13/05/2020
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Activités étrangères à Carnavale - Page 14

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Supplique discrète de Soeur Scolastique au nom de l'Eglise Volignoniste concernant le Conclave en cours en Catholagne

Soeur Scolastique remettant le pli à Mlle Castelage

Narration de l'Evénement
Tard dans la nuit, un avion makotan s’est posé sur une piste privée de l’aéroport de Carnavale. En soi, cela n’a rien d’exceptionnel : les Makotans sont nombreux à venir se délasser de temps à autre dans la Cité Noire. Cette fois, toutefois, le passager est inhabituel : il s’agit d’une nonne. Si les nonnes makotanes n’ont vraiment rien de rare, tant elles sont nombreuses, il n’est pourtant pas d’usage de les voir débarquer à Carnavale pour s’y délasser. D’autant moins que celle-là n’est pas comme les autres : il s’agit de la fameuse sœur Scolastique, l’un des clones connus et recensés d’Améthyste Castelage.

Après un passage rapide dans le bureau de Mlle Améthyste Pascale, ambassadrice des nations de Nouvelle Gallouèse, elle aussi clone de la maîtresse de Carnavale, les deux femmes ne tardent pas à se rendre auprès de Mlle Castelage, à qui elles remettent un message. Celui-ci émane du Concile de l’Église volignoniste en Makota, du Concile de l’Église volignoniste en Barbery et de l’embryon du Concile de l’Église volignoniste en Dakora. En substance, les trois conciles font part des rumeurs qu’ils ont entendues, selon lesquelles des menées anti-volignonistes se développaient chez les Catholans, et demandent aux autorités carnavalaises de faire le nécessaire pour endiguer ce danger, au nom de la paix. Afin de faciliter les relations entre les conciles et Mlle Castelage, sœur Scolastique, son clone, est mise temporairement à sa disposition : elle peut, au besoin, recevoir et transmettre des réponses orales.

Effet concret en terme de jeu
Je me figure mal ce qui transpire concrètement du conclave actuellement en préparation à Sancta ; il n’est toutefois pas douteux que les Volignonistes aient leurs agents dans la place (et inversement que l'on trouve des catholagnais dans les institutions volignonistes) et que des rapports succincts ou fragmentaires leur soient parvenus sur ce qui s’y passe et ce qui s’y dit. Je pense que l’identité du cardinal de Velsna n’est sans doute pas connue, et peut-être pas même sa nationalité, et que seul le spectre incertain d’une manœuvre hostile contre Volignon est parvenu aux oreilles des princes de cette Église. Cela n’empêche pourtant pas les épiscopes néogallésants (c’est-à-dire les « makotanodakoranobarbériens »…) de demander le soutien de Carnavale dans cette affaire, au cas où les choses prendraient une tournure fâcheuse.
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