14/02/2017
10:03:03
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Le Saint Siège

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Pape

Christophe
2005 - 2010


est l'Évêque de Sancte, Vicaire de Jésus-Christ, Souverain de l'État de la sainte île Catholagne, et Chef suprême de l'Église et ce, depuis 2005.





SES CARACTÉRISTIQUES

* * *
Progressiste

* * * * * * * * *
Impie/En proie au doute


Sa sainteté est originaire de la communauté d'Izcalie et est âgée de 56 ans (né en 1949)

Ses qualité(s) :

_ Tolérant
_ Pragmatique
_ Curieux


Ses défaut(s) :

_ Corruptible
_ Cynique
_ Secret


Particularité : Il est très secret et reste évasif quand on l’interroge sur son rôle de résistant durant la dictature izcale. Nul ne sait qu’il a du sang sur les mains, et en tant que pape, il tentera d’acheter le silence des anciens officiers du régime.
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Une longue fumée blanche émane de la cheminée du Conclave. La foule se presse et s'empresse sur la place.

Sur le balcon de la Grande Basilique, les rideaux frémissent. Quand soudain, un prêtre les maintient ouvert. S'avance le camerlingue, ainsi que le cardinal Venerio Della Croce -maitre des cérémonies du conclave- accompagné de deux évêques, l'un tenant un micro en direction de Venerio.

Le cardinal s'avance :

"Mes chers frères, chères soeurs,
Je vous annonce une grande joie :
Habemus papam
Le très éminent et très révérend seigneur,
Monseigneur Léonard,
cardinal de la sainte Église Bastarache,
qui s’est donné le nom de Christophe"

La foule est en liesse, s'extasie et se réjouie. Toutes les cloches de la ville tintent et retentissent dans toutes les rues.

Précédé de la croix dorée du christ, le nouveau pape s'avance et salue la foule qui lui fait un triomphe, heureuse de voir un pape enfin nommé. Le micro lui est tendu :

"Chers frères et sœurs,
Après le grand pape Clément XV, les seigneurs cardinaux m'ont élu. Je me confie à vos prières, pour cette grande tâche qui m'attend.

Il reprend, l'air moins sûr, avec quelques bafouille. Probablement submergé par l'émotion...

Dans la joie du seigneur qui a ressuscité ayant confiance dans son aide permanente nous avançons. Le seigneur nous aidera et Marie sa mère très sainte est de notre côté. Merci."

Un magnifique grimoire brodé d'or, lui est tendu -ouvert en deux- pour qu'il lise sa première bénédiction urbi et orbi. Tout au long, la foule chante en chœur, les nombreux "Amen" qui ponctuent cette bénédiction.
Il signe la foule, la salut une dernière fois puis se retire suivi des autres jusqu'à ce que le rideau se referme derrière eux.

Tout Sancte s'apprête à célébrer jusqu'à l'aube cette nouvelle tant attendue.
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Curie Sanctine
Composition sous le pontificat de Christophe


Curie Sanctine

La curie sanctine est le nom donné à l'ensemble des dicastères, qui assistent le Saint-Père dans ses fonctions de pape, évêque de Sancte, vicaire de Jésus-Christ, souverain de l'État de la sainte île Catholagne, et chef suprême de l'Église. Ses membres sont directement nommés par lui et se voient attribuer des prérogatives définies, à l’instar de ministres dans un gouvernement classique. Il convient de distinguer deux fonctions au sein de la curie sanctine : les secrétaires d’Etat, qui exercent les fonctions « civiles » et temporelles, de gestion de l’Etat de Catholagne ; et les préfets de congrégations, destinés à s’occuper de sujets majeurs dans la vie de l’Eglise catholique. En théorie, les secrétaires peuvent être des civils mais la fonction revient généralement à des religieux. Les préfets sont en revanche obligatoirement des religieux.

Secrétariats d’Etat
Gouverneur de la Sainte Île de CatholagneLe gouverneur est l’équivalent du premier ministre. Il exerce les fonctions temporelles et civiles qui régissent le quotidien de tous les habitants de l'Etat, religieux ou non.
Viliberto Marando, Catholagne Catholagne

Nonce apostoliqueLe nonce apostolique est l'équivalent du ministre des Affaires étrangères, il est chargé des questions diplomatiques de l'Etat.
Robrecht Verschuere, Izcalie Izcalie

Secrétaire chargé de l’EconomieMarc-Antoine de Lanoux, Izcalie Izcalie
Secrétaire chargé de l’IntérieurSylvain Cuicapalli, Grand Kah Grand Kah
Secrétaire chargé de la JusticeGedeone Gonerio Aristeo Trotta, Catholagne Catholagne

Congrégations
Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foiIl est chargé de promouvoir et de protéger la doctrine et les mœurs conformes à la foi dans tout le monde catholique.
Hugo de la Champêtre, Magermelk Magermelk

Préfet de la Congrégation pour la Cause des SaintsIl est chargé des processus de béatifications et canonisation des saints.
Patrice Laverge, Izcalie Izcalie

Préfet de la Congrégation pour le clergé séculierIl est chargé des affaires liées aux prêtres et diacres du clergé séculier.
[Nom du détenteur du poste à définir], [Pays du détenteur]

Préfet de la Congrégation des réguliersIl est chargé des affaires liées aux ordres monastiques et sociétés de vie apostolique.
[Nom du détenteur du poste à définir], [Pays du détenteur]

Préfet de la Congrégation pour l’évangélisation des peuplesIl est chargé des propagation de la foi chrétienne.
Stephroson Kuroshi, Grand Kah Grand Kah

Préfet de la Congrégation pour le dialogue interreligieuxIl est chargé du dialogue avec les autres confessions religieuses, chrétiennes et non-chrétiennes.
Konstantinos Ganos, Novigrad Novigrad

Préfet de la Congrégation pour l’éducation catholique et la jeunesseIl est chargé l'ensemble des institutions éducatives dépendant de l'autorité ecclésiale, des universités, enseignements supérieurs et des organismes liés à la jeunesse.
Capitaine-Cardinal Leevi, Pharois Syndikaali Pharois Syndikaali
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Pie XVI
Depuis 2010

Cardinal Lech Vaitkevicius

Âge : 40 ans

Biographie pré-couronnement :

Né dans une famille de fervents catholiques dans la voïvodie de Góra, au nord des terres du Grand ordre souverain de Sainte-Pelagia de Wielźmin, Lech Vaitkevicius grandit auprès de ses deux frères et de ses parents. Dès son plus jeune âge, il est rapidement attiré par la religion et montre un grand intérêt pour la foi catholique en raison de l'importance de l'ordre monastique franciscain installé à la lisière de son village de Sovinis. Au fil des ans, il participe à de nombreuses activités paroissiales et est acolyte à l'église locale de Sainte-Marie-Madeleine.

C'est lors d'un pèlerinage à Notre-Dame de Pajūris que Lech fut témoin de ce qu'il considérait comme un miracle. Cette expérience renforce sa foi et l'incite à poursuivre sa voie dans l'Église. Après avoir obtenu un diplôme en théologie à Święta-Pelagia, dans la voïvodie de Zołyń, il est admis au séminaire où il poursuit sa formation afin devenir prêtre. Lech est ainsi ordonné à l'âge de 26 ans et commence rapidement à se faire remarquer par ses supérieurs pour son zèle et sa dévotion. D'abord nommée évêque de Góra à 35 ans, il est rapidement nommé archevêque de Wielźmin à l'âge de 37 ans, à la mort de feu Monseigneur Zilauskas, ce qui en fait l'un des plus jeunes archevêques de l'histoire de l'Église catholique. Depuis sa nomination, Lech est très actif dans sa communauté et fait preuve d'une grande assurance dans l'exercice de ses fonctions. Il s'est montré particulièrement attentif aux malades et aux nécessiteux et a travaillé sans relâche pour les aider. Sa piété fut également remarquée par ses fidèles, faisant alors de lui une figure vénérée sur le territoire de l'Ordre de Wielźmin.

Malgré sa jeunesse et son manque d'expérience, Lech est nommé cardinal sur la demande du pape Christophe. Ce fut alors une grande surprise pour beaucoup au sein de l'Église, car celui-ci étant bien connu pour ses opinions conservatrices et ses désaccords avec le pape sur de nombreuses questions, dont théologiques. Cependant, pour Lech, il s'agit d'une opportunité de mieux servir l'Église et de promouvoir sa vision de la foi. Il est devenu un défenseur passionné du rite tridentin et de la messe latine, ainsi que du retour actif de la Mission. Bien qu'il ait eu quelques accrochages avec le pape Christophe en raison de ses positions, il est resté fidèle à son engagement envers l'Église catholique et sa dévotion envers Dieu, ne voyant pas d'issue convenable aux schismes minoritaires, dont le sédévacantisme, le vieux catholicisme et les églises impériales. Lech participe activement, en collaboration avec l'Ordre de Wielźmin, à l'aide des nécessiteux et des malades, ainsi qu'à promouvoir une vision de la foi qui soit plus en ligne avec ses convictions profondes. Une foi qui serait « écartée des serres des nouveaux marchands du Temple, de l'hypocrisie et du légalisme du néo-pharisaïsme ainsi que de l'incrédulité et de l'opportunisme du néo-sadducéisme ». Sa piété et sa détermination ont ainsi inspiré de nombreux fidèles à travers le monde et ont fait de lui l'un des leaders religieux les plus respectés de son temps.

Prônant la communion de toutes les communautés catholiques du globe et le gallicanisme, c'est avec résolution qu'il s'oppose, en tant qu'adversaire de l'infaillibilité pontificale dans son pouvoir ordinaire et extraordinaire, au choix du pape Christophe de relayer la langue latine aux seules cérémonies du Saint-Siège. Sans pour autant vouloir interdire l'usage des langues vernaculaires au sein des rites, il voit dans le choix du pape un moyen fourbe de diviser les communautés et de desservir les intérêts de l'Église, l'accusant par la-même de servir d'autres intérêts. Lech s'est aussi fait connaître pour sa position favorable sur le renforcement militaire de la Catholagne, jugeant que celle-ci doit se montrer pleinement autonome pour servir ses propres intérêts, ainsi que pour celle, tout aussi favorable, sur la guerre sainte et juste, jugeant aussi que l'Église a le devoir d'intervenir militairement pour défendre les communautés chrétiennes et lieux saints attaqués.


Qualités :
_ Écoutant (Il sait se montrer, quand il le veut, particulièrement écoutant des communautés et de leurs revendications, préférants même les avis des petites gens que des hommes de foi.)
_ Dévot/Dévoué (Nombreuses sont les opportunités plus attrayantes que la vie d'homme de Dieu qui se sont présentées à lui sans jamais le faire fléchir dans ses objectifs, renforçant alors chaque jour sa dévotion.)
_ Incorruptible (En raison de sa dévotion et de son extrême piété, il n'accorde pas d'importance aux récompenses de la vie terrestre et se montre ainsi incorruptible en toute circonstance.)

Défauts :
_ Impulsif (Ayant hérité du nette partie du caractère de son défunt paternel, il est marqué par une impulsivité rare dans la prise de décision, le faisant parfois manquer la voie mesurée des plus expérimentés que lui.)
_ Ambitieux (Il montre un certain appétit pour les grandes ambitions mais reste incertain sur ses motivations, hésitant entre des arrière-pensées égoïstes et un devoir confié par le tout-puissant.)
_ Excessif (En raison de son impulsivité, il n'est pas absent d'excès qui marquent généralement ses positions jugées "dures".)

Particularités :

  • En raison de sa participation aux activités hospitalières des chevaliers de l'Ordre de Wielźmin, Lech entretient des liens très étroits avec le grand maître dudit ordre, frère Arkadiusz Satówski.
  • Les textes sur la mystique miedwianane de Jan de Brazyorsk et sur le quiétisme de sœur Hanna de Loznań ont fortement influencé Lech dans sa propre quête spirituelle et dans sa compréhension de la mystique chrétienne.
  • Il montre une véritable passion dans l'enseignement de la Foi et de la Piété aux enfants. Sa vocation étant ce que l'est, il ne put jamais assouvir le désir de fonder sa propre famille avec l'amour qu'il connut dans sa vie de jeune adulte, période de doute entre le séminaire et la vie laïque.
  • Il est à la fois fumeur occasionnel et sportif.

  • * * * * * * * * *
    Conservateur

    * * * * * * * * * *
    Pieux
    3252
    Évènements postérieurs et programme du nouveau pape.


    Une épaisse fumée blanche s'échappe lentement de la cheminée du Conclave, se répandant dans le ciel sans nuages recouvrant alors Sancte. La foule, principalement composée de Catholans et de fidèles catholiques du monde entier, se rassemble avec impatience sur la place, attendant un mouvement.

    Sur le balcon majestueux de la Grande Basilique, les rideaux bougent légèrement. Soudain, un prêtre les écarte, laissant apparaître le camerlingue et le maître des cérémonies du conclave, accompagnés de deux évêques. L'un d'eux tient un micro, l'autre un grimoire doré. Le maître des cérémonies s'avance solennellement et prend la parole au micro :

    « Très chers frères, très chères soeurs,
    Je vous annonce une grande joie :
    HABEMUS PAPAM !
    Le très éminent et très révérend seigneur,
    Monseigneur Lech Vaitkevicius,
    cardinal-archevêque de la sainte Église du Grand ordre souverain de Sainte-Pelagia de Wielźmin,
    qui s’est donné le nom de Pie XVI. »


    La foule est en liesse, s'extasie et se réjouie. Toutes les cloches de la ville tintent et retentissent dans la cité éternelle.

    Précédé de la croix dorée du christ, le nouveau pape s'avance et salue la foule qui lui fait un triomphe, heureuse de voir un pape enfin nommé. Levant les bras pour signifier sa prise de parole imminente, le micro lui est tendu tandis que la clameur s'estompe :

    « Chers frères et sœurs,

    En ce jour béni, avec humilité et gratitude, j'accepte l'appel que les hommes de Dieu ont mis sur moi en tant que successeur de saint Pierre, évêque de Sancte et chef de l'Église catholique. Je vous salue avec amour et vous remercie pour votre présence joyeuse et priante en cette occasion solennelle.

    En tant que pasteur de l'Église, je m'engage à marcher à vos côtés, à vous écouter, à vous guider et à vous servir de tout mon cœur. Je suis conscient des défis auxquels notre monde fait face, des blessures et des divisions qui existent, mais je crois fermement en la puissance de la Foi, de l'espérance et de l'amour pour surmonter toutes les difficultés.

    Ensemble, nous continuerons à œuvrer pour la justice et la réconciliation, à promouvoir la dignité humaine, à protéger la création divine et à témoigner de la vérité et de la miséricorde de l'Évangile.

    Je vous invite, chers frères et sœurs, à prier pour que nous continuons ensemble à marcher dans la lumière de notre Seigneur Jésus-Christ.

    Que Dieu vous bénisse, et que la Vierge Marie nous guide et nous protège dans notre chemin de Foi. Amen.»


    Habemus papam, Pie XVI.

    Le superbe grimoire brodé d'or lui est tendu, puis ouvert en deux pour ainsi lui permettre de lire sa première bénédiction urbi et orbi. Tout au long, la foule chante en chœur, les nombreux "Amen" qui ponctuent cette bénédiction.

    « Sancti Apostoli Petrus et Paulus, de quorum potestate et auctoritate confidimus, ipsi intercedant pro nobis ad Dominum.
    ℟. Amen.
    Precibus et meritis beatæ Mariæ semper Virginis, beati Michælis Archangeli, beati Ioannis Baptistæ et sanctorum Apostolorum Petri et Pauli et omnium Sanctorum misereatur vestri omnipotens Deus et dimissis omnibus peccatis vestris, perducat vos Iesus Christus ad vitam æternam.
    ℟. Amen.
    Indulgentiam, absolutionem et remissionem omnium peccatorum vestrorum, spatium veræ et fructuosæ pænitentiæ, cor semper pænitens et emendationem vitæ, gratiam et consolationem sancti Spiritus et finalem perseverantiam in bonis operibus, tribuat vobis omnipotens et misericors Dominus.
    ℟. Amen.
    Et benedictio Dei omnipotentis : Patris et Filii et Spiritus sancti descendat super vos et maneat semper.
    ℟. Amen. »


    Il signe la foule, la salue une dernière fois, puis se retire après avoir levé le regard au ciel, accompagné de sa suite. Les rideaux se referment.

    Tout Sancte s'apprête à célébrer jusqu'à l'aube cette nouvelle tant attendue.
    3175

    Curie Sanctine
    Composition sous le pontificat de Pie XVI


    Curie Sanctine

    La curie sanctine est le nom donné à l'ensemble des dicastères, qui assistent le Saint-Père dans ses fonctions de pape, évêque de Sancte, vicaire de Jésus-Christ, souverain de l'État de la sainte île Catholagne, et chef suprême de l'Église. Ses membres sont directement nommés par lui et se voient attribuer des prérogatives définies, à l’instar de ministres dans un gouvernement classique. Il convient de distinguer deux fonctions au sein de la curie sanctine : les secrétaires d’Etat, qui exercent les fonctions « civiles » et temporelles, de gestion de l’Etat de Catholagne ; et les préfets de congrégations, destinés à s’occuper de sujets majeurs dans la vie de l’Eglise catholique. En théorie, les secrétaires peuvent être des civils mais la fonction revient généralement à des religieux. Les préfets sont en revanche obligatoirement des religieux.

    Secrétariats d’Etat

    Gouverneur de la Sainte Île de CatholagneLe gouverneur est l’équivalent du premier ministre. Il exerce les fonctions temporelles et civiles qui régissent le quotidien de tous les habitants de l'Etat, religieux ou non.
    Giovanni Domenico Laviano (Laïc), Catholagne Catholagne

    Nonce apostolique à SancteLe nonce apostolique est l'équivalent du ministre des Affaires étrangères, il est chargé des questions diplomatiques de l'Etat.
    Klaudiusz Kowalik (Clerc), Wielźmin Wielźmin

    Capitaine général de l'ÉgliseLe capitaine général est à la fois responsable du commandement et du ministère des Armées, il est chargé de la gestion et du commandement des Armées pontificales.
    César Gálvez (Clerc), Alguarena Alguarena

    Secrétaire chargé de l’EconomieElmer von Cartier (Laïc), Burujoa Burujoa
    Secrétaire chargé de l’IntérieurMikael McDinary (Clerc), Amnestie Amnestie
    Secrétaire chargé de la JusticeKonstantinos Ganos (Clerc), Novigrad Novigrad
    Secrétaire chargé de l'Unité catholiqueFrédéric de Wolsei (Clerc), Aquitagne Aquitagne

    Congrégations

    Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la FoiIl est chargé de promouvoir et de protéger la doctrine et les mœurs conformes à la foi dans tout le monde catholique.
    Mataio Amaru, Burujoa Burujoa

    Préfet de la Congrégation pour la Cause des SaintsIl est chargé des processus de béatifications et canonisation des saints.
    John Doe,

    Préfet de la Congrégation pour le Clergé SéculierIl est chargé des affaires liées aux prêtres et diacres du clergé séculier.
    Yusuke Ujiyasu, Burujoa Burujoa

    Préfet de la Congrégation des le Clergé RégulierIl est chargé des affaires liées aux ordres monastiques et sociétés de vie apostolique.
    John Doe,

    Préfet de la Congrégation pour l’Évangélisation des PeuplesIl est chargé des propagation de la foi chrétienne.
    Théophileas Rougemoignon, Carnavale Carnavale

    Préfet de la Congrégation pour le Dialogue InterreligieuxIl est chargé du dialogue avec les autres confessions religieuses, chrétiennes et non-chrétiennes.
    Samuel Head, Empire du Nord Empire du Nord

    Préfet de la Congrégation pour l’Éducation Catholique et la JeunesseIl est chargé l'ensemble des institutions éducatives dépendant de l'autorité ecclésiale, des universités, enseignements supérieurs et des organismes liés à la jeunesse.
    Justinas Krivka, Wielźmin Wielźmin


    HRP, Recrutement : Si vous êtes intéressé par l'un des postes vaquants, ici notés "John Doe", veuillez me contacter via le Discord du serveur, ou bien par messages privés. Je prendrai soin d'examiner votre demande. Les volontaires faisant preuve d'une véritable envie d'incarner leur personnage et de tenir leur rôle seront naturellement privilégiés.
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    Suite de ce message


    Devant une foule en liesse le Camerlingue s'avança sur le balcon, accompagné de deux évêques et du cardinal proto-diacre, ce dernier, toujours habillé de sa belle tenue de conclave, tenait dans ses mains le livre contenant la formule a réciter et les noms latins du futur pape. Dans une situation plus neutre et plus classique cette non-connaissance de tête du latin et des formules élémentaires du protocole conclaviste aurait horripilé Crezzini, mais il était écrasé par la pression et le bruit de la foule. Il ne faisait que peu attention au déroulé des évenements qui se déroulaient pourtant à quelque mètres de lui derrière une simple fenêtre. Il avait passé les dernières 45 minutes à se faire préparer, à être questionné par les responsables du protocoles sur des détails d'importances toutes relatives, mais également par son propre esprit sur des questions plus sensibles et conflictuelle. Sera t'il assez fort ? Sera t'il reconnu pour sa piété et son envie de bien faire ou échouera t'il face à l'immensite de la tâche qu'il lui incombait désormais ? Comment aborder les défis d'une Église si divisée, si mise sous pression, devenue si politique tout en défendant l'authenticité théologique ? Mais alors que ces questions tournaient encore dans sa tête, il entendit finalement le son du micro et de la voix du proto-diacre.

    — Annuntio vobis gaudium magnum: habemus Papam ! À la prononciation de cette phrase la foule rassemblée sur la place Saint Pierre explosa de joie une nouvelle fois, tout le monde attendait désormais le nom du prochain Pape. Une lueur d'espoir et d'attente, mélangée à la crainte prit rapidement possession de la place pendant les quelques secondes qui séparèrent l'annonce de l'élection du pape et la révélation de son nom. Dans cette masse de fidèles, parmi les plus investis au monde, on pouvait facilement entendre des prières qui prenaient la forme de supplications désespérées : « Seigneur, s'il te plait; tout sauf un carnavalais ». Tous, sur cette place, avaient conscience de l'enjeu, la fragilité de l’Église se faisait de plus en plus ressentir et une mauvaise papauté pourrait avoir des conséquences tragiques pour la santé de la foi.
    — Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum Caesarem, Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Crezzini, qui sibi nomen imposuit Augustinus !

    Il fallu quelques secondes à la foule pour décrypter et défaire les terminaisons accusatives latines de la locution procédurale pour les replacer en langue vulgaire. Caesarem, Caesar, César, Cesário, Cesare. Cesare Crezzini ! Voilà l'identité du nouveau pape. Ce fut la large délégation fiumiglienne qui réalisa la première. « Crezzini est Pape ! Un Fiumiglien est Pape ! » s'écria lourdement cette masse au moment de la révélation. À Fiumiglia, Crezzini était plus célèbre et populaire que la plupart des ministres, y compris les plus important. Son émission théologique Chiesa Casa était diffusée en prime time de la télévision publique tous les dimanches depuis désormais plus d'une décennie. Il avait été la boussole et le phare religieux d'une génération qui a grandie dans la violence politique et économique. La place importante de l’Église comme instance de calme et de sérénité dans son pays devait beaucoup à ses travaux, à ses vulgarisations, à son allure joviale et à ses prises de positions claires mais non-partisanes sur la violence et l'obscurité. Ce fut ensuite au tour des autres fortunéophones de réagir. La plupart avaient déjà entendu parler de Crezzini, son émission était diffusé sur les réseaux sociaux dans tous les pays où le fortunéen était compris, sans toute fois atteindre le niveau de popularité stratosphérique dont il disposait à Fiumiglia. Mais d'avantage que sa personne physique s'était ce qu'il représentait qui avait déclenché une liesse dans leurs rangs. « Enfin un fortunéen !» pouvait-on entendre massivement sur cette place où des membres de cette communauté s'était rassemblée depuis toute l'Eurysie. Presque 20 ans sans Pape Fortunéen, Velsnien, Catholan, Fiumiglien, Visonzan ou même Youslève ou Millois pour taper large, cela commençait à ressembler à une humiliation. Enfin on reparlera un fortunéen correct dans les messes pontificales ! Enfin on accordera un minimum de respect à la prononciation traditionnelle du latin ! Les plus conservateurs des fortunéens espéraient que ce retour en grâce émanerait à une finalisation des réformes sur le renouveau de la messe tridentine en latin, tandis que les plus progressistes défendraient corps et âmes que l'arrivé d'un nouveau Pape avec un esprit plus "leucytalien", sans que personne ne comprennent ce que cela signifiait réellement, serait une bonne chose pour l'apaisement des conflits et des points de frictions. Tout le monde souhaitait déjà revendiqué la victoire.

    Finalement, ce fut le reste de la foule et du monde qui rejoignit les cris de plaisir en constatant que le nouveau Pape n'était ni carnavalais, ni un corrompu avéré, ni un pédophile, ni un violeur... ou quoi que ce soit qui s'inscrivait dans la longue et malheureuse liste des tares qui étaient presque devenues synonyme avec catholan dans le discours public. Parmi cette masse de personne n'ayant ni intérêt national ou communautaire à célébrer cette victoire personne ne fut particulièrement euphorique à l'annonce de son nom. Crezzini n'avait pas la prestance conservatrice et réactionnaire d'un Scaela, ni le dynamisme progressiste d'un Kapoor. Cette foule ne célébrait pas la nomination de Crezzini, mais celle d'un Pape "normal". Mais tout le monde comprit rapidement que c'était justement cela qui avait probablement justifié son élection. N'était-ce pas cela dont avait besoin l’Église ? Un cardinal moins extravagant, moins positionné idéologiquement mais avec un sérieux, une assise et une intégrité avec laquelle peu de candidats pouvaient rivaliser.

    Après quelques dizaines de secondes d'euphorie ce fut finalement le temps de l'entrée en scène du nouveau Pape. Crezzini qui en quelque minutes était devenu Augustin fit son apparition sur le balcon sous les célébrations et les cris de joie de la foule. Il salua cette dernière avec les deux mains, il était visiblement et particulièrement touché par cette fougue et cette joie pur de la masse. Il avait l'habitude de parler et d’interagir avec cette dernière mais il lui était maintenant évident que l'objectif de la caméra de Chiesa Casa et la foule immense de la place Saint Pierre ne disposait pas de la même capacité de pression et de production de décibel. Il sourit presque naïvement devant cette liesse générale, même s'il savait pertinemment qu'il lui fallait encore convaincre. Quand on lui laisse place devant le microphone il lui savait ce qu'il fallait faire avant le discours qu'il avait préparé dans sa tête ces dernières minutes, il lui restait encore à réciter la bénédiction procédurale, Urbi et orbi, de Sancte vers le reste de l'humanité. Il récita le texte, sans hésitation et sans bafouillement, celui qui avait été professeur de latin dans les plus grandes universités de Fiumiglia connaissait cette bénédiction sur le bout des doigts. Il ne prit pause que pour laisser la foule réciter les amen et les divers preces du texte.

    — Sancti Apostoli Petrus et Paulus: de quorum potestate et auctoritate confidimus, ipsi intercedant pro nobis ad Dominum.

    Precibus et meritis beatæ Mariæ semper Virginis, beati Michælis Archangeli, beati Ioannis Baptistæ et sanctorum Apostolorum Petri et Pauli et omnium Sanctorum, misereatur vestri omnipotens Deus; et dimissis omnibus peccatis vestris, perducat vos Iesus Christus ad vitam æternam.

    Indulgentiam, absolutionem, et remissionem omnium peccatorum vestrorum, spatium veræ et fructuosæ pœnitentiæ, cor semper pænitens, et emendationem vitæ, gratiam et consolationem Sancti Spiritus; et finalem perseverantiam in bonis operibus tribuat vobis omnipotens et misericors Dominus.

    Et benedictio Dei omnipotentis, Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, descendat super vos et maneat semper.


    La foule répondit à la dernière reprise dans un amen final, commun et puissant. Il était désormais temps de passer à l'instant le plus important de cette procédure finale, le discours. C'était là où les fidèles se feraient leur véritable idée de sa personne, là où il devra présenter les thèmes principaux de son règne. Il savait qu'à l’issue de ce discours il serait catalogué par les médias et les observateurs dans différentes cases, dont certaines n'avaient pas réellement de sens au sein de l’Église, conservateur ou progressiste, réformateur ou réactionnaire, ou même socialiste ou capitaliste pour les analyses les plus sensationnalistes. Il lui avait semblé toute sa carrière, notamment de par sa proximité avec les médias, qu'il y avait toujours une envie vorace de la part de ces derniers d'accoler aux pontificats des étiquettes et des réalités politiques qui n'avaient, selon lui, aucune existence franche dans ce monde là. Ce n'était pas une opinion consensuelle, même au sein de l’Église où il était parfois bien vu d'affirmer que la religion devait avoir un sens politique, un objectif purement mortel. Crezzini s'était toujours tenu à distance de ces courants, comme Saint Augustin, dont il ne pouvait qu'admirer la contribution au point d'avoir choisi son nom, il rejetait la possibilité de s'élever spirituellement par la politique. La politique ne sauve pas, c'est l'apanage de Dieu. De la même façon la Civitas Dei ne doit pas se laisser corrompre par une moralité subjective purement mortelle, le rôle de l’Église est de sauver et de guider et on ne fait ça que par la Bible. Le fait que certains courants politique aient une proximité idéologique avec certaines valeurs catholanes n'en font pas des courants théologiques, et encore moins des causes à défendre pour l’Église.

    — Très chers frères et sœurs, commença t'il après avoir rangé son sourire derrière un regard plus sérieux mais non moins sympathique et bonhommique. Une grande partie de la foule ne put retenir des cris de joies en l'entendant parler fortunéen malgré son accent fiumiglien significatif.
    — J'aimerais tout d'abord commencer par remercier et prier pour mon prédécesseur, Notre Évêque émérite et sa Grande Sainteté Pie XVI. Je ne peux que vous encourager à prier pour sa personne et son rétablissement le plus paisible et rapide guidé par notre Seigneur et la Vierge Marie. Son règne et son ouvrage ne peuvent qu'être salués, appréciés et respectés. Je peux m'estimer particulièrement heureux de prendre sa succession mais également de pouvoir bénéficier de ses conseils, de son expérience et de son discernement. De manière globale je me situe dans la continuité du souvenir de tout mes prédécesseurs, j'en tirerai la force, le courage et l'exemplarité nécessaire à la tâche qui est désormais mienne.

    La tâche de notre Conclave était de donner un Évêque à Sancte afin de garantir, à la suite de Saint Pierre, le bon fonctionnement, la bonne morale et la continuité de notre belle et grande Église et de sa magnifique communauté. Je me sens particulièrement honoré de la décision de mes coreligionnaire de me confier la charge de la plus importante et belle des missions. Je suis obligé, de par leur confiance et de par votre soutien, venu des quatre coins du monde, de gouverner de la manière la plus diligente, responsable et avec une contention hors-pair, et ce toujours sous l'autorité du regard et du message de Notre Seigneur.

    Je me fait la défense d'une Église bicéphale : théologique et missionnaire. Trop souvent nous nous sommes perdus dans une opposition stérile entre ces deux réalités cruciales du fonctionnement, de la continuité et de la propagation de notre foi. Une Église sans colonne vertébrale, sans considération pour la pensée et la vérité théologique n'a pas plus d'avenir qu'une Église renfermée sur elle-même, défensive, ne se définissant que par une réalité littéraire au dépend de la matérialité de ce monde. Nous devons défendre la vérité christique, que ce soit par le développement et la production d'une pensée mature, réaliste et efficace mais également par la mise en place de réseaux solides, sur tous les continents, dans toutes les nations afin de rependre le message de paix et de venir en aide à ceux qui sont écrasés par les malheurs des vices des gouvernants, de l'oppression et de la guerre.

    Je me fait également défenseur d'un Église solide et forte. Capable de faire face à cette époque d'obscurité où les valeurs les plus essentielles de notre foi et de la morale sont remises en question et ce jusqu'au sein de notre propre Église. L’Évangile est clair, nous devons nous placer comme des défenseurs majeurs de la paix, du dialogue, de la famille, de la charité et de l'amour. Et nous devons être des ennemis infatigables de la violence, de la guerre, de l'oppression, de la tyrannie, des relativismes et des cruautés sociales qui empoisonnent notre société et notre foi. La défense des plus fragiles, des plus pauvres, des opprimés, des laissés pour comptes et des invisibles doit être une base solide de notre passion commune.

    La mission universelle de l’Église est non-négociable, nous devons y consacrer toutes nos forces, physiques et spirituelles, mais également nos prières, nos pensées et nos engagements. Le Christ nous a donné une mission absolue et franche que nous ne pouvons et devons sous aucun prétexte remettre en question, « Confirme tes frères ». Cela doit être notre objectif suprême.

    Je finirai par une dernière pensée à notre coreligionnaire Monseigneur Palamas, dont l’assassinat lâche et cruel restera malheureusement gravé comme un épisode sombre et honteux de notre histoire. En tant que nouveau responsable de la morale ecclésiastique, il me semble impossible de réussir à mes tâches tant que cet affront restera impuni. Nous ne pouvons pas tolérer de tels agissements, ceux qui s’estiment au dessus de la justice divine commettent le crime le plus horrible qu'il soit et doivent en subir les conséquences qui s'appliqueront.

    Au nom du Père, du Fils et de l'Eprit-Saint je souhaite reconfirmer au monde ma première et très affectueuse bénédiction apostolique. Et je vous souhaite une bonne nuit, un beau repos et de belles prières.
    Dit-il en saluant une dernière fois la foule. Avant de retourner derrière la large fenêtre qui lui faisait dos. C'était véritablement maintenant que le travail commençait; la préparation de ses futurs prises de paroles, la préparation des nominations à la Curie et les interminables négociations qui s'annonçaient sur les décisions qu'il avait à prendre.
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