Posté le : 13 nov. 2024 à 15:45:49
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SOCIÉTÉ CLOVANIENNE
Les paysans
Lieux de vie :
Les paysans vivent dans les innombrables villages et petites villes situées partout sur le territoire clovanien, dans des communautés appelées seigneuries. Une seigneurie s'organise autour d'un seigneur, la plupart du temps noble. Autour du domicile du seigneur se situe généralement la réserve seigneuriale, puis l'on trouve les terres appartenant aux paysans. La réserve seigneuriale est généralement beaucoup plus grande que les propriétés des paysans et dépasse la plupart du temps en taille l'ensemble des propriétés paysannes individuelles qui sont regroupées autour d'elles.
Les habitations paysannes sont regroupées dans des villages autour de la résidence du seigneur (château, manoir...), ou dispersées dans la campagne environnante, directement à l'endroit de l'exploitation.
Activités économiques :
Chaque paysan est donc rattaché à un seigneur. Pour pouvoir exploiter sa terre, il doit travailler au moins trois mois par an dans la réserve seigneuriale, travail sur lequel il touche une somme variable appelée le quartier (car il travaille sur la réserve seigneuriale un quart de l'année). Un paysan peut être salarié et travailler à plein temps sur la réserve seigneuriale, mais la petite propriété est majoritaire, le salariat étant souvent une étape avant cette dernière.
Dans la réserve seigneuriale, les paysans cultivent le plus souvent le blé, parfois d'autres céréales ou de la vigne. Dans leur propriété, ils cultivent aussi des céréales, des légumes et élèvent des animaux. Certaines seigneuries sont spécialisées dans l'élevage, et la réserve seigneuriale n'est alors consacrée qu'à cette activité.
Conditions d'existence :
Le travail des paysans dans la réserve seigneuriale au sein d'une même seigneurie est distribué également, ce qui signifie que le niveau de vie des paysans d'une même seigneurie ne peut se distinguer que par le rendement de sa propre exploitation. Certaines propriétés peuvent être misérables, d'autres peuvent atteindre de grands rendements et comporter des dizaines de salariés. Concurrencer les rendements de la réserve seigneuriale s'avère cependant difficile, dans la mesure où c'est le seigneur qui fixe les prix de sa seigneurie. Toutefois, il arrive parfois que des paysans agrandissent leur propriété pendant plusieurs générations, jusqu'à devenir seigneurs à leur tour.
Moyens de socialisation :
Les paysans, ortholiques pratiquants pour leur écrasante majorité, se réunissent tous les dimanches à la messe dans leur église locale. Cet événement hebdomadaire constitue un élément de sociabilité important pour la communauté, moment au cours duquel tous les habitants d'un village sont réunis. Comme le dimanche est chômé, la messe est souvent suivie d'un grand repas sur la place du village, de bals ou d'autres festivités.
Les nombreuses fêtes et jours fériés sont aussi des moments de convivialité, notamment les jours des Rois (6 janvier) et du Rassemblement (12 septembre, fête nationale).
Valeurs et idéologie :
Les paysans clovaniens sont majoritairement conservateurs, traditionalistes et attachés aux traditions ortholiques. La récente guerre civile provoquée par la secte devotis a renforcé leur enracinement religieux. La plupart soutiennent le régime en place et ont peu de revendications sociales. Les paysans sont patriotes, le service militaire permettant une immersion de tous les hommes dans la Nation, au-delà d'un enracinement local.
Genre et enfance :
Les rencontres maritales se font la plupart du temps au cours des bals et fêtes locales. Une fois mariée, une femme paysanne travaille dans la propriété du ménage mais n'est pas astreinte au travail dans la réserve seigneuriale. Ce temps lui permet d'élever ses enfants.
Un enfant paysan suit le parcours scolaire commun à tous les Clovaniens, participe aux travaux de l'exploitation de ses parents et part en service militaire à l'âge de 17 ans. Il travaille la plupart du temps en tant que salarié ou fonde sa propre exploitation, puis hérite de la propriété de ses parents. La mobilité féminine est forte, puisque ce sont la plupart du temps les femmes qui quittent leur famille en se mariant.