Activités étrangères à Port-Hafen

Pharois • 3 : Découvertes - Voyage - Aventure





L’occasion de s’entraîner aux manœuvres dans la neige et d’assister aux délibérations constituantes de la jeune République Hafenoise.

Après Saint-Marquise et Mont Vargas, c’était l’étape suivante du tour du monde des appelés du contingents du Syndikaali qui font une halte prolongée dans la petite province hafenoise. Un vrai bouleversement pour la ville de Port-Hafen, forte de moins de cinq mille habitants, a vu débarquer en l’espace d’une journée l’équivalent de sa population de jeunes gens venus d’Eurysie.

Heureusement que cette étape avait été organisée en amont, les conscrits logeront sur la base militaire pharoise de Port-Hafen et non directement dans la ville. Un habitat spartiate dans cette contrée au climat difficile, et qui permettra aux recrues de s’entraîner aux manœuvres en contexte hivernal. Mais pas seulement ! Depuis presque un an la République Hafenoise travaille à se doter d’une constitution. Un travail de fourmi pour la municipalité dont les équipes se réduisent à une petite centaine de personnels administratifs, en comptant les élus dans le lot. Les débats avancent donc avec une allure de croisière et les Pharois ont été invités à assister à certaines commissions et même, lors d’ateliers thématiques et de journées dédiées, donner leur avis et s’interroger sur les rouages de la démocratie.

Reste qu’avant de se réchauffer sur les fauteuils de la mairie, il faudra se dépenser dans l’arrière-pays ! Si le territoire Hafenois n’est assurément pas immense, son unique agglomération, Port-Hafen, n’en occupe qu’une petite partie. Le reste est consacré aux cultures et plus généralement laissé sauvage, les autorités coloniales listoniennes n’ayant pas jugé bon d’investir dans cette province.

Un lieu d’entraînement parfait pour les conscrits puisque largement inhabité, ce qui permet entre autres de s’exercer au tir de longue portée, et au camouflage, sans risque de blesser qui que ce soit. Les Hafenois ont de toute façon été prévenus du risque potentiel pour leur sécurité dans les prochaines semaines, en cas de promenade dans les zones dédiées à l’entraînement. L’occasion pour les Pharois d’exercer leur patience, dissimulée dans leurs tenues blanches hypothermiques, enfouis parfois sous plusieurs dizaines de centimètres de neige, à attendre le passage de leurs camarades pour tirer dessus des balles de peinture.


Des exercices à mi-chemin entre le jeu et la torture, mettant les nerfs à rude épreuve mais terriblement satisfaisant pour qui réussit tantôt à passer discrètement dans le champ de vision d’un sniper, qui à toucher un camarade après parfois de longues heures d’attentes dans le froid.

Des journées éprouvantes mais qui se sont soldées en fin de semaine par de la randonnée à ski, toujours dans l’optique de former les Pharois au tir ainsi qu’au déplacement rapide et à l’embuscade. Quelques petites descentes ont toutefois été autorisées le long des collines à l’ouest de Port-Hafen, ne serait-ce que pour entraîner ceux qui n’avaient jusque-là jamais mis les pieds sur des skis, le territoire du Syndikaali étant très peu vallonné et de fait, malgré son enneigement, guère adapté à ce type de sport qui se pratique quasi exclusivement en salle.

L’entraînement durera une quinzaine de jours avant que les officiers autorisent enfin les recrues à un peu de repos à Port-Hafen, où elles auront des permissions de roulement pour ne pas lâcher plusieurs milliers de Pharois excités sur la pauvre petite ville.

L’occasion pour José Esteban de renouveler ses amitiés au Pharois Syndikaali et par là, l’intérêt de Port-Hafen pour les investisseurs pharois dont on peut penser que les appelés du contingent feront partie dans les prochaines décennies.



« Merci à nos amis Pharois de nous désenclaver l’espace d’un mois. Port-Hafen est une petite ville et la République Hafenoise un petit pays. Mais comme n’importe quel être humain, nous avons-nous aussi nos rêves de grandeur et d’ouverture sur le reste du monde. Je suis certain que mes concitoyens seront heureux d’accueillir la jeunesse d’Eurysie, qui saura sans nul doute dynamiser un peu notre quotidien ! »
Dynamiser est le mot, il s’agit même d’un euphémisme puisque si les Pharois sont restés sous haute surveillance pendant leur séjour à Saint-Marquise, les entraînements répétés en extérieur et l’austérité du séjour sur la base militaire hafenoise les pousse à se relâcher quand vient leur tour d’être en permission.
Si l’excitation des recrues reste largement bon enfant et a le mérité de faire monter en intensité la vie culturelle de Port-Hafen, plusieurs actes de vandalisme sont toutefois à déplorer, entraînant immédiatement des sanctions de la hiérarchie militaire pharoise. Ce ne sont pas moins d’une quarantaine de jeune qui se sont vus privés de permission et condamnés à nettoyer la base pendant que leurs camarades sont autorisés à vadrouiller dans le port et les environs.

Préparée aux événements, Port-Hafen propose d’ailleurs plusieurs activités où les Pharois pourront dépenser leur solde, entre le traditionnel bal des pompiers et la kermesse, des activités plus adaptées à l’âge des recrues sont proposées telles que les projections en plein air, du patin à glace sur l’étang et même, pour les plus courageux, l’ouverture exceptionnelle des activités de plage et des restaurant en bordure de côte, fermés d’ordinaire pendant l’hiver à cause des températures.


Plus sérieuses seront les cessions de participation et de formation à la vie politique hafenoise où les conscrits seront encouragés à réfléchir sur la manière de faire de la politique et de préserver le bon fonctionnement de la démocratie. Pour cela, non seulement la mairie de Port-Hafen qui accueille l’assemblée constituante leur a ouvert ses portes, mais plusieurs intellectuels Hafenois et Pharois ont fait le trajet jusque là pour donner plusieurs conférences en science politique et en philosophie, avant d’interagir avec le public.

Plus qu’un entraînement ou une initiation à la vie politique, la présence du contingent Pharois à Port-Hafen est également une manière de rappeler au monde son soutien politique, économique et militaire à cette modeste province d’Aleucie. Celle-ci n’a, dans le vaste jeu des nations, pour elle que son amitié avec sa voisine Saint-Marquise et la présence de la base militaire pharoise, assurant les intérêts du Syndikaali en Aleucie.

L’horreur


C’est une vidéo toute simple, prise d’un seul plan, venant souligner en contraste toute la froide brutalité des images. Dans un décor luxuriant, s’avancent sur un terrain de terre quatre individus en habits civils. Un homme fin et élancé, vêtu d’un costume quelque peu étrange pour le climat, à ses côté un homme barbu et vêtu légèrement, bedonnant. Deux mètres devant eux, un Pharois, reconnaissable sinon à son uniforme – la marine du Syndikaali n’en porte pas – aux couleurs de l’écusson sur son épaule, orange, noir et blanc. Un zoom attentif sur celui-ci révèle son statut de capitaine et d’officier. A son bras va une élégante jeune femme, elle sourit, habillée d’une robe blanche qui s’agite dans la brise. Elle semble heureuse et salue ce qu’un léger travelling de la caméra révèle être une colonne de véhicules militaire, arborant pavillon pontarbellois. Le Pharois porte un microphone à sa bouche :

- « Chers amis, vous vous trouvez ci-présent en face d'un territoire Pharois souverain. Les diplomates à mes côtés sont madame Evangelista Isaias mandatée par le gouverneur O Prefeito du Shibh Jazirat Alriyh, monsieur Arthuro Leon diplomate de la République Hafenoise et monsieur Fabricio di Flor porte-parole de Porto Mundo, tous trois acteurs majeurs dans le processus d'indépendance des ex-colonies listoniennes. »

On le voit ensuite réaliser, de son bras libre, un salut militaire en direction de la colonne de véhicule.

- « Capitaine Jaska, officier de marine du Pharois Syndikaali, votre représentant est le bienvenue pour venir discuter en bonne compagnie. »

Le temps semble soudain suspendu et puis…
… l’horreur.

Plusieurs éclairs de lumières proviennent des pontarbellois et la robe blanche éclate de rouge et le chaos, la caméra peine à suivre, probablement que le soldat qui la manipule a ouvert le feu également. Les détonations saturent le son et les vibrations dans l’air, provoquées par les coups de feu, brouille l’image qui tremble. Le rouge, juste le rouge. Le rouge sur une robe blanche. L’horreur.


L’annonce de l’attaque de l’enclave pharoise du Pontarbello avait été suivi par une communication relativement discrète de la part des autorités du Syndikaali, comme si celles-ci avaient tenue à préparer leur communication, ou à laisser monter l’émoi et l’incompréhension de la population face à une situation difficilement compréhensible.
Puis, un matin, avait été annoncé à la presse une prise de parole conjointe de la part de l’Amirale Iines, cheffe de l’état-major du Syndikaali, accompagnée du ministre de la Défense territoriale, le Citoyen Sakari, ainsi que du maire de Porto Mundo, Edmudo Estrella, du délégué présidentiel de la République Hafenoise, monsieur André Marquez, et de monsieur Filipe Guimor, représentant du Gouverneur de Shati Alqahwa, son Excellence Paolo O Prefeito.


L'Amirale Iines, le ministre Sakari de la Défense territoriale, le maire de Porto Mundo, Edmudo Estrella


Le délégué présidentiel André Marquez, le représentant impérial monsieur Filipe Guimor
Les quatre entités politiques à avoir perdu un ambassadeur ce jour-là, lâchement assassinés par une force militaire manifestement hostile au dialogue, et prête à toutes les horreurs, y compris bafouer les règles de la diplomatie internationale pour leur soif de sang.

Alors que cessait le crépitement des flashs d’appareils photos, le ministre Sakari, qui était le plus jeune du groupe, approcha son micro.


Comprenant que les discours viennent de se terminer, les flashs des appareils photos reprennent alors que plusieurs mains se lèvent à présent dans le parterre des journalistes pour pouvoir poser des questions. Un assistant, resté discret jusque-là, s’avance sur l’estrade pour organiser le tour de parole.

MISSION : PORT-HAFEN

Monsieur José Esteban et le Capitaine Kaapro accueillent l’armée saint-marquoise


L’amitié pharo-hafeno-saint-marquoise se consolide dans la tourmente, pouvait-on lire en Une d’un tabloïde du Syndikaali pour commenter les événements du 16 mai 2009. Si jusque là l’armée pharoise était la seule installée sur le petit territoire hafenois, depuis le départ des troupes coloniales, un second protagoniste a été cordialement invité à se joindre à la danse : le voisin saint-marquois.

Une invitation rédigée par le Président de la République et maire de la Commune, monsieur José Esteban, au nom des liens qui unissent leurs deux territoires très proches géographiquement et économiquement. Dès sa création, la petite république de Port-Hafen a pris conscience de son faible poids sur l’échiquier politique international et privé du soutien de sa métropole, a dû se tourner vers de nouveaux alliés, en le Pharois Syndikaali et la République de Saint-Marquise.

Incapable d’entretenir en propre une armée de défense, Port-Hafen a délégué sa sécurité à l’ami Pharois, premier soutien de l’indépendance et qui a, le moment venu, su accompagner les Hafenois en nouant à leurs côtés des alliances régionales afin de favoriser leur autonomie. Le mariage est à présent consommé et si le Syndikaali se contente de verser des aides au développement et de payer les salaires sur sa base militaire, c’est vers Saint-Marquise que Port-Hafen s’est tourné pour avoir accès à un vaste marché de biens et de services.

Les deux territoires sont donc intimement liés l’un à l’autre, puisque c’est grâce à la générosité de la République de Saint-Marquise que celle de Port-Hafen peut aujourd’hui maintenir un niveau de vie stable et prospère, sans craindre les pénuries alimentaires ou d’énergie. Côté Pharois, les cargos du Syndikaali qui voyagent vers Saint-Marquise, l’Aumérine et tout le reste de l’Aleucie organisent en général une escale à Port-Hafen où la base militaire du Syndikaali est un acheteur régulier de produits exportés du pays.

Économie saint-marquoise, armée pharoise ? La donne pourrait être en train de changer car au vue de la menace que représente le gouvernement terroriste du Pontarbello dont les forces militaires ont récemment assassiné plusieurs ambassadeurs dont celui de la République Hafenoise, son président monsieur José Esteban a cru bon de renforcer la sécurité de ses côtes en proposant l’hospitalité à un contingent militaire saint-marquois.

Une opération de dissuasion assumée, qui vise non seulement à balayer les potentielles prétentions de l’Etat terroriste du Pontarbello, mais également à réaffirmer l’amitié de Port-Hafen avec ses voisins aleuciens. Si pour le moment la République de Saint-Marquise est un allié naturel en raison de la proximité de leurs territoires, nouer de nouveaux liens avec le Reynaume aumérinois est en discussion. L’Aumérine s’était en effet portée volontaire, dès la naissance de la jeune République de Port-Hafen, pour lever un certain nombre de taxes touchant les produits de première nécessité afin de permettre au nouvel Etat de ne pas voir ses prix s’envoler en raison de l’inflation.

Faut-il s’attendre à un triptyque Pharois-Aumérinois-Saint-Marquois ? L’Amirauté du Syndikaali, en tout cas, n’y ferme pas la porte.


Pour l’heure cependant, il est temps d’accueillir le Général Thierry Hopstrader au son de l’hymne saint-marquois. Sur le tarmac du petit aéroport militaire pharois, le président José Esteban et le Capitaine Kaarpo, officier supérieur de la base, accueillent ensemble le représentant des forces militaires de la République.

Tandis que l’officier Pharois reste en retrait, c’est José Esteban qui s’avance, main tendue.

Le contre-modèle pontarbellois comme vecteur de rapprochement pour les ex-colonies listoniennes


Les ruines de l'Empire laissent le champ libre à tous les destins.
C’est une prise de conscience, « un tragique éclat de lucidité » dira le poète Orlando Pesao, farouche partisan du décolonialisme qui s’est engagé à travers ses œuvres en faveur d’un relâchement progressif de l’autorité impériale listonienne et pour l’intégration des territoires coloniaux au sein de sphères régionales qui leurs sont plus naturelles.

« Il faut faire confiance aux mouvements de l’histoire » écrivait-il déjà en 1997, puis « les empires sont des archaïsmes, comme les arbres ils doivent perdre leurs feuilles quand s’en vient l’automne ».

« Des mots, juste des mots » commente-t-il amer aujourd’hui, lorsqu’on lui demande son avis sur l’évolution du projet décolonial listonien. « J’ai naïvement pensé qu’en renouant avec leurs sphères culturelles précoloniales, mes compatriotes s’émanciperaient progressivement des jougs qui leur étaient imposés. J’ai trop cru dans le poids de la culture, de l’art, j’ai sous-estimé les autres forces de ce monde, je le regrette aujourd’hui. »

La raison de ce revirement intellectuel ? Le triste destin du Pontarbello, un petit Etat terroriste situé sur la pointe sud de l’Aleucie, et dont les crimes de guerre ont été rendus publics quelques mois plus tôt, de la pire des manières possible. « Nous étions beaucoup à penser que notre passé colonial nous jetterait naturellement dans les bras les uns des autres, mais en assassinant brutalement quatre ambassadeurs, le Pontarbello nous a montré que cette fraternité était loin d’être acquise. »

Si les chefs d’Etat ont rapidement pris acte de l’apparition sur la scène internationale d’un Etat terroriste, pour les intellectuels, penseurs et artistes Listoniens et ex-Listoniens, le coup est plus difficile à encaisser. Beaucoup avaient fondé de grands espoirs sur le mouvement décolonial qui touchait l’Empire depuis presque deux ans et n’est à ce jour toujours pas achevé. Inédit dans son ampleur, il laissait espérer l’avènement de valeurs post-coloniales et anti-impérialistes à travers le monde grâce à l’émergence d’une avant-garde libérale et démocrate.
Mais s’émanciper d’un Empire ne présuppose en rien la qualité du régime amené à le remplacer, voici la dure leçon qu’a enseigné le Pontarbello aux Listoniens.



En toile de fond de ces réflexions se dessine la théorie « des deux chemins » qui renvoie dos à dos progrès et réaction.


En raison du caractère spectaculaire et très actuels des processus de décolonisation engagés dans l’Empire Listonien, ces-derniers ont bénéficié d’une grande attention médiatique et sont, depuis deux ans, scrutés à la loupe par les journalistes et chercheurs du monde entier.
A l’origine de la théorie « des deux chemins », il y a l’analyse comparée de la trajectoire de plusieurs territoires aujourd’hui totalement indépendants vis-à-vis de l’Empire.

D’un côté, le cas canonique de la République Hafenoise illustre parfaitement « un chemin » : celui de l’indépendance par la volonté populaire et sa réalisation grâce à un processus démocratique non-violent. On se souvient que lorsque certains groupuscules révolutionnaires avaient essayé de prendre le pouvoir à Port-Hafen en se servant de l’indépendance comme prétexte, le maire de la ville, monsieur José Esteban, avait mis le holà à ces manifestations sécessionnistes et imposé la tenue d’un referendum afin de laisser le peuple décider souverainement de son avenir.
Un pari réussi puisque les Hafenois ont voté massivement pour l’indépendance de leur territoire, qui s’est donc déroulée sans aucune effusion de sang, et avec l’aide de la communauté internationale. En Aleucie, plusieurs pays frontaliers tels que la République de Saint-Marquise et le Reynaume Aumérinois ont ainsi apporté leur soutien politique et économique à la jeune République Hafenoise, lui permettant de survivre à la coupure brutale des relations avec sa métropole.

Aujourd’hui, Port-Hafen est parfaitement intégré au tissu économique de sa région, bénéficie de la protection de plusieurs nations et participe pleinement aux prises de décision des instances continentales. En multipliant les protecteurs, à l’instar de la Commune de Kotios, la République Hafenoise a su préserver sa souveraineté aussi bien économique que politique et fait figure de modèle à suivre pour la plupart des partis indépendantistes non-révolutionnaires.

Pour ceux qui, au contraire, n’envisagent la décolonisation que comme une part de la lutte des classes, c’est l’indépendance de Jadida qui est plus généralement convoqué en exemple. Suite à la rupture des communications entre Listonia et ses colonies, Jadida a dû rapidement apprendre à composer avec cette nouvelle donne en s’engageant sur le chemin de l’autonomie et en nouant des liens avec les territoires frontaliers, à commencer par celui de la République directe de Banairah. Un parti indépendantiste a vu le jour et proposé un projet politique à la population dont il a finalement obtenu l’adhésion.
Toutefois, contrairement à Port-Hafen, les autorités impériales de Jadida ont refusé de laisser leur destin aux mains du peuple par la mise en place d’un referendum d’autonomie. Dans une impasse, les indépendantistes de Jadida ont donc été contraints de faire fuir le gouvernement colonial pour restaurer un minimum de souveraineté populaire. Ce renversement du pouvoir s’est fait dans la violence mais sans effusions de sang majeures. Aujourd’hui, Jadida a adopté le modèle communal révolutionnaire qui place le peuple au centre du jeu politique grâce à des processus de vote et de consultation populaire. Le soutien rapide et affiché des grandes puissances régionales a permis à Jadida de conserver l’indépendance et la souveraineté qu’elle venait de conquérir.

Plus en phase avec les ambitions révolutionnaires d’inspirations communaliste et socialiste, le cas de Jadida fait lui aussi figure de modèle pour les mouvements indépendantistes et décoloniaux à travers le monde.

Avec Jadida et Port-Hafen, la communauté internationale a pu observer deux situations prototypiques d’indépendances réussies, tendant vers plus de démocratie, de souveraineté populaire et de libertés individuelles face à un Empire Listonien au fonctionnement encore d’inspiration féodale.


Comparé à ces deux territoires, le cas du Pontarbello apparaît alors comme un contre-modèle évident.

Arrivée à la tête du gouvernement grâce à un coup d’Etat militaire, on aurait pu espérer que la junte décide après sa victoire de rompre avec la tradition de féodalité listonienne en mettant en place un processus constituant pour rendre le pouvoir au peuple, grâce à l’usage de la démocratie. Il n’en fut rien, ce qui ne manqua pas, déjà à l’époque, d’inquiéter certains observateurs internationaux.
Tout au long des mois qui suivirent son arrivée au pouvoir, la junte s’activa à renforcer son emprise sur ce nouveau territoire qu’elle ne contrôlait que très superficiellement, faute de pouvoir s’appuyer sur une véritable force militaire autonome. Elle eut alors recours au mercenariat, allant jusqu’à se transformer rapidement en Etat client, dont la légitimité ne tenait qu’à sa capacité à maintenir la paix sociale par la violence et parce qu’elle avait recours à l’achat d’armes aux industries Benca, triste visage du complexe militaro-industriel Alguarenos.

A noter que si la République de Saint-Marquise ou le Banairah travaillèrent chacun activement pour accompagner les colonies indépendantes dans leurs processus d’émancipation démocratique, il est notable d’observer que l’Alguarena préféra cyniquement maintenir à sa frontière ce qui, dans les années qui suivirent, aller devenir un véritable Etat terroriste.
Peu dupe de la situation, la communauté internationale s’émue d’ailleurs assez peu de cette « indépendance » aux airs de chaises musicales pour dictateurs, et contrairement à Port-Hafen qui fut reconnu par un grand nombre de nations et reçu la visite de plusieurs chefs d’Etat, ou de Jadida qui put bénéficier de la reconnaissance des principaux acteurs politiques régionaux, seule l’Alguarena reconnu à l’époque le Pontarbello. Ni le Grand Kah, ni l’Izcalie, ni la République Copabaricienne ni aucune nation d’Aleucie ne considéra ce petit territoire comme autre chose qu’une scorie dictatoriale, confirmant que sa légitimité politique ne tenait qu’à la force brute.

Toutefois, il faut se replacer dans le contexte des années 2007-2008 et reconnaître qu’alors la situation dans l’Empire Listonien était particulièrement confuse. C’est pour cette raison, et faisant acte de foi, que plusieurs territoires et ex-territoires impériaux, récemment indépendants ou en phase de l’être, décidèrent d’envoyer au Pontarbello leurs ambassadeurs, afin d’initier un dialogue déjà entamé entre eux, et inclure tous les territoires Listoniens indépendants sans présupposer de leur capacité à s’intégrer à la communauté internationale.

La suite, nous la connaissons. Une colonne de véhicules ouvre le feu sur les ambassadeurs, tuant plusieurs civils désarmés alors que ces-derniers avaient manifesté explicitement leur intention d’engager des pourparlers.

Un crime de guerre authentique, filmé de plein pied, qui a valu au Pontarbello d’être immédiatement rangé parmi les territoires terroristes, ce-dernier étant incapable de mettre en place une diplomatie internationale avec d’autres nations que ses maîtres.


C’est de cette comparaison que naît la théorie « des deux chemins ».

Indiscutablement, la République Hafenoise, Jadida ou le Pontarbello sont aujourd’hui des territoires indépendants de l’Empire Listonien.
La chose est à nuancer pour le Shibh Jazirat Alriyh qui est toujours sous autorité impériale, Albigärk qui fut rétrocédée ou Porto Mundo qui a choisi d’adopter le statut de port-libre du Syndikaali – un système politique spécifique à la région du Détroit qui permet à des territoires politiquement indépendants de se placer sous la protection militaire du Pharois en intégrant son système fédéral. Chacun de ces trois territoires présente des spécificités particulières liées à son histoire, d’où le fait de ne nous concentrer dans notre analyse que sur les trois pays précédemment décrits.

Puisque indépendants, République Hafenoise, la Commune Révolutionnaire Constituante de Jadida et le Pontarbello peuvent chacun à leur manière servir d’exemple pour les partis indépendantistes cherchant eux-aussi à acquérir leur souveraineté. Une situation qu’ont parfaitement compris les ex-colonies Listoniennes et dont le maire de Port-Hafen, monsieur José Esteban, compte bien se servir pour faire entendre sa voix au sein de la communauté internationale, malgré son statut de micro-nation.

Le cas d’Albigärk mis à part, qui n’obtint l’autonomie que grâce à la pression militaire du Syndikaali pour lui rendre son indépendance, la République Hafenoise est la première nation post-coloniale listonienne à avoir acquis son indépendance par elle-même et pour elle-même. Une primauté qui lui donne un statut très particulier auprès des mouvements indépendantistes du monde entier et dont son Président a déjà usé pour apporter son soutien à plusieurs initiatives décoloniales, telle que celle de Porto Mundo ou du Shibh Jazirat Alriyh.


Mais José Esteban ne semble pas vouloir s’en tenir à si bon compte et rehaussé de l’amitié Saint-Marquoise et Pharoise, il entend désormais jouer un rôle plus actif dans la décolonisation listonienne.

« Pour ceux qui rêvent d’indépendance » a-t-il ainsi commencé son discours face aux caméras de la presse internationale amassées devant son hôtel de ville « il n’y a que deux destins possibles : la liberté, ou une nouvelle soumission, plus terrible encore. »

Dans la ligne de mire du maire de Port-Hafen, le Pontarbello et sa vassalisation aux Îles Fédérées de l’Alguarena, qui en ont fait un sordide pantin grâce à la pression militaire qu’elles exercent sur ce petit territoire aleucien.


Mais José Esteban ne semble pas souhaiter se cantonner au rôle de dénonciateur dans le vent. Fort de son aura à l’internationale et chez les Listoniens en tant que président du premier territoire à avoir acquis son indépendance, soutenu par le Pharois Syndikaali et la République de Saint-Marquise, deux nations connues pour la force de leur réseau diplomatique, José Esteban a promis de ne pas « se laisser reproduire le drame pontarbellois » et de « lutter de toutes [ses] forces contre la tentation terroriste ».

Mais quels moyens pour de telles ambitions ? Celle de former, avec les autres colonies listoniennes, une ligue politique, capable de s’exprimer d’une seule voix sur les question de colonialisme, et de peser diplomatiquement sur les grandes nations du monde pour encourager et accompagner « le chemin de l’émancipation par la démocratie ».

José Esteban le reconnaît lui-même : « le Pontarbello a été un électrochoc, nous réalisons que si ils sont laissés à eux-mêmes, les mouvements de libération nationale peuvent tomber sous la coupe de nations voyous et prendre des formes de régimes parfois pires encore que celui de l’Empire Listonien. »

Conscient que les choses sont difficiles au Pontarbello, José Esteban a tout de même souhaité adresser des mots réconfortants à ceux qui, il y a encore deux ans, étaient ses compatriotes :


Un discours qui marquera l’histoire, pour de nombreux observateurs internationaux, et qui inaugure une nouvelle phase du décolonialisme que certains politologues qualifient déjà de « tardive ». Alors qu’il parvenait à la fin de son discours, monsieur José Esteban a assuré qu’il engagerait dès cette après-midi un processus de rapprochement diplomatique avec tous les gouvernements et partis indépendantistes de l’Empire.
Si les ambitions de ce rapprochement se confinent pour l’heure à la seule sphère listonienne, un conseiller municipal nous a confirmé que José Esteban ne comptait pas s’arrêter là et souhaitait constituer une force politique capable de soutenir toutes les ambitions décoloniales à travers le monde, sans distinction de colonisateur.


Cette prise de position, très médiatisée, en se posant comme un contre-modèle au Pontarbello, achève d’ostraciser ce-dernier déjà particulièrement isolé sur la scène internationale. La nature terroriste du régime et les preuves de crimes de guerre apportées contre lui le place mécaniquement au ban des nations et monsieur José Esteban entend personnellement dénoncer de toute ses forces le caractère criminel du gouvernement en place.



Sans doute préalablement informés des ambitions d’Esteban, les autres territoires indépendants de l’Empire Listonien n’ont pas tardé à réagir au discours du Président.

A Porto Mundo, le maire Edmundo Estrella qui devait suivre en direct le discours de son homologue, s’est immédiatement mis en scène au téléphone où il répondait favorablement à la proposition de se rencontrer avec José Esteban.
Interrogé sur la présence du Gouverneur O Prefeito, José Esteban a expliqué « ne pas vouloir parler au nom de Son Excellence » sachant que la situation au Shibh Jazirat Alriyh pouvait le mettre dans une position difficile vis-à-vis de l’Empire dont l’indépendance n’est pas actée, malgré le soutien de sa voisine althaljir en faveur d’un tel processus.
Enfin, la Commune d’Albigärk a annoncé mettre préparer immédiatement la tenue d’une Assemblée Générale afin de discuter de son engagement dans l’action décoloniale.

Si donc les ambitions d’Esteban semblent prometteuses, une dernière inconnue demeure : quelle légitimité accorder à certains acteurs décoloniaux lorsque plusieurs prétendent au titre sur un même territoire ?
La question du Kodeda est rapidement arrivée dans la conversation, plusieurs journalistes souhaitant connaître la position de José Esteban vis-à-vis du clan Saadin ou du PIK. A cela, le Président de la République a expliqué qu’il ne pouvait prendre au sérieux que des mouvements se réclamant explicitement de la démocratie et de la liberté :


Une prise de position qui n’était pas forcément évidente, ni facile à prendre, mais qui a le mérite d’affirmer très clairement les ambitions et les exigences du mouvement décolonial listonien. José Esteban ne cache donc pas sa conscience de devoir s’exprimer avec fermeté auprès de la communauté internationale, sur des questions pourtant hautement sensibles.
Si certains y ont vu « la carrure d’un chef d’Etat », d’autres journalistes se sont inquiétés qu’en exprimant dès maintenant son soutien à tels partis plutôt que d’autres, le mouvement décolonial ne se retrouve divisé en cas de défaite de ces-derniers.

« Divisé, nous le sommes déjà, le Pontarbello l’a prouvé. » commente Orlando Pesao, le poète. « Maintenant il faut agir. »


La question pharoise, moins innocente qu'il n'y parait.

Enfin, la question pharoise a naturellement été abordée, le journaliste interrogeant le maire à ce sujet a d’ailleurs tenu à souligner un potentiel conflit d’intérêt, les forces militaires du Syndikaali se trouvant en territoire hafenois – à leur invitation cependant.
A cette question, José Esteban a assuré renouveler sa confiance au gouvernement Pharois « un allié précieux aujourd’hui comme hier, pour tous ceux qui rêvent d’émancipation. »

Loin de se cantonner à un banal rapport de force, l’enjeu de la présence pharoise dans les colonies listoniennes est en effet très sérieusement abordée par les experts et commentateurs internationaux. Cette dernière est en effet paradoxal : tous les territoires coloniaux listoniens se sont vu, en 2007, doté d’une base pharoise, plus ou moins développée, mais comptant a minima une cinquantaine de militaires pour tenir le drapeau. Tout mouvement indépendantiste doit donc composer avec une présence étrangère sur son territoire, présence notoirement connue pour son attachement aux valeurs libertaires et décoloniales.
Pour autant, les Pharois ne sont jamais intervenus militairement sur les territoires sécessionistes. Port-Hafen a eu recourt à un referendum, Porto Mundo également, Albigärk a été rétrocédée avant la signature du pacte de Fraternité, Jadida s’est contenté d’ignorer les forces pharoises sur place et le Pontarbello a fait son coup d’Etat dans son coin.

Le Syndikaali n’est donc, a première vue, pas une force émancipatrice active sur laquelle un mouvement révolutionnaire armé pourrait s’appuyer et pour cause : officiellement Pharois et Listoniens sont alliés. C’est d’ailleurs au nom de cette alliance que le Syndikaali a apporté son aide aux populations listoniennes lorsque celles-ci se sont trouvées isolées brutalement de la métropole en 2007.

Le paradoxe est là : si le Syndikaali n’est jamais intervenu militairement pour « libérer » un territoire, il a toutefois permis à un grand nombre de ces-derniers de survivre malgré la rupture des liens avec Listonia. Une action coûteuse mais loin d’être anodine puisqu’en plus de renforcer la confiance des Listoniens envers les Pharois, elle a permis de créer les conditions de l’indépendance, sans pour autant y pousser. Ainsi, c’est parce que Port-Hafen a réalisé que son intégration au sein des sphères économiques saint-marquoise lui était tout aussi profitable sinon plus que d’appartenir à l’Empire qu’on commencé à rapidement apparaître des mouvements indépendantistes.
Un cas proche de celui de Porto Mundo qui a compris l’intérêt d’intégrer le système fédéral pharois particulièrement permissif, plutôt que de continuer à suivre la politique protectionniste de l’Empire qui le rendait peu concurrentiel face aux autres port-libres du Détroit.
Bien qu’il ne soit pas indépendant, le Shibh Jazirat Alriyh suit une chemin similaire : l’intervention pharoise et althaljir dans l’économie de la province et leur présence militaire ont permis au Gouverneur Paolo O Prefeito de prendre des initiatives politiques qui lui auraient valu une destitution voire une arrestation s’il s’était trouvé seul face aux autorités impériales.

La présence pharoise est donc un vecteur d’émancipation, plus qu’un acteur. On ne peut dire que le Syndikaali ait pris politiquement une part active dans l’indépendance des colonies, mais il est incontestable que sans lui, ces-dernières auraient connu un destin beaucoup plus complexe et sans doute sanglant.
Au regard de cette analyse, la situation au Pontarbello nous apparaît sous un jour plus clair : en choisissant de constituer le Syndikaali comme un ennemi plutôt qu’un allié, les indépendantistes pontarbellois n’ont eut d’autres choix que d’avoir recours des moyens plus violents pour asseoir leur légitimité sur le territoire. Se vendre à des compagnies de mercenaire et imposer un gouvernement par la force brute ont été des solutions logiques pour une junte en mal de légitimité.

Ainsi, la théorie « des deux chemins » prend une dimension plus matérialiste. Il s’agit moins de valeurs que de conditions matérielles de libération. Port-Hafen, Jadida, Porto Mundo ou le Shibh Jazirat Alriyh ont tous eut recours, à divers degrés, au réseau diplomatique pharois qui les a mis en lien avec des acteurs régionaux afin de faciliter leur survie, une fois coupés de la métropole. Le Syndikaali, dès la chute de Listonia, a fait parvenir des vivres et des produits de première nécessité, mais conscient qu’il ne pouvait supporter seul le poids d’un Empire croulant, a travaillé dès les premières semaines avec les nations frontalières pour permettre aux colonies de survivre le temps qu’un nouvel ordre international se mette en place.
Le seul territoire à avoir choisi de ne pas mobiliser ce réseau, privé des conditions matérielles de sa survie, a donc été contraint de se vassaliser à son voisin immédiat, l’Alguarena, en devenant un Etat client.

Fort de ce constat, plusieurs commentateurs se sont amusés à parler, pour la théorie « des deux chemins » de modèle miroir « Alguareno-Pharois ». Vous avez le choix entre la junte militaire avec l’Alguarena, ou la démocratie avec le Syndikaali.
Une opposition certainement un peu trop binaire et qui ne prend pas en compte la complexité de chaque situation, mais qui a le mérite d’être simple à comprendre, et facile à médiatiser. Il faut dire que l’escarmouche opposant les forces Kah-Tanaises, nation connue pour son démocratisme, à celles de l’Alguarena autour du Pontarbello trouve une lecture assez amère au regard des derniers événements survenus chez ce-dernier.
Si la victoire de l’aviation des Îles Fédérées a pu être présentée comme quelque chose de positif à l’époque, à présent que le Pontarbello se révèle être devenu un Etat terroriste, plusieurs commentateurs internationaux revoient leurs copies et commencent à se demander si une victoire Kah-Tanaise n’aurait pas été préférable.


L’Alguarena, vecteur de dictature ?
Le Syndikaali, porteur de démocratie ?

Quand on voit le destin de la Commune de Kotios ou de celle d’Albigärk, comparé au Pontarbello, on est en droit de le croire, d’autant que c’est précisément à Kotios que les forces pharoises et kah-tanaises ont mis fin à un coup d’Etat fasciste avec succès. Une opération que les Kah-Tanais ont sans doute voulu renouveler au Pontarbello et empêché par l’Alguarena.

Il y a donc matière à faire cogiter les libéraux du monde entier qui voyaient sans doute dans l’Alguarena et son appartenance à l’ONC un champion des valeurs du libre marché, marché économique mais aussi des idées et un vecteur de démocratie libérale. Les faits semblent désormais plus complexe et l’Alguarena apparaît moins comme une démocratie morale que comme une nation cynique, prête à toutes les compromissions pourvu que les gouvernements qui en sortent soient à sa botte.

Portée par des faits objectifs et ruminée dans les cercles de penseurs décoloniaux et libéraux, la théorie des « deux chemins » dessine un futur complexe pour le monde, où les forces de la liberté s’opposeront vraisemblablement à celles de l’oppression et de la dictature.

Notes et rapports internes, à destination des autorités compétentes.

5 juillet 2009 - CONFIDENTIEL - Le Pontarbello, une figure paternaliste du décolonialisme listonien en passe de réunifier les anciennes provinces impériales sous la bannière d’un homme fort.

Jouissant d’une histoire nationale “atypique” pour les moins enthousiastes, héroïque pour les autres, le Pontarbello veut s’inscrire dans la légende et pourquoi pas devenir, la nouvelle pierre angulaire de la lusophonie mondiale.
Sur le bureau du Général Leopoldo Sapateiro, le commandant-en-chef des forces de l’Armée Nationale du Pontarbello Libre, plusieurs journaux de destinations différentes et publiés à des dates différentes trônaient les uns au-dessus des autres, donnant l’illusoire impression que même les journaux, aux provenances diverses, se battaient comme des chiffons pour faire paraître sa lecture d’un pays dont le passif et la mémoire nationale auraient de quoi être jalousés.

“Pourquoi tu les gardes papy? ils ne sont plus bons !” lui avait lâché en tout innocence Leandro Gouveia-Sapateiro, qui l’appelait papy du haut de ses douze ans avec une certaine inexactitude, considérant le fait qu’il n’était que l’enfant de la nièce du Général.

Le vieil homme, qui aurait attendri n’importe qui l’ayant vu dans ses charentaises, l’uniforme et les médailles au placard, fixa le garçonnet pour peser chacun de ses gestes et s’assurer par là qu’il ne prenne aucune initiative quant au devenir de ces journaux lusophones conservés avec une certaine précaution malgré leur empilement brouillon. “La valeur d’un individu ne se périme pas Leandro, ces journaux, ce sont ma gloire, les porteurs de ma valeur…” énonça en réponse l’homme grisonnant et ventripotent qui ne s’était pas encore déplacé pour le rejoindre.

“Et tu vas les garder longtemps encore?” se permit d’insister le jeune homme, triturant les pages desdits journaux pour aller chercher un magazine susceptible de capter son réel intérêt en dessous.

“Pour te dire vrai mon petit, j’aurais pu les jeter le jour même où ils sont parus, car ce qu’ils disent ou diront demain, ne pourra rien changer à ce qui s’est passé. Vois-tu, tu ne fais rien d’extraordinaire parce que les journaux parlent de toi, les journaux parlent de toi pour ce que tu as fait d’extraordinaire. Moralité, n’attends jamais qu’on parle de toi en bien, agis.”
Piqué au vif dans son intérêt, le jeune homme vint rejoindre son aïeul et s’immobilisa finalement sur ses genoux, plus attentif que ce qu’il ne l’était quelques minutes auparavant. Le doyen et le juvénile échangèrent alors de nouvelles paroles, balayant en détail les deux années qui venaient de s’écouler et durant lesquelles Leopoldo Sapateiro, était passé du statut d’anonyme à celui de figure illustre venant incarner le résistancialisme et l'indépendantisme. Il faut dire que l’homme, indépendamment des jugements portés sur les moyens empruntés pour certains détracteurs, ou ceux quant à la volonté réellement poursuivie selon d’autres, avait accompli différents exploits. Des exploits que beaucoup n’avaient eu, ne serait-ce, que l’audace ou même encore l’imagination, de rêver.

Pourtant, les choses se sont déroulées de la manière la plus improbable et la plus parfaite qui soit, faisant du Pontarbello une province autonome, résistante et victorieux, avec à sa tête celui qui l’avait rêvée ainsi pendant un peu moins d’un an, lorsque les actions préparatoires à la libération du pays se mettaient en place en Alguarena. Alors après la notoriété de l’homme, est-ce que l’espoir de tout un pays peut se dresser à nouveau et ambitionner de nouveaux objectifs, comme la réintégration sous une forme fédérale, de l’ensemble des anciennes colonies listoniennes? Ou encore la constitution d’un nouvel “empire” lusophone articulé sous la houlette d’un Pontarbello accompli et digne représentant d’un héritage mortifère en passe de se réinventer?

Pour défendre de tels objectifs à l’international, le Général Leopoldo Sapateiro et le Pontarbello forment un binôme complémentaire, dont le premier se veut une figure notoire à l’international, chargée de transcender les frontières, et l’autre un laboratoire expérimentale de son accession au pouvoir et sur lequel des regards de satisfaction et de congratulation peuvent déjà se poser.

Le Pontarbello, un symbole de l’indépendantisme pour s’être libéré de l’occupation militaire pharoise, ce qu’aucune autre ex-colonie listonienne n’a su faire.

Les propos avaient été durs mais justes, se faisant les véritables marqueurs d’une opinion publique porto-mundoise pouvant légitimement se cristalliser autour de la question de l’occupation militaire pharoise sur place et de l'assujettissement de la province aux forces armées pharoises.

L'héroïsme des soldats pontarbellois et l’occupation militaire pharoise, étaient deux leitmotivs qui venaient se marquer, doucement mais insidieusement auprès de l‘opinion publique porto-mundoise. Une exemplarité militaire, alimentée par les hommes de l’ANPL et du Général Sapateiro qui opposés à l’adversité en sont sortis triomphants sous l’égide d’une nouvelle nation, contrastée par celle des forces pharoises, des soldats occupant un territoire étranger, à la suite d’une transaction commerciale parmi les plus ridicules du monde contemporain : une terre listonienne contre un porte-hélicoptère pharois. Un fait burlesque, qui a encore de quoi faire rager à bien des égards, les communautés natives se voyant imposées après leur indépendance la proximité des armées pharoises, présents dans les exclaves sur une décision impériale que l'indépendantisme appelait à renier et à combattre.

Depuis janvier 2007, le Pontarbello existe sous une entité politique dissociée de l’Empire listonien. Cette micronation, d’à peine plus d’un million et demi de personnes “seulement”, est le résultat d’une opération militaire portée par la diaspora ultramarine listonienne installée au sein de la Fédération d’Alguarena. Son action militaire, d’abord dirigée contre les forces impériales loyalistes, se redirigera ensuite contre les brigades solaires kah-tanaises, au titre d’une contre-offensive après l’invasion de ces dernières dans le nord du pays. Pourtant, avant la réussite totale de ses forces, l’Armée Nationale du Pontarbello Libre était décrite comme l’assemblage hétéroclite de commerçants, de paysans et d’étudiants listoniens en exil, caressant du doigt la crosse d’un fusil pour la première fois. Dix fois moins nombreux que leurs ennemis, aucun soldat de profession avant le démarrage de leur entraînement militaire, les éléments du contingent indépendantiste pontarbellois cumulaient finalement l’entièreté des critères défavorables qu’il eut été possible d’identifier pour décrire une armée vouée à perdre.

Rencontrant pourtant les succès militaires, l’Armée Nationale du Pontarbello Libre est à ce jour, l’entité politique indépendantiste la plus représentative de notre ère, par son action armée et la reconstruction politique qui a découlé de l’évincement de l’ancien régime, mais surtout par la capacité de cette dernière à s’être également affranchie de l‘occupation militaire pharoise sur son sol. En effet, alors même que la chasse à l’impérialisme bat son plein sur la scène international, le destin croisé de l’un des plus grands empires coloniaux avec celui d’un état impérialiste d’Eurysie du nord aurait pu passer sous les ondes. L’occupation militaire et illégitime pharoise de certaines provinces listoniennes n’a été rappelée à la lumière du jour que par les actions armées et bienheureuses de l’ANPL. Des provinces ultramarines de l’Empire listonien, vous avez des régions qui n’ont pas su saisir leur indépendance, d’autres qui se sont déclarées indépendantes tout en conservant une occupation militaire étrangère sur son sol. Mais de ces cas de figure, il n’y a bien que la République d’Union Nationale du Pontarbello qui puisse se targuer d’être allée au bout de sa démarche d’indépendance, en éliminant la force d’occupation étrangère sournoise, nichée sur son patrimoine côtier.

L’image indépendantiste générée par le Pontarbello, et l’occupation militaire pharoise mise en exergue lors d’une opération de police ayant mal tournée, rappelle le sentiment d’imperfection que les anciennes provinces impériales listoniennes cultivent dans leur situation actuelle.

Si le Pontarbello fort et vigoureux peut effectivement incarner un modèle de résistance chez les anciennes exclaves listoniennes, il peut également générer un sentiment de frustration pour ces territoires “faussement déclarés indépendants” et condamnés à compter le nombre de treillis pharois passant sous leurs fenêtres comme un gamin de dix ans compterait indéfiniment les moutons avant de s’endormir. Par cette incarnation, le Pontarbello peut effectivement inciter les autres exclaves listoniennes à nourrir une véritable vision de l’indépendance, une vision jumelée à l’affranchissement totale de forces militaires pharoises encore présentes sur un territoire, après que l’Empire listonien leur est volontiers rétrocédé, voire carrément substitué à leur armée comme il en est ouvertement question pour le Porto-Mundo qui n’a à proprement parler, pas d’armée.

Si le Pontarbello peut assurément inciter ces provinces à se rebiffer, par le parcours diamétralement différent qu’il a pu emprunter, et la situation de complétude qui accompagne son statut de (micro)nation indépendante, a-t-il pour autant des arguments qui l’aideraient à fédérer les autres provinces?

Le Pontarbello, une référence culturelle pour la lusophonie mondiale n’appartenant pas à la sphère d’influence listonienne.


Outre les notions d’indépendance et de décolonialisme qui ont touché une partie (seulement) des provinces impériales, l’un des autres indiscutables atouts du Pontarbello pour venir agglomérer le retour des provinces ultramarines listoniennes et indépendantes sous une même sphère d’influence, repose dans son identité culturelle. Vous avez des familles porto-mundoises qui sont par le sang, infiniment plus proches d’autres familles pontarbelloises qu’elles ne le seront jamais d’un quelconque pharois souhaitant s’approcher de leur arbre généalogique. Le fait que le Porto-Mundo et le Pontarbello aient partagé la même appartenance à un Empire, a brassé et redispersé plusieurs générations aux quatre coins de l’Empire. Un Empire irrigué par des liaisons commerciales internes ayant pu vingt, cinquante ou même quatre-vingts ans plus tard, dispatcher différents membres d’une même famille à différents endroits du globe.

L’Empire listonien, par son éclatement géographique, est particulièrement concerné par la parcellisation de ses communautés à travers le monde mais qui, malgré l’éloignement, restent susceptibles d’entretenir des liens forts et indéfectibles. En ce sens, le Général Leopoldo Sapateiro et derrière lui, le Pontarbello, peuvent simultanément se faire une figure incitative pour la rébellion anticoloniale listonienne et pharoise à travers le monde, et une figure fédératrice, par l’étendard de la lusophonie que le Pontarbello est en mesure d’incarner.

L’existence même du Pontarbello, constitue un bouclier et un pont décidés à s’ériger entre les communautés lusophones à l’international. Un point de rassemblement porteur d’une identité culturelle que les ex-colonies listoniennes ont brièvement tenté de renier, avant d’être toutefois contraintes de le restaurer, pour exister pleinement en temps qu’identité nationale.
“L’exercice d’une même langue, est nécessairement une aide, une action incitative à la coopération des communautés listoniennes, ou appelons-les désormais lusophones, entre elles” nous expose sans fioritures l’ethnologue Gina Riscaneira. “Au risque d’enfoncer une porte ouverte, deux communautés qui partagent la même langue, peuvent échanger avec plus d’aisance, particulièrement via les réseaux sociaux et les espaces de communication en ligne. Un porto-mundois aura toujours mille fois plus d’opportunités quotidiennes d’échanger et de se comprendre, avec un pontarbellois plutôt qu’avec un pharois.”

Au-delà de la communication individuelle, partagée entre les citoyens de plusieurs territoires, il faut comprendre qu’une langue unique ou à minima dominante, a l’avantage de permettre l’instauration de formalités administratives mutalisées. Il sera toujours plus aisé de faire connaître et respecter des procédures administratives communes au Pontarbello et au Porto-Mundo, plutôt qu’une quelconque procédure administrative entre le Porto-Mundo et le Pharois Syndikaali.

Le concept d’espace réunissant l'entièreté des pratiquants de la lusophonie date indubitablement de l’instauration de l’Empire listonien. Mais ce dernier ayant échoué dans l'agglomération de ces communautés, peut-on aujourd’hui espérer la reprise de celles-ci par une entité politique tutélaire susceptible d’incarner dans son ADN le plus profond, la lusophonie qui réunit sous cette pratique linguistique, pas moins d’une dizaine de nations ou provinces assimilées. “La nation qui espérera restaurer l’hégémonie de l’Empire listonien sur les anciennes colonies, indépendantistes ou non, ne pourra qu’être un des bastions de la lusophonie, afin de proposer les rouages ainsi que le cadre nécessaire à l’installation d’une dynamique portée par une administration commune à chacun” sous cette définition, il est permis de disqualifier d’office le Pharois Syndikaali, quant à sa capacité à incarner une légitimité quelconque vers l’harmonisation des anciennes terres impériales. En réalité, le Pontarbello dégage plus de sympathie au Porto-Mundo que ne saura jamais le faire le Pharois Syndikaali.

Alors si les traits culturels, l'héroïsme indépendantiste et le décolonialisme incarnés par le Pontarbello constituent trois socles fondamentaux à la construction d’une revendication vers l’hégémonie pontarbelloise sur les territoires lusophones mondiaux, le Pontarbello peut-il justifier d’une certaine réussite économique?

Le Pontarbello sous la gouvernance de la junte militaire de Sapateiro, recette d’un boom économique qui inspire.

S’il est un marqueur indiscutable de reprise économique, c’est bien la croissance du Produit Intérieur Brut analysée sur une période donnée. Car le PIB seul, compte tenu du flux de personnes pouvant intégrer ou quitter le pays ou du volume global d’habitants rattachés, n'apparaît pas comme une donnée entièrement fiable pour désigner ce qu’est une nation à l’ossature économique réussie de ce qui ne l’est pas.

Un pays de vingt-millions d’habitants qui passe d’un PIB de vingt à quarante milliards d’unités monétaires internationales (UMI $) pourra toujours se prévaloir auprès de sa population d’un meilleur moral et de changements significatifs au quotidien que le pays de trois millions d’habitants passant avec peine d’un PIB de cent milliards à cent-dix milliards d’unités monétaires internationales (UMI $). C’est le principe d’une notion d’évolution, qui détermine si une situation s’améliore, stagne ou se dégrade.

Dans le cas du Pontarbello, la situation économique est très bonne, considérant un PIB annuel par habitant fixé à un peu moins de 30 000 unités monétaires internationales (UMI $). C’est un niveau de productivité de richesse notablement supérieur à ce qui se fait en Aumérine, au Grand Kah, en Albel, au Bochizuela et même, au Porto-Mundo !

Mais au-delà de la réussite économique actuelle du Pontarbello, ce qui interpelle davantage encore c’est le (court) laps de temps durant lequel cette productivité exceptionnelle de richesse a été atteinte, faisant de la République d’Union Nationale du Pontarbello, l’un des pays les plus dynamique au monde sur le plan économique, si ce n’est le meilleur, avec une croissance économique de l’ordre +50% depuis l’arrivée au pouvoir du Général Leopoldo Sapateiro, en sortie d’indépendance et de décolonisation. “Un développement de la croissance économique supérieur à 50% constitue une performance inédite pour 99% des pays mondiaux. De quoi se faire un modèle inspirant pour les autres micronations, à l’instar du Porto-Mundo qui malgré une économie décente, ne justifie pas de cette réussite dans les mêmes proportions. A-t-il fait le choix d’un partenaire idéal? La voie poursuivie par le Porto-Mundo est-elle la plus favorable au dopage de sa croissance économique? La question reste entière face à la domination pontarbelloise en matière de productivité de richesse par an et par habitant.

La réussite économique du Pontarbello et de sa gouvernance, s’explique en partie par la capacité de cette dernière à dynamiser ses relations à l’international, là où le Porto-Mundo s’est contenté, sans vilain jeu de mots, de dynamiter les siennes par un assujettissement flagrant aux forces militaires pharoises. Un casus belli notable, pour les communautés lusophones mondiales qui ont combattu, politiquement et même militairement dans les cas du Pontarbello et du Kodeda, pour une émancipation des territoires.

Les déboires économiques du Porto-Mundo et le contexte inflationniste qui le touchaient sous l’égide de l’Empire listonien sont partis indiscutablement, mais remplacés par la présence permanente et pressante d’un contingent militaire étranger, obligeant les plus patriotiques des porto-mundois à se poser la question : que nous a réellement apporté l’indépendance?
L’épée de Damoclès qui régnait au-dessus de cette province esseulée est-elle vraiment partie? Ne faudrait-il pas amorcer les prémices d’une légion internationale lusophone, destinée à y combattre jusqu’à trouver au sein de cette province, un régime indépendant et libre de toutes les décisions? A ces questions le Pontarbello semble avoir déjà tranché, amorçant ce qui pourrait bien être les débuts de son casus belli pour la réunification des communautés de l’Empire listonien. Des communautés n’ayant pu recouvrir la réussite escomptée, y compris après avoir pourtant réussi leur détachement politique.

En définitive...
La République d'Union Nationale du Pontarbello, malgré toute l'imperfection du Général Leopoldo Sapateiro, est une entité politique nouvellement indépendante, jouissant de sa propre force armée, ce à quoi ne peuvent pas prétendre d'autres provinces pourtant "indépendantes" sur le principe, comme la République Hafenoise ou le Porto Mundo do Estreito de Pharos, dont la simple évocation du terme "Pharos" suffit à expliciter tout le malaise entourant cette pseudo situation d’indépendance.

Sur le plan économique, le Pontarbello justifie également d'un élan qui ne trouve pas son pareil dans les autres anciennes colonies listoniennes, conforté pour les années à venir par une politique étrangère tournée vers l'internationalisation de son territoire.

En matière d'affinités culturelles et considérant la réelle incarnation de l’indépendantisme par le Pontarbello et nul autre, il est dès lors aisé de noter comme le Pontarbello tend à devenir un point d'ancrage, une référence internationale, pour l'agglomération des échecs indépendantistes de l'Empire listonien, qui n'ont pour acquis ni la performance économique, ni les latitudes politiques des autorités pontarbelloise.