait en effet que s’attirer de nombreuses inimités. Sans approfondir ce point plus en détail, la crainte de voir la base arrière tomber a toujours été présente et ce particulièrement depuis la défaite de 1950 face à l’Empire Listonien. Ce n’est que depuis très récemment que le Syndikaali commence à oser s’envisager comme une grande puissance, et ce encore très timidement. La base arrière étant naturellement et constamment en danger, tous ceux qui participent à la défendre peuvent donc prétendre au régime de fraternité pharoise. Parce que les Pharois travaillent ensemble à se défendre mutuellement les uns les autres, notamment par le service militaire et la participation dans les coopératives qui sont l’exemple même de la conception fraternelle du travail, non au service de l’enrichissement d’un seul, mais de celui de tous, les citoyens du Syndikaali sont, de fait, des frères d’armes.

La fraternité est au cœur du contrat social qui fait tenir le Syndikaali.

On comprend mieux alors la différence de réception entre, d’une part, l’exécution de pirates à l’autre bout du monde, et les troubles pouvant venir mettre en difficulté des ressortissants du Syndikaali non-pirates. En fait, même si ces-derniers n’ont au fond pas fait grand-chose pour mériter le titre de corsaires (on pense par exemple aux adolescents tués en Francisquie), le fait que des Pharois soient pris pour cible, non pour ce qu’ils ont fait, mais pour ce qu’ils sont, c’est-à-dire ressortissants pharois, en fait de fait des martyrs de la défense de la base arrière.
En expulsant la diaspora pharoise du Vogimska, cette dernière ne paie pas sa prise de risque ou une quelconque entreprise individuelle et égoïste, elle paie son appartenance au Syndikaali. Elle paie le fait de travailler au service de la base arrière. C’est donc la base arrière qui est mise en danger.

Le déploiement de la marine pharoise au large du Vogimska, comme la mise en place de la Fatwarrr ! contre l’Empire Latin Francisquien, ont été complétement plébiscités par l’opinion publique pharoise. Il était en effet impensable que des camarades de lutte, des frères, soient mis en danger au nom de leur défense du collectif, car cela mettait en danger jusqu’aux fondations de l’alliance unissant les Pharois ayant abouti à la création du Syndikaali. Dans une telle situation, ne pas répondre, c’est fracturer le pacte, et précipiter l’effondrement tout entier du pays. Pourquoi les Pharois voudraient-ils défendre un petit bout de territoire austère et lugubre, perdu au milieu d’un océan gelé, si celui-ci, en retour, ne leur assurait pas l’appartenance inconditionnelle à une communauté d’intérêt, extrêmement puissante ? Chacun a en tête les enjeux autour du contrat social, c’est une chose que tous les petits Pharois apprennent très jeunes. Quant à ceux qui ne souhaitent y avoir affaire qu’occasionnellement, ils se font pirates, ou s’expatrient, rester au Syndikaali sans y posséder un intérêt n’ayant… aucun intérêt.


Partie 4 : l’opinion publique n’existe pas

Il est désormais temps de revenir sur cette maxime bien connue au Syndikaali. Si l’opinion publique n’existe pas, c’est pour plusieurs raisons, certaines simples, d’autres complexes. La première et la plus évidente tient à l’histoire et à la géographie. Pendant longtemps, le territoire du Syndikaali était complétement morcelé en petits villages, phalanstères et fermes côtières, généralement organisés autour d’un phare. La présence de marécages gênant l’établissement de routes, la circulation à l’intérieur du pays se faisait majoritairement en longeant les côtes, soit à pied, soit, plus généralement, par des routes maritimes. Très tôt les Pharois ont ainsi été un peuple marin, le regard tourné vers l’océan, dédaigneux des terres, de l’agriculture et de l’élevage, jugés basses besognes. De fait, les grands agglomérations sont apparues très tardivement, avec la révolution industrielle, mais est restée cette culture de l’isolement. Les Pharois ont mis du temps à communiquer les uns avec les autres, et ce d’autant plus que les raids de pirates étaient fréquents, entraînant méfiance vis-à-vis de l’étranger. La culture du débat, au sens que lui donnent les démocraties libérales, c’est-à-dire un marché des idées, reste assez peu présente au Syndikaali où les factions préfèrent chacune théoriser sur leurs intérêts matériels, et se tirer la bourre politiquement ensuite.

Ce contexte explique, par certains aspects, les difficultés pour une opinion publique à se former au Syndikaali. Même si internet y est désormais très développé et les nouvelles technologies et réseaux sociaux connectent les gens entre eux, la pratique concrète des Pharois est principalement de se regrouper en petite communautés de passions plutôt qu’en une vaste agora. Ceci explique également le peu d’intérêt qu’accordent les Pharois à la politique intérieure de leur pays, le gouvernement n’ayant, en définitive, qu’un pouvoir très limité et complétement dépendant du bon vouloir des factions. Il n’y a pas et n’y a jamais eu l’ambition de voir l’élection démocratique comme un processus de réconciliation et d’union du peuple derrière un projet commun. Le projet existe : il s’appelle la défense de la base arrière. Cela étant posé, chacun est libre de faire ses affaires de son côté.

Parce que les Pharois se sentent plus aisément appartenir à des groupes d’intérêts, des lobbys, des classes sociales et autres caractéristiques individuelles, ils n’ont que peu le sens du collectif et encore moins de la nation. Celui-ci n’est pas valorisé, le drapeau est souvent substitué à celui que les équipages se sont choisis, quant à l’hymne national, il est littéralement inécoutable. Ces éléments sont d’ailleurs assez proches des choix de représentation qu’a pu prendre la Commune d’Albigärk, en devenant, d’après ses propres mots, une monarchie ironique. La fierté nationale étant inexistante ou jugée sans intérêts, le lien unissant les Pharois n’est que rarement présenté comme culturel ou historique. De fait, n’importe qui peut intégrer le Syndikaali, en témoigne les nombreuses politique d’accueil mises en place ces dernières années . L’important n’est pas tant ce que les hommes ont en commun, mais ce qu’ils peuvent s’apporter mutuellement et leur participation et le renforcement d’un acquis unique dans l’histoire : une nation pirate et libertaire.

Le concept d’opinion publique, en cela qu’il soit forgé par l’école ou les médias pour construire des représentations collectives dans l’esprit d’une population, est donc relativement inopérant au Syndikaali qui pullule de médias privés, de chambres d’échos et de communautés ne s’adressant pas la parole. On comprend alors qu’il soit rare d’assister à des indignations collectives, plus encore, les transformations des opinions se construisent sur le temps long car, pour toucher une part significative de la population, il faut que les idées de celle-ci lui soient infusées par le bas, de l’expérience concrète et partagée. Ainsi, les bouleversements qu’a connu le Syndikaali depuis 2004, son enrichissement massif et sa place de seconde – voire première selon plusieurs études – puissance économique mondiale, on infiniment plus participé à transformer ce qu’on pourrait appeler une « opinion publique » que les paniques morales ou micro-évènements survenus pendant l’histoire.


Partie 5 : L’indignation, malgré tout

Reste que les événements du Pontarbello ont indigné. Cela tombe bien, à l’heure actuelle plusieurs politologues et chercheurs en sciences politique s’accordent sur le fait qu’une réponse militaire est assez improbable, compte tenu de la proximité du territoire pontarbello avec les Îles Fédérées de l’Alguarena. Le gouvernement démuni risque-t-il une crise politique ? Tout aussi improbable, selon ces mêmes experts, pour la simple et bonne raison que les Pharois n’attendent pas grand-chose de l’État. La rumeur qu’une nouvelle Fatwarrr pourrait être annoncée est infiniment plus probable et ouvrirait la porte, non pas à une réponse militaire, mais économique. Comme toujours, le Syndikaali compte moins sur la puissance de l’Etat que sur les initiatives de sa population qu’il encourage et soutient.

Dans un tel contexte, l’indignation devient alors un moteur de violence, comme on avait pu le voir lors de l’assassinat des adolescents Pharois par le régime dictatorial francisquien. Une vague de piraterie s’était alors abattue sur les routes commerciales de l’Empire, mettant à terre son économie en quelques semaines, et ce avec le soutien affiché des sous-marins de la marine pharoise. Un exploit certainement plus difficile à réitérer au vu du contexte régional, le Pontarbello ne représentant économiquement rien et pouvant tout entier s’inféoder au poids économique de l’Alguarena, mais qui pourra toutefois ouvrir des opportunités de nature différente.

Les militaires capturés par le Pontarbello, parce qu’ils défendaient les intérêts de la base arrière, sont prototypiquement ces figures de corsaires martyrs convoquant la solidarité immédiate du reste du Syndikaali. Impensable de laisser des frères d’armes dans une telle situation, s’il nous est en définitive permis de parler d’opinion publique, il faudra acter que celle-ci est loin de se contenter d’être une simple force de contestation politique interne au Syndikaali, et est plutôt de nature à prendre les armes, comme l’histoire l’a prouvé.


Conclusion :

La réception médiatique et dans le débat public pharois de l’affaire du Pontarbello est éclairant sur les dynamiques et le fonctionnement politique intérieur du Syndikaali. Loin des réflexes habituellement attendus face à ce type de situation, certaines réponses sont de nature à surprendre pour des observateurs extérieurs. La non-sanction du gouvernement, la mobilisation de la colère, le deux-poids deux-mesures du sentiment d’indignation sont autant de facteurs à prendre en compte pour comprendre la situation.
Bien entendu, le caractère encore « chaud » de cette actualité invite à la prudence et des bouleversements pourraient avoir lieu dans les prochaines semaines, ou mois, selon l’évolution du contexte. Une chose est certaine toutefois, malgré les difficultés que cela peut représenter en raison des spécificités de la culture pharoise et du fonctionnement du pays et de ses médias, il sera particulièrement intéressant et important de scruter la réaction de « l’opinion publique », celle-ci se traduisant généralement en actes tout à fait concrets.

Sur l’eau


Sur une petite barque, un petit homme pêche. Un large chapeau de paille posé sur sa tête, il mâchouille un morceau de tabac noir, qu’il crache ensuite dans l’eau. La mer est calme, plate, d’huile, immensément bleue et bleu le ciel au-dessus de lui où brille le lourd et chaud soleil des régions tropicales, à peine diminué par un fond de brise marine. A quelque centaines de mètres à l’horizon se détache la côte aleucienne, couverte d’une jungle bruyante.

Dans le sceau de l’homme, deux poissons tournent en rond l’un derrière l’autre. Un mince filet de sang s’échappent de leurs bouches, là où l’homme leur a retiré l’hameçon après les avoir sortis de l’eau. Lui dit n’aimer la pêche que pour le sport, loin, loin au sud, son navire mouille au large du Grand Kah, les cales pleines de cuttlefish à destination de l’Alguarena. Sur la proue, un oiseau des mers chaudes repose ses ailes avant de retourner pêcher lui aussi, il a lorgné un temps sur les poissons dans le sceau, mais l'homme n'a pas jugé utile de le chasser. Un peu de compagnie vaut bien de se montrer généreux.

D’ordinaire, l’homme se navigue pas autant au nord, il lui a fallu presque deux jours en bateau – prudence oblige – pour pouvoir enfin débarquer sa barque et s’en aller pêcher. Un tout petit point au milieu d’un très vaste océan.

Outre le sceau plein de poissons, une cassette se trouve dissimulée sous les pieds de l’homme. Dedans, des sandwichs, un kit de premiers secours, des lignes et des appas, un pistolet mitrailleur, un carnet à dessin, des feutres, un talkie-walkie et un paquet plein de tabac à chiquer. C’était assez pour passer une chouette après-midi, sans aucun doute. La douceur du temps promettait une nuit étoilée, il faudrait simplement s’assurer que le ciel ne se couvrirait pas dans la soirée, sans quoi l’homme devrait trouver refuge à terre et il n’en avait pas envie.

L’océan était son élément, son grand amour. Il n’avait jamais pris femme, ni homme, et s’était entouré simplement de ses compagnons de voyage qui eux, avaient une vie en dehors de la piraterie. Ce n’était pas rare toutefois, que certains Pharois tombent ainsi amoureux de la mer et s’y consacrent pleinement. Une espèce de folie romantique persistait depuis des décennies dans ce pays du nord du monde où une foule de jeunes gens, élevés par et pour l’océan, ne parvenaient pas à trouver leurs attaches sur la terre et de fait, se coupaient du monde des autres et de ces civilisations humaines qui ne peuvent exister que les deux pieds fermement campés sur le sol.
On avait fait de certains des parias volontaires, prisonniers heureux des vagues, habiles dans la houle et impotents sur la terre. Ceux-là, c’était difficile de les acheter, sauf à leur promettre plus de navires et plus de liberté. Le gouvernement Pharois avait consacré beaucoup d’efforts à canaliser cette manne d’hommes libres qui composaient bien souvent les rangs de la faction pirate. Beaucoup d’efforts dispersés dans le vent, il faudrait se faire une raison, on ne ferait pas de ces gens-là des agents du gouvernement.

Ils pouvaient servir toutefois, à condition de les aborder correctement – sans mauvais jeu de mot. Le Syndikaali, malgré la faiblesse de ses institutions étatiques, avait tout de même des choses à offrir, y compris loin des mers sur lesquelles il exerçait autorité. Pour celui qui murmure à l’oreille des contrebandiers, l’océan entier est son territoire. On avait approché le capitaine Aukusti car il avait été de ceux à se proposer pour faire le lien entre la Sublime Altlaj et les deux continents Aleuciens et Paltoterrins, et avait bénéficié de subventions noires pour cela. L’avantage de ne pas posséder de comptabilité précise permettait au gouvernement Pharois, sans cesse en excédent budgétaire depuis son explosion économique en 2004, de dispenser généreusement l’argent des (maigres) impôts dans des projets censés assurer la sécurité de l’Etat, et la richesse de ses agents. Le gouvernement Pharois était un employeur comme un autre, une méta-faction, d’après le vocabulaire utilisé par certains chercheurs, qui payait généreusement celles et ceux acceptant de lui rendre quelques menus services.

A l’appel de l’or s’était ajoutée la colère et l’indignation suscitées par les images en provenance du Pontarbello. Tout le monde n’y était pas sensible et il s’était même trouvé certains pirates pour ricaner de voir des militaires ainsi dans le pétrin, mais personne qui n’avait une certaine conscience politique ne pouvait nier que l’événement était loin d’être anodin. Le Syndikaali avait déjà déclenché une guerre pour sauver deux adolescents des griffes d’un pouvoir dictatorial, car c’était sur cette loyauté vis-à-vis de ses compatriotes que reposait les fondations du pays. Tout le monde attendait donc le contre-coup avec une certaine fébrilité. Lors de la guerre pharo-francisquienne, l’Empire en était ressorti abattu durablement et la Commune de Kotios trônait désormais comme un majeur tendu au milieu de la Manche Blanche. Face aux Listoniens, Albigärk avait recouvré son indépendance et le pavillon impérial ne flottait plus nul par dans le Détroit.
Ce qui se passait en ce moment au Vogimska et dans une moindre mesure en RLP annonçait également des troubles. La mer était ainsi, elle allait et venait, et refluait plus fort, et le temps lui donnait raison, les roches érodées s’effondraient face à l’assaut des vagues. Les impérialistes, les autoritaires se dressaient de toute part, et sur les flots, le Pharois surnageait.

D’un geste du poignet, le capitaine Aukusti envoya voler sa ligne à quelques mètres de sa barque et cracha dans la mer sa glaire noire de tabac. C’était une belle journée, sans aucun doute, pour faire du repérage au large du Pontarbello.