📚 Festival international de littérature et bande dessinée - Aigues-Fauve 2009

Festival international de littérature et bande dessinée 2009


Comme tous les deux ans, le festival international de littérature et bande dessinée récompense les plus belles œuvres littéraires, mais met également à l’honneur les bandes dessinées des deux années précédentes. Cette année, le festival s’installe à Aigues-Fauve, Manche-Silice. À l'issue du festival, une cérémonie de clôture décerne quatre grands prix :

🏆 Prix de la meilleure narration
Genres concernés : Romans, contes, nouvelles
Qu’elle soit fictive ou non, la narration regroupe un panel large de genres littéraires (roman d’aventures, d’amour, policier, de science-fiction, de fantasy), y compris sous sa forme la plus courte (nouvelle).

🏆 Prix du meilleur essai
Genres concernés : Essais, pamphlets, parodies, tribunes, reportages.
Ce genre a vocation à exprimer une opinion, une réflexion ou exposer un point de vue ou une recherche sur un sujet quelconque : la politique, la science, l’histoire, un fait d’actualité, etc.

🏆 Prix de la meilleure esthétique littéraire
Genres concernés : Poésie, littérature expérimentale, littérature contrainte.
Il s’agit de la catégorie de « l’art pour l’art », qui interroge et repousse les limites de l’art, l’expérimente, l’innove sous des formes originales et moins conventionnelles que les autres catégories.

🏆 Prix de la meilleure littérature graphique
Genres concernés : Bandes dessinées, comics, mangas, romans graphiques.
Cette catégorie associe l’image au texte, et illustre par le dessin l’intention de l’auteur. La catégorie regroupe la bande dessinée, quel que soit le procédé graphique utilisé (comic, manga…).

Comment participer ?


Tous les joueurs validés de Geokratos peuvent inscrire leurs œuvres à la suite de ce message, via un formulaire ci-dessous. En outre quelques règles sont à respecter :

• Chaque joueur peut faire concourir, toutes catégories confondues, jusqu’à 10 œuvres. Pour plus de lisibilité, ne postez qu'un seul formulaire par message.


• Votre œuvre doit être le fruit de votre imagination. Si vous pouvez vous inspirer de l’existant, vous devez absolument y apporter votre propre plume. Les copies trop flagrantes de films, documentaires ou séries qui existent IRL seront disqualifiées.


• Une œuvre peut être co-écrite par des auteurs de nationalités différentes. Le formulaire comptera alors pour 1 œuvres sur les 10 autorisées pour chacun des pays mentionnés.


• Vous pouvez contribuer jusqu’au 02 mai 2023, 23 heures. Les formulaires envoyés après cette date ne seront pas comptabilisés. Vous n'êtes donc pas obligé de poster vos productions les unes après les autres, vous pouvez le faire tout au long du laps de temps qui vous est donné.


• Le vote interviendra à partir du 03 mai 2023.

Formulaire à remplir


[b]Pays producteur(s) :[/b]
[b]Catégorie :[/b] À choisir entre : Narration / Essai / Esthétique littéraire / Littérature graphique

[b]Nom de l’œuvre :[/b]
[b]Genre ou thème abordé :[/b]
[b]Résumé :[/b] Laissez cours à votre imagination et décrivez votre production. Aucune longueur maximale, dans la limite du raisonnable (on ne demande pas un résumé complet), mais une longueur minimale de quelques lignes requise.
[b]Commentaire :[/b] Facultatif - Si vous voulez joindre des anecdotes, des critiques parues dans la presse, ou tout élément susceptible d'intéresser le lecteur.

[b]Auteur(s) :[/b]
[b]Date de sortie :[/b] Nécessairement entre le 1er septembre 2008 et le 30 septembre 2009. Si l’œuvre s’inscrit dans une série s’écoulant sur plusieurs années, le tome doit être publié entre ces deux dates.
Vous pouvez aménager ce formulaire à votre convenance et lui donner une esthétique particulière, tant que tous les critères obligatoires y figurent.
Vous pouvez ainsi vous inspirer des candidatures de la précédente édition.


Vous avez jusqu’au 02 mai 2023. Bonne chance !

Pays producteur(s) : Clovanie
Catégorie : Essai
Nom de l’œuvre : De la désacralisation du couple dans la jeunesse post-moderne
Genre ou thème abordé : Étude de mœurs
Résumé : Dans cet essai publié en 2008 à la Grande Université de Legkibourg, Baudouin de Saint-Maur analyse de fond en comble la déchéance de l'idéal du couple dans certaines sociétés Eurysiennes de notre temps. Un texte poignant qui revient sur les fondamentaux en exposant avec clarté les principes de bases du couple dans nos sociétés, et montrant comment sont nés les plus grands idéaux de nos civilisation, à savoir l'idéal d'Amour, et ce que Saint-Maur appelle l'idéal de progéniture. Surtout, le professeur universitaire nationalement reconnu nous met en garde sur la fragilité de ces idéaux et sur l'urgence qui plane aujourd'hui sur notre jeunesse. Plus que jamais, nous sommes confrontés à une crise des valeurs que l'auteur de cet essai pointe avec une plume incomparable.
Commentaire : Essai complet

Auteur(s) : Baudouin de Saint-Maur
Date de sortie : 21 octobre 2008

Pays producteur(s) : Manche Silice
Catégorie : À choisir entre : Narration

Nom de l’œuvre : Le vol de la relique
Genre ou thème abordé : littérature non-fictionnelle  
Résumé :

1452
Fortuna donne l’ultime coup de boutoir aux Podestats qui cèdent leur fief historique de Léandre.
Gianfranco Marinelli quitte en catastrophe son palais mais confie à ses sbires une mission secrète. Au début du XVIe siècle, les exilés de Léandre ont recouvrent leurs forces et nourrissent à l’ambition de contrôler la péninsule d’Ostremont et de prendre une revanche sur l’histoire. Le pouvoir royal se fait construire une ville éponyme, Podestavre où est érigé un ensemble palatial et un vaste édifice religieux consacré Notre-Dame du Rocher. La cour revendique la propriété de plusieurs reliques de la sainte-figure du IVe siècle soustraites à la basilique de Léandre. Fortuna demande réparation et menace d’attaquer. Le pape décide d’excommunier Marinelli.

1559
Achèvement de la guerre des Ostremonts anéantissant les ultimes tentations de conquête des Podestats. L’alliance des Coupes-Cimes administre la place forte des exilés et s’introduit dans la crypte de la cathédrale de Podestavre. Pas l’ombre d’une relique à restituer à Fortuna. Le mystère plane de longs siècles. De nombreux fidèles fréquentent les lieux, persuadés que les restes de la sainte patronne sont camouflés quelque part.

1849
Alessandra Marinelli, infante de la couronne Podestat, initiatrice de la Trépublique de Manche Silice, reconnaît auprès des autorités fortunéennes le vol de trois reliques de Sainte-Marie du Rocher. Ils conviennent d’en restituer deux et en conservent une. La Catholagne accepte le retour au bercail de la famille Marinelli.

Commentaire : Facultatif – Cette œuvre s’appuie sur le consensus historique des chercheurs siliquéens. Elle explique les relations si particulières des catholiques de Manche Silice avec Sancte, nourris d’une suspicion à l’égard de ceux qui ont voulu « leur reprendre » leur martyre.

Auteur(s) : Yakub Bialowieza
Date de sortie : Ouvrage publié en août 2009

Pays producteur(s) : Finnevalta.
Catégorie : Essai.

Nom de l’œuvre : L'Économie de l'économie.
Genre ou thème abordé : Essai, pamphlet économique.
Résumé : `Asseri Niskala propose à travers un court ouvrage, de nous plonger sur ce qu'il nomme "le paradoxe de la gestion économique". En quelques lignes, l'auteur oppose 'l'Économie' en tant que science , des phénomènes concernant la production, la distribution et la consommation des richesses et en tant que comportement ; adopter dans le but d'éviter les dépenses inutiles. Tout en les!opposants!, il se rend compte, au fil de sa pensée, que ses deux concepts sont en fait intimement -lier- , alors qu'au premier abord, ils semblaient totalement contraires, bien que le même mot soit utilisé. En effet, # le but ses deux notions est identique # ; seulement ^l'échelle^ n'est pas la même`.

Commentaire : °Asseri Niskala° a fait l'objet de nombreuses critiques comme de nombreuses félicitations. Bien que le thème et la question abordée `semblent/semblaient?` d'une simplicité et d'une limpidité évidente, il nous rappelle ce concept bien trop détourner de l'Économie, en dénonçant, notamment, le manque de morale, d'éthique, d'humanisme, qu'il y a accumulé une masse absolument ~gênante~ d'argent pour son compte ; profipersonnel.

Auteur(s) : Asseri Niskala.
Date de sortie : 11 novembre 2008.

Pays producteur(s) :Provinces-Unies du Lofoten
Catégorie : Narration
Nom de l’œuvre : Le Mur de la Haine
Genre ou thème abordé : Harcèlement scolaire, fait divers, LGBTPhobie

Résumé : Dans une école du Sutherlands, à Horsedrive Park, un quartier de la ville de Lübeck, nous suivons la lente descente aux enfers de Max, un jeune homme trans, qui subit depuis son entrée au lycée de High School Fairwoods, un harcèlement scolaire en règle, d’abord de par ses camarades de classe, exacerbé par la silence complice et l’embarras du corps enseignant, puis enfin de par la petite communauté catholique.
D’abord imperceptible et sournois, l’indifférence et les moqueries se traduisent en véritables lâchers de haine en ligne, sur un célèbre réseau social qui fait alors fureur : le Mur.
Max y découvre un monde alternatif dans lequel les haters sont rois, et ses timides camarades de classe s’y conduisent en véritables tyrans, marchands de colère, et exploitant tous les ressorts et clichés de la transphobie et de la peur de l’autre.
Les adultes ne sont malheureusement pas en reste, minimisent les faits, et la propre famille de Max, va jusqu’à le soupçonner d’attiser et de provoquer ses camarades de classe de par son comportement peu “respectable et honorable”.

Exclu de la communauté catholique de Horsedrive Park, peu soutenu par sa famille, le Mur devient son seul repère, le lieu où tout se passe, où l’on aime, où l’on pleure, où l’on vit, mais aussi où l’ont meurt. Max rejoint une communauté virtuelle de personnes comme lui, qui à leur tour entretiennent la haine de l’autre camp. Tel une hydre se nourrissant des colères et des phobies des uns et des autres, le Mur met en avant les utilisateurs populaires. L’une d’entre elle, une utilisatrice très active sur les réseaux sociaux, et avec laquelle Max lui raconte toutes ses épreuves, pousse l’adolescent à commettre l'irréparable. Ce dernier se donne la mort, en se pendant dans le bureau du directeur de son lycée. Il y laisse non pas une lettre mais la publication de 50 pages de commentaires haineux sur son profil.

A la fin du livre on y découvre dans une forme de mise en abysse que l’autre utilisatrice du Mur, qui aurait incité Max à se suicider, n’est nul autre qu’un bot, une espèce d’intelligence artificielle mis au moint par le réseau social, sensé aider les utilisateurs sans groupe d’amis à devenir plus populaire et visible.

Commentaire : Inspiré de faits réels, et de sa propre histoire, Tove Mikkelsen, née Peter Mikkelsen livre un plaidoyer émouvant contre le cyberharcèlement, et la complexité d’un monde virtuel qui échappe bien souvent à l’entendement ou à la vigilance des adultes. L’accusation en filigrane des réseaux sociaux et de leur absence de mise en responsabilité dans la fragilité psychique et mentale des ados en souffrance est également évoquée à plusieurs reprises. La transphobie ne sert que de vecteur et n'est évoquée qu'à demi mot, mais bien plus prégnante et terrifiante venant de la propre famille de personnage de Max, des protestants qui jusqu'à la fin, seront incapables de comprendre la douleur et la souffrance d'identité de genre, concept qui leur restera étranger jusqu'au décès de Max.

Anecdotes : Le Mur est un véritable réseau social qui a existé dans les années 2000, et qui a été fermé en 2010.
Un projet d’adaptation au cinéma serait en préparation, et devrait s’appeler tout simplement “Le Mur”

Auteur(s) :Tove Mikkelsen

Date de sortie : 14 octobre 2008, publié aux Editions LeBlond

Pays producteur(s) :Provinces-Unies du Lofoten
Catégorie : Littérature graphique (Bande dessinée)
Nom de l’œuvre : Sigurd, l'Odyssée
Genre ou thème abordé : Aventure, Mythologie, Période Viking

Résumé : Tout commence dans l'Ancien Royaume Viking d'Argh Mäkdg, (ancien nom norrois pour Makt) où l'on suit les aventures rocambolesques d'un jeune viking nommé Sigurd, fils d'un grand et puissant guerrier de la Cour du Roi Ralfson, mais souffrant d'un handicap, notamment sa petite taille. Il déçoit toujours les grands espoirs que son père avait placé en lui, qui ne voit en son fils qu'un raté. Pire ce dernier finit même par le renier, convaincu que Sigurd ne pourra jamais être à la hauteur de la digne lignée de guerriers viking dont il descend. Mais Sigurd a d'autres atouts dans sa manche, sa tenacité, son charisme et sa grande intelligence. Il possède également une grande soif d'aventure, et ne se laisse pas abattre par la déception paternelle ni par l'adversité
Sigurd veut découvrir le monde et trouver sa véritable destinée, persuadé qu'un grand destin l'attends et qu'il a des exploits à accomplir, et qui dépasseront les faits d'armes de son père. Alors, un jour, il décide de prendre la mer et de partir pour de grandes aventures, avec quelques acolytes, amis d'enfance, et d'autres personnages un peu moins recommandables, qui s'embarquent à son insu sur le Drakkar volé du Roi Ralfson, l'Öslung.

Pourchassé par les guerriers du Roi Ralfson, dont le propre père fait parti des troupes envoyées à sa poursuite pour l'éliminer, Sigurd navigue longtemps, rencontrant des pirates, des monstres et des trésors. Finalement, il atteignit une île lointaine et découvrit que c'était le Royaume Ancestral d'où étaient parti ses ancêtres, pour coloniser l'Eurysie, et il y découvre alors une nouvelle culture, et une nouvelle civilisation, ressemblant beaucoup à sa terre natale mais différente en de nombreux aspects

Sigurd apprit à connaître leurs coutumes et leurs croyances et devint un viking très respecté, membre du clan du chef Jarùl. Il se lia d'amitié avec lui, et plus particulièrement avec la fille de celui-ci, Alva, une indomptable amazone, avec laquelle il partage aussi de nombreuses aventures, oubliant ses compagnons d'aventure, et suscitant les jalousies et convoitises du reste de son équipage, qui finit par se mutiner, et assassiner le chef Jarùl.
Une guerre éclate, nourrie par des années de frustration et de colère qui couvaient déjà bien avant l'arrivée de Sigurd et de ses compagnons.

Sigurd et Alva font tout pour rétablir la paix, tout en combattant.
Aucun camp ne semble l'emporter, aussi, sur les conseils de Sigurd, Alva décide de réunir les chefs de clans et des mutins, et parvint à les mettre d'accord afin de conclure une armistice. Mais au dernier moment Alva se venge et fait tuer tous les chefs adverses au cours d'un banquet mémorable, qui se transforme en incroyable bain de sang.
Sigurd comprends que son rêve d'établir un royaume viking prospère sur cette île n'est qu'un fantasme et que les hommes (et les femmes) ne sont guère différents de son royaume d'origine.

Il reprends ainsi la mer sur son fier Öslung avec ses compagnons d'infortune survivants, et met le cap à l'Ouest. La dernière image se termine sur l'horizon lointain, où Sigurd aperçoit les voiles noires de la flotte du Roi Ralfson.





Commentaire : Ecrit initialement en langue norroise et destiné essentiellement à l'apprentissage et à la formation éducative de cette langue pour les locuteurs non natifs, la bande dessinée Sigurd l'Odysée est devenue un véritable phénomène, les adolescents se l'arrachant, et en demandant davantage. Les auteurs, véritablement surpris par un tel engouement, ont déjà promis une suite et plusieurs tomes seraient en préparation. Les Editions Aleucian Stories qui au départ ne croyaient que peu au projet, avaient financé la publication de l'ouvrage du bout des lèvres. Désormais la BD est éditée dans toutes les langues nationales, et bientôt dans plusieurs langues internationales, même si les ventes à l'étranger pour le moment semblent patiner et ne pas connaître le même succès retentissant que sur le marché national

Anecdotes :

Auteur(s) : Eiður Smári (scénarios) Halldór Ásgrímsson (Illustration)

Date de sortie : 20 décembre 2008, publié aux Editions Aleucian Stories

Pays producteur(s) : Grand Kah
Catégorie : Narration

Nom de l’œuvre : Moi, Protecteur de la Révolution
Genre ou thème abordé : Roman historique, documents d'archive, révolution et métaphysique.
Résumé : Nous sommes en 1786, la révolution kah-tanais bat son plein et un homme, Talebot Lavigne, a été élu par ses pairs pour protéger la république, ses institutions et ses acquis envers et contre tous. Cet homme, c'est le narrateur du roman, le Protecteur de la Révolution, qui à la tête de l’Égide va lutter contre les ennemis du jeune Kah, puis s'ériger en dirigeant absolu de la république jusqu'à sa mort en 1792.

Moi, Protecteur de la Révolution est construire comme un dialogue interne, le flux de pensée de l’Inquisiteur, discutant avec ses pairs, ses aides et ses rivaux à travers plusieurs époques, se remémorant les débuts de la révolution, les manœuvres lui ayant permis d’obtenir le pouvoir, celles nécessaires pour le protéger lui, ou la République, à moins que les deux soient indissociables. Un texte suivant les contours de la Circulaire Perpétuelle, discours régulièrement prononcés par le citoyen Lavigne, et transformés en lois par des armées de légiste. Suivant, aussi, les contours de ses inquiétudes et d’une solitude de plus en plus présente à mesure que sa mission s’accomplit, dans le sang et les exécutions sommaires. Moi, Protecteur de la Révolution est peut-être l’histoire de la naissance de la République, ou de l’échec de ses fondateurs. Un texte mélangeant fictions et documents d’archives, fantastique et Histoire, et dont la forme se délite en même temps que la santé mentale de son sujet. Une plongée dans le pouvoir, sa nature, et l'esprit d’une des figures les plus étrange et mal comprise de l’Histoire paltoteranne.

Commentaire : Moi, Protecteur de la Révolution, fait partie d’un genre assez méconnu en dehors du Paltoterra, dit Roman du Dictateur. Ces romans visent moins à faire l'analyse historique des hommes forts et caudillos ayant marqué le nouveau monde qu’à établir une réflexion esthétique sur le rapport entre le pouvoir et la littérature, et analyser la situation générale d'une région du monde par le prisme de ses dirigeants. Ce ne sont pas des livres ayant pour vocation l'analyse économique, politique ou même institutionnelle des régimes, mais se servant plutôt des dictateurs, réels comme fantasmé, comme d'allégories du territoire et de ses maux.

En ça, l’originalité de Moi, protecteur de la Révolution est multiple. Outre le choix osé de s’intéresser à une personnalité historique dont la nature de dictateur est encore sujette à de nombreux débat, Agostin Fulgencio de Quedan pousse le vice jusqu’à intégrer d’authentiques lettres, extraits de chroniques, de rapports contemporains et autres morceaux d’archives à sa narration... Sans les différencier des documents tout à fait fictifs qu’il fait intervenir par ailleurs. Il utilise le roman pour questionner la réalité et le rapport transformateur du pouvoir sur la réalité, questionnant d’autant mieux la nature du pouvoir, de sa solitude, et le caractère de l’Inquisiteur Talebot Lavigne qu’il l’extrait de son contexte historique, la Révolution kah-tanaise, pour en faire une figure beaucoup plus universelle.
Auteur(s) : Agostin Fulgencio de Quedan
Date de sortie : 30 septembre 2008.

Pays producteur(s) : Grand Kah
Catégorie : Esthétique littéraire

Nom de l’œuvre : Autoroute pour l'incendie
Genre ou thème abordé : Modernité, aliénation, journal intime, joie de vivre.
Résumé : Autoroute pour l'incendie est ouvrage multiple tenant principalement de la poésie, quoi que comptant plusieurs passages écrits sous une forme romanesques et plusieurs réflexions et aphorismes servant plus ou moins de commentaires aux poèmes. L’ensemble brosse un portrait écorché de la vie moderne, où les inquiétudes économiques s’accompagnent d’un malaise général et inexprimable, semblant sans-cesse roder à l’orée des vers poétiques. Ceux-là abordent des sujets aussi variés que les souvenirs d’enfance, la grisaille, le trajet quotidien pour se rendre au travail, l’impression d’isolement et l’incapacité d’exprimer ses sentiments, donnant une vraie perspective lyrique à des sujets communs.

Le tout forme une proposition d'aspect très sombre finissant par imposer une question : comment échapper à la souffrance ? Le lecteur attentif et acceptant la rudesse des premiers poèmes se verra progressivement récompensé par une restructuration du style, l’arrivée de couleurs, d’un vocabulaire plus émotif, d’un style moins étoffé et plus direct, et le retour des sentiments, d’une possibilité de joie de vivre. La traversée du désert émotionnelle et sa rémission en un ouvrage.

Commentaire : Romancière, nouvelliste et biographe, Claire Ethan-Lewiss est une autrice au style habituellement précis et classique, au sens noble du terme. Issue du mouvement "Acierbéton" de la littérature kah-tanaise, s’intéressant particulièrement à la vie urbaine et à l’isolation, elle offre dans Autoroute vers l’Incendie une virée autobiographique dans ce qu’elle décrit comme son "presque burn-out". Construit autour d’extraits tirés de son journal intime, formant l’ossature autour de laquelle viennent se greffer ses poèmes, elle rend minutieusement compte de l’aliénation d’une génération, détaillant les souffrances indicibles, et se soignant progressivement en cherchant la beauté. « Heureusement pour le texte, je me suis remise. Comme ça, au moins, il termine bien ».
Auteur(s) : Claire Ethan-Lewiss
Date de sortie : Peu d’information existent sur la date exacte à laquelle ont été écrits les différents textes du recueil, cependant ce dernier a été publié en deux parties, d’abord le 1 Février puis le 5 Août 2009.

Pays producteur(s) : Grand Kah
Catégorie : Essai

Nom de l’œuvre : Eurycommunistes : Qu'est-ce qui a merdé ?
Genre ou thème abordé : Politique. Communisme. Lorenzo Geraert-Wojtkowiak et consorts.

Résumé : Loin d’avoir le monopole des atrocités, les dictatures eurycommunistes (terme servant à désigner tant les nations communistes eurysiennes que celles s’en inspirant sur d’autres continents, tel que le Mokhai) sont cependant dotées d’un certain nombre de caractéristiques les séparant nettement des régimes autoritaires classiques. Outre leur appropriation d’une l’idéologie socialiste pourtant libertaire, l’existence même des régimes eurycommunistes peut sembler contre-nature tant les engagements initiaux du socialisme semblent y avoir amené à des conclusions contre-productives : régimes autoritaires voire totalitaires, fascinations morbide pour la guerre et la géopolitique "musclée", ultra-centralisation du pouvoir au sein d’un capitalisme d’État opaque, destruction de la société civile et de tout les organes démocratiques...

"Eurycommunistes : Qu'est-ce qui a merdé ?" est d’abord un condensé d’observations historiques, rassemblant des connaissances éparses pour créer une étude facilement digestible dans une vraie démarche de vulgarisation. C’est aussi un important outil d’analyse militant et universitaire, essayant de déterminer les caractéristiques propres du communisme autoritaire Eurysien, déterminer les raisons ayant permis son apparition, ses mutations, et ses effets sur la sphère politique socialisante et la géopolitique mondiale. Ouvrage extrêmement critique, il part d’une vision libertaire des choses et dresse par conséquent un bilant très négatif du socialisme autoritaire tout en livrant plusieurs clefs de compréhension et en envisageant plusieurs risques structurels pouvant mener ces régimes vers l’effondrement.

Allant jusqu'à remettre en cause leur socialisme, il décrypte le fonctionnement de différents régimes dont les systèmes centralisés s’approchent plus d’un capitalisme d’État autoritaire dont l’aspect transitoire même, principal argument de ses défenseurs, ne paraît pas évident.

Enfin, il dresse une étude de cas comparant diverses nations eurysiennes, Loduarie, Kronos, Chérchérie, etc. pour présenter leurs caractéristiques communes mais aussi leurs distinctions, et mettre en avant leurs succès et échecs respectifs ainsi que la façon dont l’eurycommunisme a permis de répondre, ou non, à des problématiques régionales, et sa propension à survivre au renouveau des modèles socialistes moins autoritaires, se répandant notamment au Prodnov ou en Damanie.

Commentaire : Mara Cesarini est une docteure en histoire politiques à l’université de science sociale de Reaving. Elle a entre-autre travaillée sur l’Histoire du capitalisme politique, du lobbyisme, et, aussi, les influences du modèle kah-tanais et socialiste à travers le monde.
Ogino Akira est un chercheur en sciences humaines. Collaborant fréquemment avec l’Observatoire de l’Impérialisme, il s’est rendu à Kotios lors de sa révolution pour y observer l’avènement d’une nouvelle société anarchiste et a depuis étendu le spectre de ses observations aux sociétés eurysiennes post-révolutionnaires (quelle que révolution que ce soit).

Leur collaboration s’est construite après plusieurs années de correspondances universitaires. Le but de Eurycommunistes : Qu'est-ce qui a merdé ? Est de devenir un ouvrage de références. Malgré la posture clairement libertaire de ses auteurs, critiquant l’eurycommunisme en qualité de socialistes libertaires, le livre reste un travail d’une importante rigueur scientifique, sourcé, faisant intervenir plusieurs auteurs, témoignages et études sérieuses. Le but est clairement de créer un ouvrage de référence sur un sujet en manquant cruellement, malgré l’importance centrale qu’il occupe dans la presse et la géopolitique.Auteur(s) : Mara Cesarini, Ogino Akira
Date de sortie : 4 Août 2009

Pays producteur : Lutharovie
Catégorie : Narration

Nom de l’œuvre : Trois Hommes de Fer
Genre ou thème abordé : Biographie, guerre civile Lutharovienne

Résumé : Nous sommes en décembre 1928, un vent glacial souffle sur la ville de Veligrad, dans le sud de la Lutharovie. La guerre civile Lutharovienne, qui avait débuté onze ans plus tôt, se termine par la signature d'un traité concluant la reddition des armées blanches monarchistes. La plupart des généraux tsaristes sont jugés, emprisonnés ou exécutés. D'autres partent en exil, laissant leur passé derrière eux. Seulement, trois généraux n'ont pas été présents lors de la signature du traité de paix. L'Amiral Roman Lioukanov de la flotte impériale de la mer de Suvkal, le Général Ievgueni Povalov de l'Armée des Montagnes de l'Orvik et le Général Lev Kourakine de l'aviation impériale refusent catégoriquement le traité de Veligrad, imposé aux forces tsaristes. Seuls contre tous, les trois généraux que l'on surnomme alors les "Hommes de Fer" se jurent de ne jamais se rendre face à l'ennemi. Et ils tinrent leur parole.

La suite de l'histoire est bien connue, et elle n'est pas des plus joyeuses. Le Général Lev Kourakine, n'ayant plus d'aviateurs à ses ordres, s'écrase au milieu de la mer Blême alors qu'il s'apprêtait à se retirer au Nazum en février 1930. Le Général Ievgueni Povalov sera quant à lui tué dans un assaut des communistes sur ce qu'il restait de son armée en novembre 1930. Seul l'Amiral Lioukanov s'en sortira, en partant définitivement des eaux Lutharoviennes en mars 1931 avec l'ensemble de sa flotte successivement au Pharois Syndikaali, au Lofoten puis à Théodosine, où il restera jusqu'à sa mort en 1957.

Commentaire : Lazare Golenko dépeint parfaitement la situation à laquelle étaient confrontés Roman Lioukanov, Ievgueni Povalov et Lev Kourakine de 1928 à 1931 dans son roman intitulé Trois Hommes de Fer. Il décrit avec fidélité et neutralité les différents événements de la fin de la guerre civile Lutharovienne, ne basculant jamais vers de la propagande pour un des deux belligérants, et offre une vision moins manichéenne de la guerre civile Lutharovienne.
Auteur : Lazare Golenko
Date de sortie : 21 décembre 2008

Pays producteur(s) :Provinces-Unies du Lofoten
Catégorie : Essai, étude sociale
Nom de l’œuvre : Amazones du Lofoten
Genre ou thème abordé : Féminisme, sociologie, histoire des luttes pour les droits civiques

Résumé : Johannes Nygård livre une analyse fine et détaillée de 300 ans de militantisme féministe et qui ont profondément marqué la société lofotène, son développement, sa politique, et l'état de la nation actuelle.
Il explique notamment que cela serait l'une des raisons du progressisme et de l'esprit de tolérance singulière qui a infusé dans toutes les couches et strates de la société civile depuis l'indépendance des Provinces-Unies au 18ème siècle.
Il retrace déjà comment, à l'aulne de la Révolution, les femmes ont joué un rôle crucial dans les colonies, qui, au début des établissements coloniaux maktois, manquaient cruellement de main d’œuvre, et donc, contrairement à la métropole, ont été rapidement mises à contribution dans des fonctions auparavant réservées aux attributs masculins exclusivement. On retrouve donc des femmes notaires, des femmes avocates, des femmes menuisières, des femmes dans la marine marchande, dans la finance, et même à la tête de certains commerces. Puis avec la Révolution, les femmes s'engagent dans la Milice Coloniale, et prennent même des risques significatifs en acceptant des missions de reconnaissance et d'espionnage pour le compte des Insurgés.
Depuis la proclamation d'une constitution républicaine, elles acquièrent le droit de vote, et le suffrage à égalité avec les hommes, et entendent l'exercer comme la Charte d'Union les y autorisent.
A travers de nombreux exemples historiques et contemporains, l'auteur explique les relations particulières et les statuts octroyés aux femmes, qui en bien des circonstances égalent voir dépassent leur homologues masculins.
Il explique la lutte acharnée de certains prélats des églises protestantes pour restaurer l'ordre ancien de la domination masculine qui finit pourtant par ployer grâce à une habile campagne de communication et de lobbyisme qui finit par accorder selon l'accord historique du "Deus Legit Curia Gyneca" en 1845, la possibilité aux femmes d'être ordonnées prêtres et donc de devenir Pasteurs de l'Eglise Réformée Luthérienne du Lofoten, un fait unique au monde à l'époque.

Depuis lors, les femmes n'ont eu de cesse de transformer la société civile. Malgré de nombreux débats houleux à l'Ålthing, le parlement des Provinces-Unies, comme en 1882, lors de l'épisode dit de la Révolte des Corsets, lorsque les députés souhaitent voter un amendement obligeant les jeunes demoiselles de certains établissements et pensionnats à porter le corset "Accessoire de féminité"
Les femmes envahissent soudainement l'Assemblée, constituée à 92% d'hommes, et jettent des corsets dans les rangs et sur les députés. Le projet de loi est abrogé dans la journée.
L'année suivante, la première femme Chancelière, Ann de Velen, une enseignante, est élue à la tête du pays.
De nombreux actes fondateurs et lois d'importance capitale et significatives ont été prises sous l'impulsion de politiciennes, et notamment on reconnaît à la Chancelière Ann De Velen d'avoir ouvert la voie à l'adoption du "Native Rights Act" de 1905, ayant été la première haute dirigeante à prendre ouvertement fait et cause pour la défense des natifs amérindiens, ce qui n'était pas acquis à l'époque.

Une grande part du livre est également consacrée aux femmes de la Milice Fédérale, et comment ces dernières ne se sont pas contentées des rôles auxiliaires qu'on a bien voulu leur donner mais se sont appropriées les plus hautes fonctions et dignités militaires.
De nombreuses femmes ont également pris les rennes d'entreprises mondialement connues, et le monde politique lofotène serait presque considéré comme un matriarcat aujourd'hui.
Le fait est qu'aujourd'hui, il existe un consensus et un pacte civil de fait, que les femmes jouissent depuis fort longtemps du même traitement salarial et de l'absence de préjugés sexistes, ce qui a prévalu selon Johannes Nygård à l'essor du social-libéralisme et d'un progressisme marqué.

La question du sexe ne fait pas débat, tout comme l’identité de genre, et les hommes sont en congés paternité tandis que leurs femmes travaillent si les conditions sont adéquates et réunies. La cellule familiale lofotène n'étant par nature pas un patriarcat, la duplication de ce modèle s'est fait à l'échelle de la nation de manière quasi silencieuse. Le militantisme féminisme ne s'est pas fait dans la violence et la protestation, selon les grandes figures du féminisime lofotène, car jugées contre-productives.
"Quand il y a une barrière devant sur ton chemin, ne t'échines pas à l'escalader tête bêche comme un homme, mais contournes là comme une femme", déclarait Annabelle de Lusignan, à la tête de la Women Worker Association du Midlands en 1923, tandis qu'elle luttait contre les tentatives de réformes ultraconservatrices du Chancelier nationaliste Vallenberg, durant l'Ere du Grand Repli, qui voulait obliger les femmes à travailler moins pour s'occuper de leurs obligations familiales.

Nygård démontre également comment le pragmatisme et l'utilitarisme l'emportent, et que cela est liée à la mentalité particulière nordique : " Quand il faut chasser, pêcher, cuisiner, se nourrir, jamais un Lofotène dira : c'est à un homme qu'il incombe ce genre de responsabilités, mais : qui est le plus apte, le plus compétent et le plus efficace à cette mission ?"
Le livre se termine avec l'entretien du Sky Marshall Esther Marley, la plus haute gradée des forces armées de la Milice Fédérale, qui a obtenu le score mirifique de 99,2% à l’évaluation des compétences stratégique de l'Ecole Militaire de North Gate, surclassant tous ses homologues masculins, un record aujourd'hui inégalé.
Mariée à un général 4 étoiles décoré de l'UP Air Force, elle avait fait sensation lors d'une cérémonie prestigieuse de remise des prix, lorsqu'un journaliste de Federal Network lui avait demandé :
"Alors, qu'est-ce que cela fait d'être mariée à un militaire d'exception ?"
Ce à quoi le Sky Marshall répondit non sans humour : "Je ne sais pas, posez donc la question à mon mari ! ".





Commentaire : Johannes Nygård ne fait pas que livrer une réflexion et une analyse du féminisme dans les Provinces-Unies, il a travaillé en étroite collaboration avec le Professeur Tove Jacobsen, qui détient une chaire d’histoire en sociologie à l'Université d'Oxenfurt, et qui permet donc d'illustrer chacun des propos et des thèses développées par l'auteur par des exemples concrets, des études statistiques chiffrées, et des faits aujourd'hui reconnus.



Anecdotes : Le livre a été homologué par le Département d'Etat Fédéral à l'Education, et à ce titre fait partie du corpus littéraire utilisé au Primary School et Secondary School, après avoir été reconnu comme possédant des vertus éducatives et pédagogiques.

Auteur(s) :Johannes Nygård

Date de sortie : 20 novembre 2008, publié aux Editions Hallenberg

Pays producteur(s) : République Directe du Banairah
Catégorie : À choisir entre : Narration
Nom de l’œuvre : Le serpent à deux têtes
Genre ou thème abordé : liberté d'expression, médias, société banairaise contemporaine
Résumé : Août 1971. La guerre fait rage. La guerre ? Oui, la guerre contre les médias, ou plutôt contre les consortium médiatiques des riches industriels du Banairah qui au fil des années se sont emparé de vastes organisations de (dés)information et qui se sont tout naturellement octroyé le droit de l'utiliser à leurs fins personnelles. Trafic d'influence, propagande, raisonnements falacieux et autres choix éditoriaux orientés ont fini par mettre à bout la population qui, une fois les faits établis, s'est soulevé contre ce véritable état dans l'état. Après des années de règne des princes du pétrole (sans oublier leurs homologues négociants et manufacturiers) sur la fabrication de l'information, les efforts de debunkers, hackers et autres révolutionnaires cachés payèrent, révélant à coups de dossiers d'affaires et de scandales un monopole sans partage, à la défaveur évidente de la démocratie directe.

C'est cette histoire de complots, disparitions sordides, enquêtes en couverture et troubles sociétaux profonds que le roman Le serpent à deux têtes nous propose de découvrir. Une histoire inspiré des faits réels et raconté à travers le bouleversement de la vie quotidienne de citoyennes et citoyens lambda de la république, qui perdent foi en un système crypto-oligarchique et failli, et peu à peu décident de s'engager à lutter pour un autre, plus juste et transparent. Jawaad, scientifique travaillant sur la pollution aux micro-plastiques, se révolte contre l'étouffement de la sortie des rapports de son équipe, qui gênent les intérêts d'Abbaas al-Jan, oligarque de l'or noir. Wajeeh, ouvrier, se rend compte que son frère activiste a mystérieusement disparu sans laisser de traces. Quant à Afraah, paysanne des terres fertiles du nord, elle s'inquiète de l'agitation des villes qui pourraient bien déferler sur son village.


Commentaire : "D'un côté, un pays où chacun parle et décide pour son avenir. De l'autre, une poignée d'hommes riches et puissants qui leur dictent quoi penser, ne leur laissant que la conviction d'avoir choisi eux-mêmes. Qui des deux règne sur l'autre ? Le serpent à deux têtes en vérité n'en a qu'une de fonctionnelle."
Le serpent à deux têtes est un ouvrage important pour le Banairah, en cela qu'il retrace un des plus importants événements de son histoire récente : l'abolition de la propriété privée sur les organes médiatiques, et la collectivisation des moyens d'information, la réussite d'un combat acharné contre un ennemi bien plus puissant, mais qui a fini par céder devant l'ampleur des révélations des divers scandales mis à jour. Disparitions de journalistes indépendants, intimidations de figures d'opposition, mise sous silence d'informations cruciales ou distorsion des informations... Il faut dire que l'événement n'a pas été moindre, déjà par l'ampleur des crimes, ensuite par le contexte des événements : déclin économique, mauvaises récoltes et hausses des prix ont contribué à mettre la société civile sous tension, société qui a fini par trouver dans les lobbys médiatiques, et plus largement les grands consortium industrialo-financiers, très puissants à l'époque, le responsable de leurs malheurs. On retrouve encore aujourd'hui les résultats de la déferlante des années 1970 : grandes entreprises publiques, indépendance des médias, service médiatique publique, mais aussi d'autres revendications comme la vérification des sources de financement des études scientifiques, déjà instrumentalisées par de grands patrons. Ce mouvement, que l'on appelle ni plus ni moins la 2e Révolution, reste encore frais dans les mémoires, et on y réfère souvent pour dénoncer les ingérences des acteurs économiques dans les débats sociétaux.

Auteur(s) : Abdut Tawwab al-Salik, journaliste et écrivain banairais
Date de sortie : 10 octobre 2008, à la date anniversaire du début du mouvement.

Les candidatures sont clôturées, merci à tous les participants ! Le vote interviendra dans ce sujet.